峦头欣赏图集，主要基于鹿人的大作（转自杨公风水论坛）

倚天照海

359# 倚天照海

 

将军，您可好？

         前段时间，邻县易友江毛老弟来我处指导，我便邀请他一起去龙山寻觅一留题地------将军赛马。
          此地就在我的家乡，当年曾多次从此地走过。但当年只看见地不看见山。在我的想象中，这位将军该是因军情吃紧，扬鞭赛马，冲锋在前！因此我在卫星图上把将军定在了山脉前端的位置。那天，我们走过“大臣朝圣”地后，我就说再走往前面就应见将军赛马了。
          果然，我们一进到堂中，江毛老弟便数着：“一匹马……三匹马……”，我突然醒悟了起来。原来是大臣朝圣禀报：太平盛世，马牧龙山，将军悠闲，赛马备奥运！
           至今,我心中一直打鼓：将军可好？为此，特发此帖，请易友们评点：
1．主峰是火星，还是贪狼？
2．结穴与否？
3．正穴何处？
4．将军杀气腾腾，此地敢用吗？
5．如何化去凶煞，顺化将军？
图1。走进赛马场

倚天照海

360# 倚天照海

 

站在穴山出脉处拍照而合并，有点变形。
卯水口，丑水来，丁水来。立向范围辰巽。

原帖由 龙吟山河 于 2008-3-5 10:15 发表
此地后靠圆山，圆山上有三米高的天然浑圆的石柱，10多年前被所谓的地质勘测人员打碎石柱，照片不方便公布。
人称犀牛望月，头在山巅，尾在河边，河边小结。

"人称犀牛望月，头在山巅，尾在河边，河边小结。"打碎三米高的天然浑圆的石柱.应该为好.

 

倚天照海

362# 倚天照海

 

一个真实的故事


照顾母亲到一地方看病，看到一好山，跟周医生商量到她家阳台上照相，她说可以，那山她知道，并说给我讲一个真实的故事，那地方叫板凳寨，下面叫小板凳寨，再下面叫阿羊村。板凳寨中有三个龙潭，离上面的龙潭三四十米的地方，八五六年的时候葬了一个八十多岁的女老人，有八个姑娘一个儿子。葬下时爆竹一响，最大的龙潭有近百平方米的水三天内就干了，三个寨子的老百姓没有饮水，灌慨水，集体告状到政府，闹得没法解决，村民提出，把坟挖了如果水出了，主家后果自负，如果水仍然不出，村民负一切责任，可仍然葬在原地。当天连武警都出动了，当棺木刚撬起一点时，龙潭水翻起了污泥水，把棺木移到旁边后，慢慢水又正常出了，棺木摆在那里一百天后另葬它处。我问主家后来出事了吗？说没有。听当时先生讲葬下三十年会出宰相，大板凳骑小板凳，小板凳骑着一窝羊。第三天她丈夫带我到实地去看，机会好，遇到了当年参与此次挖坟行动的村妇女主任，老人说主家现在对她还有很大的意见矛盾，证实了周医生讲的是事实，老人带我们看了当年干水的龙潭，葬坟的地方。当年挖的时候葬下不到一个月，里面的石头都是血红的，撬下来时会撵人，跟人滚。当时我是妇女主任，没办法脱不了身，作孽啊！照片远景有，到山上像机没电，用手机拍得几张不知能发否，如有机会拍了再发，今天线找不到，改天发。

 

被挖坟原址用水泥盖平了，我不敢拍照。发红的石头还埋在下面。离此十多米处有四真坟，有一坟现有一位在职县级市市长。离村子两公里处还有一个叫“疯龙潭”，到边上敲锣打鼓后还会出“牛腰杆粗”的水。

倚天照海

362# 倚天照海

 

峦头欣赏~靓穴

看~在那个位置...

