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轉引《神秘命學》26章 墓庫
精絕墓庫論 精絕論墓庫《神秘命學》26章墓庫墓庫為命中最奧妙之五行,古人說:『少年逢庫、懵懵懂懂,中年逢庫、發財無數,老人逢庫、棺材一付。』究竟墓庫如何?古人命書皆無詳細分解。庫者藏也,亦為收斂之所, │辰:辛壬 之庫故辰戌丑未四庫,落於天地之四寓焉。 │戌:戊丙乙之庫四庫以丑戌為三神共一庫,未辰為二神共一庫, │丑:丁己庚之庫每一庫除庫神外,又附有其他十神,可謂複雜之極。 │未:甲癸 之庫我們如何運用?首先看會合及透出,以決定取用。如未會合透出,則謂之暗藏。透出者宜生扶拱會,有假神宜有制神以為清。若未丑透乙辛,而庫藏甲庚不透,宜有剋制甲庚之神、及生扶乙辛之神,亦可得富貴。辰庫不透壬水、而透戊土以制水,若遇子會局,則癸水可用,壬透則為戊土剋去。滴天髓雲:『生方怕動庫宜開』,庫有宜開不可開之別。宜開者,無剋泄之忌神,或有忌神在局、而有制神者,宜開之。不宜開者,有剋泄之忌神,若庫開則為忌神所剋泄而破,不開反得保存無傷,而為我所用。但亦要看傷庫之神衰旺,大旺者雖閉亦無所用,因出則被剋劫清淨。古書亦有『墓庫格,稍許刑沖即發』之句,此乃庫中透出庫神,而庫又關閉,要刑沖則庫開而發,理之所當然。若原局無庫,運遇喜忌庫,好壞皆在開庫之年。如庫不透干,丑支有酉、戌支有午會,而午酉有剋制之神,丙庚有生扶之神,則以制剋之神論富貴,制剋如能清淨,生扶之神亦可加入計算。若不清、則不可也。或辰不透壬、支會子,未不透甲、支會卯,如有戊丙,則以戊丙論富貴,而不作庫論。 -----------------------------------------------------------------------------
現在我們再談庫之運用,庫是隨歲運為轉移。歲運旺則旺,行運逆者、要到行庫運大發,是以古人說:『中年逢庫、發財無數。』其實逆行者,至老年行此庫運而發者,亦不少也。又說『老人逢庫、棺材一付』,生死在於原命,而行運歲縮短其生命者,亦有人在。庫是比印,而獨靠此一比印者,不但老年人至此會死,即中年人、孩童,亦難免此一劫數。古書謂『少年難發庫中人』之句,未免對庫認識不清。命的東西,不一定以主為先。主亂主遇剋害,必以救主之輔神為先也。又古人以辰為天羅、戌為地網,人命有才官在辰戌、或行運遇辰戌,皆大發財發官。以天羅地網為不詳之地,不按五行原理,徒假以神殺名稱嚇人,未免大虛妄。不過辰戌丑未四庫為五行收斂之地,亦為人犯罪者牢獄之庫也。子平五行《元理消息賦》雲:『辰戌剋制並沖必犯刑名。』所說只指辰戌、而丑未丟開,辰戌之庫及所藏是喜是忌,若是忌神須要剋制並沖,則發財發官而得福,絕不會犯刑名而坐牢獄;若是喜神是不可剋制並沖,亦無一定犯刑名;其他書中對坐牢獄犯刑者,亦未見提及。余因搜集諸多罪犯之命,故有深切之認識瞭解,特解釋於後:辰戌丑未是五行之庫,亦可比喻是牢獄,命中以比肩劫刃為主輔者,不可在原局坐於庫之上,必犯刑名且久。其他六親宮位喜神,亦不可坐在墓庫之上,此謂之基因,亦有大運流年逢庫,而局中失主者更輕,若逢主輔具失,為禍最大,時間亦長。其他從化為主者,忌日干生旺之庫運年為災。茲將庫神列於後:戌 為 戊丙乙之庫 ,辰 為 辛壬 之庫;丑 為 丁己庚之庫,未 為甲癸 之庫。凡未開之庫,遇運歲刑沖之則開,已開之庫,遇運歲再臨為閉。有無開閉之必要,吉凶禍福就在於此,宜詳審之。
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