倚天照海

363# 倚天照海

 

留题考察

大家看看这样的石头山，重山高压

倚天照海

365# 倚天照海

 

原帖由 molijian 于 2008-3-24 12:35 发表
7279建议到案山后面看下,如果有个小金山,那就发达了!哈哈,或者是这个案山是与后面的文笔峰相连否? 也许是土巨门哦?呵呵

兄台你好!谢谢你也到了迷蒙的西山寻金觅宝。电杆后的这个案山也和文笔峰相连，但已经过4~5层剥换过来了，形成了一半边弧。它的后面是一个小水库，再进去就是文笔峰的虎砂了。至于水库里面还有没有小金山，我不得而知。
    你估计里面有什么好货呀？远看文笔峰中间是一条流水沟，好象没地方立穴的。大家如认为有好料，我清明节去走一趟。不过蛮费力的啊……
    BY兄看D山脉的水库上的两个山会结，能否标明？D山脉铁塔右边这个窝钳形，会有小结吗？在哪里？好象下面已号有了一坟。
       两次谢谢各位的评点了！

倚天照海

366# 倚天照海

自无意老师来广西后，我突然对风水产生浓厚的兴趣，近来在看入门之书。
今日在网上看到些关于九星行龙的资料，说一般九星行龙都有破军、禄存、文曲间杂，贪狼、武曲、巨门三吉星常有辅弼二星伴随左右，这对这些山龙还分不清楚，这个山来龙气势磅薄，肯定会结穴在中间的山包上，因为这个山包背后父母山体高贵显吉，龙旺至此而凶星消尽，生气旺起来，两旁之山像个突然横开的大帐，好像个将军出帐，左右护卫缠护相迎，左边是龙脉顿挫相延，与贵龙同行，好像左辅，中间这山包就是生气所聚，所以也不会结穴于后面的父母山上，也不会结于两旁的山上，两旁只是砂山。至于具体穴位位置，我觉得是顺着父母山中心龙脉而落，在山包顶头之处，不能太低，太低就没有了气势，体现不出将军的威严和高贵，我觉得就应在我圈的哪一个圆圈之内。虽不见尽明堂对面朝山，但我肯定会是呈层层朝拜式，明堂广阔，能纳千军万马，方符合将军之威。。

九星行龙都有破军、禄存、文曲间杂，贪狼、武曲、巨门三吉星常有辅弼二星伴随左右，是不是富贵之龙，第一要看缠护的情况，缠护多便是富贵龙，缠护少则结作神坛寺庙。第二是看应星（即父母山）是吉星还是凶星，应星是吉星主吉，应星是凶星者主凶。凶龙是不结穴的，只是行龙途中的过渡，终究要闪到边上去。四凶之星剥换成五吉之星，凶星之气尽消，生气则旺盛起来。破军行龙突然横开大帐，帐中戈、旗形状的山峰就是生气的标志，这样的龙将结成将军形的穴场。

 

 这是心禅老家后山深处的一个山峦，明堂不倾斜，而且金鱼紧锁水口，有内明堂、中明堂、大明堂，均层层包裹，案山气势宏伟，层层朝拜。在照上面的相时，我没有站在内明堂的正中。所以看上去有点斜似的，当时我进入中明堂的水口，在车窗口就看到了这个地，而山头距坟还很远，到了他家的坟后峦头上，（他家的峦头是白虎砂的外围，也就是站在峦头上，只能看见这个山峦，而不能看见明堂等）我就断了这个山头，会出省军级高官，这是很多人在场的，而且我也知道是那一所坟，这个地势很玄妙，当我站在了最高的山峰上，才明白此地远非一个将军矣，照片有点小，大家再看一下右边的山头落脉，更有意思，这中间还有故事，等心禅把广西游写，我再点评一下，为了了解它，我与心禅及一些朋友，汗流浃背，走遍了山前山后，内外水口。 大家接着讨论吧。

到胎息处一看才清楚!
村落的地方看起来应是气止之处!但左右山脉不低，结也应要与之相称！
但各位点的地方是过气之处,这个地方有小明堂，中明堂、大明堂的层次！要真能到实地看看就好了！
我家乡那边也有这种地势，形如天鹅展翅，祖龙发于猫儿山一脉，曾出过御封一品，可惜解放后龙气已败！（发脉处被穿空引通山水作了水电站）看山势比此地有过之而无不及，其家族中在的周廷辅为清季两江总督，解放前的广西最高法院院长还是我外婆的父亲！！！呵呵
想到这些我就想广西自民国陆荣廷成为西南军阀之后龙气就往南移了！！！
现在广西主席也是姓陆且与陆荣廷同属广西武鸣人，当然玉林是发展最好的，这里比广西省其他地方发展要快得多，据说广西首富就产于此，民国之季也出过林虎将军及广西省主席黄绍宏。且容城玄学之风很盛，这一点我内心非常向往。正是人杰地灵！！！不可轻视之。

倚天照海

367# 倚天照海

 

请大家看看这个地怎么样？ 有多大的级别？出什么人？

倚天照海

368# 倚天照海

 

听老人说是个状元地，请各位师傅点评

这是一挂葬在海拔600多米高山上的风水宝地，听老人说其后代出一位姓赵的状元，其后都搬到外乡去了，到底是何人就不得而知。在十多年前，金缸是放在穴位上的一石板上的，有些行山路的人看到了就忍不住揭开看一看，听人说不管哪个人揭了，其主人就越发，不知是否有这等事。现在在本地姓赵的人把金缸用土埋起来了，不知这样会不会破坏其风水？这到底是一卦什么地？请各位师傅指点指点。多谢了。

倚天照海

369# 倚天照海

 

图上有货,A点正结,B点副结!癸山丁向兼丑未坟已开始出人发富......

倚天照海

370# 倚天照海

 

好地方,好一个观音打坐,这是人形之地,观音头圆中略尖,为贪狼峰,两肩分开,长袖飘飘,俊秀飘逸.确是观音之形,我当地有一个名叫观音山之地,外形和此山有些相似.可见古人以山名命是有一定风水原理的!

倚天照海

370# 倚天照海

 

坟的情况打听了,但没结果.听人说此处姓余的好像没有大发的.估计龙脉不是很贵.只能小发      龟左砂好像做不了骑龙穴,要做只能在2处,或上庭.

倚天照海

371# 倚天照海

 

国师严宗隆点的蜈蚣地

此处有两地,一是公地一是母地.所发相片的是公地前朝案山,左旗右马.相传当年严国师在此地待了三四年时间,本来此地是点给严姓族人的,但严姓人不喜欢,就点给了黄姓人‘

蜈蚣地

蜈蚣母地比公地更胜十倍,严宗隆留题:"........谁人有福葬得中,大小官员无数斗"

倚天照海

373# 倚天照海

重温杨公疑龙经上的;正龙身上不生峰,有峰定是枝叶送之句.已明白这种龙不是正龙身了.用裁剪法加工可以用.除非其它条件相当优秀.要不然可弃之矣.

疑龙经原局是:正龙身上不生峰，有峰皆是枝叶送。君如见此干龙身，的向干龙穷处认。且不可断章取义,此照片本就是干龙行龙中的一段,龙是从左向右行度,此龙角是净圆字石,可喻旗,是龙身的贵器.妙在图中有一腰落之穴,下脉,龙虎,分合俱成,易友们细心就能辩出了.

海天一色

有心人，多谢！

一无是处

我继续加,不会重叠吧

一无是处

370# 倚天照海

倚天照海

363# 倚天照海

 

人称大佛岩看看象不象

如果换个角度或许不一样，在山下垭口上摄得。以前有另一个角度的，现在找不到了。

从风水的角看，此处也是一个好去处，迎送脉合成一局，小富小贵不难！！

倚天照海

377# 一无是处

 

这两地是近日春游发现的，请大家多评，多比较，哪地更好些，谢谢？

倚天照海

378# 倚天照海

 

前日行凤凰山,找到凤凰屁股穴一个,在离正穴约6米处的小明堂里,新造一排三座已迁居台湾的本地人先人坟墓.估计可能都是同一个台湾师傅点的地,心里不禁暗暗称奇,台湾师傅的确非常高明,仅收堂气就已经不得了.在其旁边只有两三座本地人的坟墓,而且朝向明显错误.而在凤凰山其他的砂手山头上则密密麻麻地都葬满了本地人的坟墓.让人不胜感叹.

 

倚天照海

365# 倚天照海

[原创]元帅坐帐好威风,点将台下屯万兵.(重新整理图片)

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此地为大龙行走30公里,于过峡后,挺起一海拨580多米主峰,横龙开面,前对随龙之大河(穴上不见),后倚约海拨500米的鬼星.于峰顶迂回下脉而结穴星.
        测得卯龙入首,丁水来,亥水出(皆地盘).大小龙虎砂层层环抱.左方大青龙砂顿起为"旗",外有小峰挺立为"外侍卫";右方大白虎砂内,有小峰低头为"内侍卫".前面大青龙砂抱为案,前对平顶峦头为"点将台",外有许多金星峦头为"屯兵",且下砂收水有力.
        此地正穴未有人葬中,山上有一坟立乙山辛向兼卯酉,葬处有所脱气,听乡人说,坟之后人出有团长.


过峡后顿起尊特山峰
图一,主山全景图.

倚天照海

380# 倚天照海

 

800年前此地已经出过一个神仙了,但山顶的飞天穴还在,没人动过

倚天照海

381# 倚天照海

 

摘抄大明山天子地记，有请广西明师同往探讨

坊间流转说在广西有一卦天子地。现在在广西，具有王者风范的是大明山，四周群山环绕，典型的鹤立鸡群，山体庞大，龙局雄浑，许多风水师都到大明山寻觅，并有留题为证。所谓留题，又称风土记，风土记一词，是指某个地方的龙脉、穴位、砂手、水流、山向等方面的自然环境，其山川壮丽、生气磅礴，结成了藏风聚气的好风水宝地，经过名师观察，用心琢磨写成流利优美的诗句或者是不规则的记载。这些风土记，从古至今，相互转抄、广泛流转于民间。民间的风土记是一种纪录当地文化、地理、历史、农业、神话和民俗的重要史料。
其一，唐代杨公题留:大地龙脉，巽龙，九龙朝宗之大贵之地。
镆铘山上好风光，龙头龙爪世无双。六千粉黛迎送远，八百烟花遮半天。五星归垣明堂现，龙楼凤阁到面前。大地日日有神守，龙真穴的待英贤。福人有缘点得对，代代当出王与侯。
其二，宋朝赖布衣赖公题留大明山。
山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天；山高日夜生明远，大平南宁降横州；金云生定半天吹，归结祖宗万笔荣；五山无极山，鼓响胜天边；乾山乾向水流乾，合山合水胸中立；三百六十龙神足，三十六公朝天子；千水万水归一水，水曲迢迢又湾湾；广东大海作明堂，洪福滔天作圣君；固是天子地，万世着帝袭。
赖公并点评曰：此地结三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代阴功大福之人方葬得着，无福之人勿需强求，谨记。
其三，明朝萧公题大明山。
老龙年年结雾烟，降势巍峨挂碧天。高山日夜生明月，万里来龙到此眠。九宫八卦朝天子，五岳四灵镇山川。明堂广阔堆金浪，狮象随护舞翩翩。横洲南宁作朝案，迁江来宾降波毡。粉黛娇娥居左右，文臣武职振喧喧。镆铘山真遥望主，洪福滔滔万万年。若有九代积功德，土神送与祖宗眠。大仁大义配天地，无仁无义鬼无传。
有关大明山的四首风水留题文字不一样，但是意思差不多是一样的：大明山上有“龙真穴的”，其龙、穴、砂、水、向指的都是同一个地方，如果福人有缘点得对，便可代代当出王与侯。宋朝国师赖布衣的“山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天，山高日夜生明远”和明朝萧公的“老龙年年结雾烟，降势巍峨挂碧天。高山日夜生明月，万里来龙到此眠”其具体所指大概是指现在大明山上的龙头山。
2. 大明山“龙真穴的”，是乾山巽向帝王之范的龙脉
大凡天子地都是“龙真穴的”，其第一大特点就是：来龙远，龙要真。风水术用形象思维的方式，将逶迤奔腾，形象万千的山脉称之为龙脉，比喻是非常恰当的。
从风水学上考察，可以发现，大明山的山脉动态气势确实像一条真龙在起舞：大明山起源于昆仑山南麓，经四川、云南、贵州、广西百色的隆林、田林、凌云、河池的南丹、都安到南宁的马山，来龙悠远生动，风情万种，富贵万千，经过重重剥换，过峡，顿跌，形体转换，脱胎换骨，左闪右摆，闪展腾挪，左右有红水河、右江送龙，到了马山县古零镇乐平村水锦屯和石丰村长林屯的交界即江隘处以乾龙入首，先后分别结作于马山县、上林县、武鸣县和宾阳县，特别是到了武鸣县的两江镇和马头镇小陆处忽然隆起，形成一座气势威严、雄伟挺拔的山峰——大明山最高峰，海拔1760米，也是桂中南第一高峰——大明山的龙头山。现在的龙头山上常年云雾缭绕，烟雾云气，郁郁霭霭，日出的霞光，照透迷雾，形成奇特的风光。这正应了风水留题所说的“老龙年年结雾烟，降势巍峨挂碧天。高山日夜生明月，万里来龙到此眠。”可资证明这就是真龙迹。
天子地的第二大特点就是：砂要秀，有多重吉砂护卫，最好是“狮象随护舞翩翩”。大明山是西北千里来龙，开阳到头结穴，穴位是龙之生气凝聚的孔窍，大明山的龙穴就在龙头山上。继而龙脉蜿蜒南下，至邕江边结作广西首府南宁市。
大明山的主峰龙头山，其来脉峰峦高峙耸拨，端正尊贵，龙头山所在地其四周山峦起伏，行之有止，起到很好的贮藏生气的作用。由主峰龙头山向左右各分出一支山脉，分枝布叶，层层降落，弯环如马蹄，横向展开阔大，形成屏帐之势，其左翼（桂中盆地中部的大明山—来宾— 象州隐伏断裂带）由大明山北西端向东蜿蜒，青龙昂首，经来宾— 象州—武宣，其断裂带中部在来宾一带有明显切割泥盆系地层，最后结作象州县妙皇乡的高楼山。高楼山海拔932米，是象州、武宣两县境内最高的山峰。是故明朝萧公的大明山风水题留中有“迁江来宾降波毡”之称。
其右翼（桂中盆地西部的大新—大明山—忻城—融水—三江断裂带）白虎低伏，向西延展结作南宁石埠左、右江和邕江三江汇合河畔上的三江口宋村。之后半隐伏延展至大新以及越南太原省，如《越南地舆图说》就记载说：“北圻太原省有昆仑山，其源自上国而来，经高平而至太原，横峰壁立，峻岭摩空，人迹所不到。”记述者谓越南太原省的昆仑山，其源自中国而来，中国的广西与越南的高平省接壤，然后延至太原，所以，越南太原省的昆仑山也是广西大明山的余脉。
大明山主峰龙头山来龙两翼分障包罗于外以成大局，中间的明堂自成一个“罗城”：大明山的西南麓对面的丘陵地带是小明山，小明山起于马山的杨圩，到武鸣的马头、罗波、陆斡一带隐伏化为开阔地，过罗波的坛李村后又凸起往宾阳的思陇蜿蜒而去。两边高山夹峙，中间为平地。武鸣主要的河流是右江支流武鸣河，武鸣河主要一级支流就是流经马头镇不远的香山河，香山河流经马头、小陆、陆斡和罗波等村镇。所谓水出之处有两山高耸，贵地也，所以从龙头山的正面看去，从武鸣的马头到罗波、陆斡一直到武鸣县城有一片开阳地（现在的武鸣到马山的公路就在这片开阳地中间），四周山环水绕，形真意切。两边有两砂手，层层降落，弯环如马蹄，形如两龙拉车，如双龙戏珠，如皇冠毓帽，如龙搂凤阁；到南宁的高峰山脉前为一字横案，高峰山脉一字横排过去有高峰隘、剑脊隘和甘峒隘（甘圩镇香炉岭）等五座峰隘，犹如五对华表捍龙门，又如两只狮象把门关，更像两只金鸡相对鸣。可谓如龙堆凤窝，如宰相笔案。
天子地的第三大特点是：五星归垣明堂现。风水格局中最贵者是五星归垣。所谓五星归垣者，一名五气朝元，又称五星升殿，为龙中最佳之格，万不逢一。以其水星帐于北，火星耸于南，木星列于东，金星待于西，土星结穴而居于中央。五星左右各星归于本宫本位，所以有“五气朝元”，“五星升殿格”之称。若登星辰观之，四面相等各得其位，为天造地设，为五星聚精，为万灵所萃，为正气所钟。如此上应天星，下又合方位，诚为最尊之吉地。如此之地，有福德之家，葬其正穴，主出皇帝圣贤。其次亦主出王侯将相，贵极人臣，流芳百世，皇亲国戚，文武双全，大英雄豪杰，状元神童等，上上至尊之富贵，均在此中藏。
龙头山四周从北到东依次有公益山、望兵山、水陈峰、象头山、六毛山等五座山峰围绕龙头山而排列，而龙头山居中是主峰。主峰龙头山的背斜二翼全为泥盆纪的石英砂岩，硅质页岩、硅质岩裸露，地带性土壤为赤红壤，是典型的土山，山高脉厚。登上大明山最高峰龙头山，只见群峰连绵起伏，龙头山的四周即东西南北还有九座无名石山按金木水火土五星团聚九星相聚环绕龙头山，以龙头山为中心，分别向四周散开去，起其格局如风水术中的五星归垣，是一个垣局完整的地方，可谓“五星归垣明堂现”。周围众山匍匐朝拜，如三十六公作揖，又如三百六十仙童跪拜；站在大明山的龙头山顶上，绝对有一种君临天下的感觉，这正是风水学家们所说的群山拱卫、众水环绕、乾山巽向的帝王之气的龙脉。
凡称得上是大富大贵墓地的，都有内外明堂，而且明堂里要有水，因为水是龙的血脉，龙无水送，不知龙之来处，穴无水界，则不知龙之止所。考察大明山，可以发现，受穴之山的龙头山其穴区前中轴线上近对的浅岗是南宁的高峰山脉，此为风水格局中的龙头山其穴区前的一字横案山。以现在的高峰作为守水口的横案山可以分内外明堂。内明堂可谓关锁严密。内明堂左边是武鸣马头镇的安等秧，是一个不高的丘陵山口，形如马鞍；安等秧再往前即是渌潭隘、渌淇隘、渌黎隘、渌昌隘、渌赵隘五隘皆在马头乡境，再往前是渌良隘（武鸣罗波镇坛李村）、葛圩隘（武鸣太平镇葛阳村马曼岭西侧）、渌桥隘、宗马隘（武鸣太平镇林圩东）。内明堂右边是石磨隘，在两江东北方向，大明山西南麓对面的小明山上有十三个隘口从两江到马头一线都排列绕成半弧形。内明堂背靠大明山龙头山，明堂内万山朝拱、万水归堂，而且其中间有月山、敏山和岜马山等呈印台之形，是为印星。印星好像特别受到壮族先民的欢迎，因为在武鸣县境内发现的几处岩洞葬基本都是在印星山上，如武鸣岜马山岩商代岩洞葬、武鸣两江独山战国岩洞葬等。此外，在武鸣县境内发现的其他几处岩洞葬如岜旺、弄山等，这几处也都是印星山。印星在风水理论上属于金星，俗语有云：“有印相扶，定是官居极品”、“华盖与印星共会， 管仲佐霸良臣”。
3.龙头山的内明堂有三潭随龙水，这是证明大明山是远方贵龙来的重要标志
风水理论认为，吉地不可无水，地理之道，山水而已。水是龙的血脉，龙无水送，不知龙之来处，穴无水界，则不知龙之止所。风水术上水的种类很多，按位置论，有随龙水、虾须水、合襟水、三阳水、对朝水、正朝水、天心水、极晕水（并非真有水）、真应水、禄储水等。随龙水为该龙脉所生，是从龙的祖山一路伴随龙而来的水，随龙水的大小及其流程的长短是分辨龙有力还是无力的主要标志。中国的风水术认为，一般大地才有随龙水。
令人称奇的是大明山龙头山的内明堂里就有三潭随龙水。
龙头山下的武鸣马头清江至暮定水库有一个水潭，清水自流，是香山河的源头，属于丁水，庚方来水，坤水去。
在内明堂的中间是罗波潭。罗波潭的潭水面积约两千平方米，潭水最深处达四十六米，水清冽而宁静，久雨不溢，久旱不涸，冬暖夏凉。罗波潭旁边有一个罗波庙，庙的坐向是辰山戌向，有巽、丁、丙三潭水窝，水出离方。三潭水窝因水深不等而划分为三蓝，巽潭颜色显深而称深蓝，丁、丙二潭颜色较浅而称浅蓝、淡蓝。潭的周围绿树成荫，潭中有石岛，长有树木，树木葱绿，石水相间，仿佛天然水石盆景。
在内明堂的外面是武鸣灵水。灵水又名灵源，灵犀水，惠泉，是一个天然泉水湖，湖面面积达2.93万平方米，周长一公里许，水深2～3米。潭水源于九股从石缝中涌出的清泉，它们急浪滔滔，气势磅礴，永流不断，人称“九龙喷水”。湖水终年澄澈见底，湖岸怪石嶙峋，绿树成阴。据《武鸣县志》记载：“古灵水泉源自石壁底仰注而出，大者三尺许，小者一尺许，亭亭如玉柱，积水成池，池口有天然石门，水由此排流于江，何谓‘灵水’，传说古代池中有一犀牛，光彩夺目，百姓以此为神灵，故以此命名”。灵水有两大奇妙之处：一是不管天时大旱大涝，湖自不涸溢；二是无论寒冬暑夏，水温常年保持23摄氏度左右，令人冬觉暖夏觉凉。信步南岸，可到武鸣河与灵水汇流处——人称金银窝。河水自大明山浩荡而来，浊流奔涌，灵水则澄碧如银，故名“金银窝”。可见灵水这个地方历来也是风水中的宝地。
龙头山的内明堂有三潭随龙水，“三阳水向尽源流，富贵永不休”。三潭阳水都源远流长，不但说明龙从远方来，而且说明迎送之山也是从龙的祖山一路护送而来的，这是贵龙的一个重要标志。
高峰之外的南宁横县是它的外明堂，外明堂宽阔无边，缓坡稀疏，阡陌连亘，河汊纵横，隐隐约约可以看到广东幽蓝的海面，闪着鳞光……所以风水留题中有“广东大海作明堂”一说。远朝案处的珠江水往癸丑方向流，水势走向是从右到左，其河水流激荡，河面却屈曲盘旋，波浪不惊，顾盼有情，正是“灵水洄澜”之地。四周千山朝拜，众山朝拱，众水会聚，万水归宗，星辰累累，穿帐过峡，驳换出脉，顿起一个大星辰，此也乃是真龙结作的象征。
4行文论述至这里，笔者的结论应该是比较明确了：大明山是远方西北来的真龙，龙在山为乾龙，为金龙，乾龙入首，乾山巽向，来龙与坐山相生相旺，天地人三元全盘贯通，形成一卦纯清，所以说大明山的风水格局符合坊间所流传的出天子的地方。

 

倚天照海

382# 倚天照海

 

诗画前朝醉樵夫……

         牛年初至，江南春早。锦绣大地，淋浴骄阳。那天勃发雅兴，樵夫邀友踏青。一路追龙循脉，撵上重岗。忽一星峰含笑招手，我等山野之人便竞相赴入怀中。
        捧起一把沃土，我忘情地欢腾在绿色的唇毡之上，抚摸着一丛丛芳草，我舒心地陶醉在家乡的诗情画卷之中……

         美哟，江南的可餐秀色；杰啊，壮乡的绿水青山……

         如今，不才樵夫剪下眼前的堂局与朝山，献给各位易友。试问：如有佳城拥抱这磅礴明堂，后人能否丰衣足食？

倚天照海

383# 倚天照海

 

一阴一阳的马员外家风水

马员外，是清朝一小官员。马府阳宅藏风聚气，右侧有一阴宅也不错，葬满了坟头，只有一古墓有碑为戴氏之墓也是官宦之家。其余墓无碑

倚天照海

385# 倚天照海

独步易友的地为金星挂角，出脉有力，剥换脱煞已尽，明堂靓丽，亦是难得发财之地，由于水库太宽，没有坐船照它，所以我也没有太清楚的正面照片，金雨兴易友分析基本正确。

倚天照海

386# 倚天照海

倚天照海

386# 倚天照海

众人抢之地 吊丝蛛蛛

基本资料
泥岭石骨
分合清楚
中间起突
突上数坟
左水倒右
名堂中间有个山峰做 朝
光线不好 比较隐

倚天照海

387# 倚天照海

倚天照海

388# 倚天照海

 

基本资料

地名 拦江狮子

借主之小地

穴星本身单提

青龙方下有一沙 外面再下一层 青龙方2层沙手到堂

白虎方 是它山特来做沙手的 也分几层 做维护之形式

坐癸山丁向

局中2个水口  本身是 左水倒右 水口为坤方，为木向.

本地农民为了灌溉水田 又修了条水利 右水倒左 水口巽方
此地 为借主之地

后主为中间的山峰 修公路被打掉一点 如果全部被打掉 这个地废了

水口说法
癸山丁向、丑山未向。

        癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。

        一：右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第一吉向。
        二：左水倒右，出坤方，为木向。书云：“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
        三：水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有寿高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，总之穷困者多，发富者少。若未字上，再有枪刀恶名，出人横暴，争斗好勇。
        四：水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财。亦无大凶。
        五：水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
        六：水出艮寅方，主退财，小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。
        七：水出癸丑方，犯退神冠带，不立向。夭亡败绝。
        八：水出乾亥方。丁财日衰。甚则绝嗣。
        九：水出辛戍犯衰。不立向。丁财不发。
        十：水出庚酉方。为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高、或寿短。吉凶相半。久则不利，有丁无财。
        十一：若右水倒左。即向上正丁字流去。名“绝水倒冲墓库”或当面直去。不能百步转栏。又为“牵动土牛”。立主败绝。书云：“丁庚坤上是黄泉”即此是也。
        十二：丁水来朝左倒右。从壬字天干而去。不犯子字。名“禄存流尽佩金鱼”。发富发贵，福寿双全。但此向此水。平洋多发。山地多败。

艮山坤向、寅山申向。

一：右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第一吉向。
二：左水倒右，出坤方，为木向。书云：“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。

山峰借主 无论何地 加贵一分

他山特来做沙手 加贵一分

案层层高 加一分

青龙两层到堂 加一分

两水口 都可用 加2分

不说多 十成中得6成

做做应该不错