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[转帖] 精絕墓庫論

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发表于 2009-3-15 10:08:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

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轉引《神秘命學》26章 墓庫


精絕墓庫論
精絕論墓庫《神秘命學》26章墓庫墓庫為命中最奧妙之五行,古人說:『少年逢庫、懵懵懂懂,中年逢庫、發財無數,老人逢庫、棺材一付。』究竟墓庫如何?古人命書皆無詳細分解。庫者藏也,亦為收斂之所,            │辰:辛壬 之庫故辰戌丑未四庫,落於天地之四寓焉。       │戌:戊丙乙之庫四庫以丑戌為三神共一庫,未辰為二神共一庫,   │丑:丁己庚之庫每一庫除庫神外,又附有其他十神,可謂複雜之極。 │未:甲癸 之庫我們如何運用?首先看會合及透出,以決定取用。如未會合透出,則謂之暗藏。透出者宜生扶拱會,有假神宜有制神以為清。若未丑透乙辛,而庫藏甲庚不透,宜有剋制甲庚之神、及生扶乙辛之神,亦可得富貴。辰庫不透壬水、而透戊土以制水,若遇子會局,則癸水可用,壬透則為戊土剋去。滴天髓雲:『生方怕動庫宜開』,庫有宜開不可開之別。宜開者,無剋泄之忌神,或有忌神在局、而有制神者,宜開之。不宜開者,有剋泄之忌神,若庫開則為忌神所剋泄而破,不開反得保存無傷,而為我所用。但亦要看傷庫之神衰旺,大旺者雖閉亦無所用,因出則被剋劫清淨。古書亦有『墓庫格,稍許刑沖即發』之句,此乃庫中透出庫神,而庫又關閉,要刑沖則庫開而發,理之所當然。若原局無庫,運遇喜忌庫,好壞皆在開庫之年。如庫不透干,丑支有酉、戌支有午會,而午酉有剋制之神,丙庚有生扶之神,則以制剋之神論富貴,制剋如能清淨,生扶之神亦可加入計算。若不清、則不可也。或辰不透壬、支會子,未不透甲、支會卯,如有戊丙,則以戊丙論富貴,而不作庫論。
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現在我們再談庫之運用,庫是隨歲運為轉移。歲運旺則旺,行運逆者、要到行庫運大發,是以古人說:『中年逢庫、發財無數。』其實逆行者,至老年行此庫運而發者,亦不少也。又說『老人逢庫、棺材一付』,生死在於原命,而行運歲縮短其生命者,亦有人在。庫是比印,而獨靠此一比印者,不但老年人至此會死,即中年人、孩童,亦難免此一劫數。古書謂『少年難發庫中人』之句,未免對庫認識不清。命的東西,不一定以主為先。主亂主遇剋害,必以救主之輔神為先也。又古人以辰為天羅、戌為地網,人命有才官在辰戌、或行運遇辰戌,皆大發財發官。以天羅地網為不詳之地,不按五行原理,徒假以神殺名稱嚇人,未免大虛妄。不過辰戌丑未四庫為五行收斂之地,亦為人犯罪者牢獄之庫也。子平五行《元理消息賦》雲:『辰戌剋制並沖必犯刑名。』所說只指辰戌、而丑未丟開,辰戌之庫及所藏是喜是忌,若是忌神須要剋制並沖,則發財發官而得福,絕不會犯刑名而坐牢獄;若是喜神是不可剋制並沖,亦無一定犯刑名;其他書中對坐牢獄犯刑者,亦未見提及。余因搜集諸多罪犯之命,故有深切之認識瞭解,特解釋於後:辰戌丑未是五行之庫,亦可比喻是牢獄,命中以比肩劫刃為主輔者,不可在原局坐於庫之上,必犯刑名且久。其他六親宮位喜神,亦不可坐在墓庫之上,此謂之基因,亦有大運流年逢庫,而局中失主者更輕,若逢主輔具失,為禍最大,時間亦長。其他從化為主者,忌日干生旺之庫運年為災。茲將庫神列於後:戌 為 戊丙乙之庫 ,辰 為 辛壬 之庫;丑 為 丁己庚之庫,未 為甲癸 之庫。凡未開之庫,遇運歲刑沖之則開,已開之庫,遇運歲再臨為閉。有無開閉之必要,吉凶禍福就在於此,宜詳審之。

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楼主其他發帖
发表于 2009-3-15 10:39:00 | 显示全部楼层
谢谢楼主提供的资料。
发表于 2009-3-15 12:11:44 | 显示全部楼层
转引《神秘命学》26章 墓库


精绝墓库论
精绝论墓库《神秘命学》26章墓库墓库为命中最奥妙之五行,古人说:“少年逢库、懵懵懂懂,中年逢库、发财无数,老人逢库、棺材一付。”究竟墓库如何?古人命书皆无详细分解。库者藏也,亦为收敛之所,            │辰:辛壬 之库故辰戌丑未四库,落于天地之四寓焉。       │戌:戊丙乙之库四库以丑戌为三神共一库,未辰为二神共一库,   │丑:丁己庚之库每一库除库神外,又附有其他十神,可谓复杂之极。 │未:甲癸 之库我们如何运用?首先看会合及透出,以决定取用。如未会合透出,则谓之暗藏。透出者宜生扶拱会,有假神宜有制神以为清。若未丑透乙辛,而库藏甲庚不透,宜有克制甲庚之神、及生扶乙辛之神,亦可得富贵。辰库不透壬水、而透戊土以制水,若遇子会局,则癸水可用,壬透则为戊土克去。滴天髓云:“生方怕动库宜开”,库有宜开不可开之别。宜开者,无克泄之忌神,或有忌神在局、而有制神者,宜开之。不宜开者,有克泄之忌神,若库开则为忌神所克泄而破,不开反得保存无伤,而为我所用。但亦要看伤库之神衰旺,大旺者虽闭亦无所用,因出则被克劫清净。古书亦有“墓库格,稍许刑冲即发”之句,此乃库中透出库神,而库又关闭,要刑冲则库开而发,理之所当然。若原局无库,运遇喜忌库,好坏皆在开库之年。如库不透干,丑支有酉、戌支有午会,而午酉有克制之神,丙庚有生扶之神,则以制克之神论富贵,制克如能清净,生扶之神亦可加入计算。若不清、则不可也。或辰不透壬、支会子,未不透甲、支会卯,如有戊丙,则以戊丙论富贵,而不作库论。
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现在我们再谈库之运用,库是随岁运为转移。岁运旺则旺,行运逆者、要到行库运大发,是以古人说:“中年逢库、发财无数。”其实逆行者,至老年行此库运而发者,亦不少也。又说“老人逢库、棺材一付”,生死在于原命,而行运岁缩短其生命者,亦有人在。库是比印,而独靠此一比印者,不但老年人至此会死,即中年人、孩童,亦难免此一劫数。古书谓“少年难发库中人”之句,未免对库认识不清。命的东西,不一定以主为先。主乱主遇克害,必以救主之辅神为先也。又古人以辰为天罗、戌为地网,人命有才官在辰戌、或行运遇辰戌,皆大发财发官。以天罗地网为不详之地,不按五行原理,徒假以神杀名称吓人,未免大虚妄。不过辰戌丑未四库为五行收敛之地,亦为人犯罪者牢狱之库也。子平五行《元理消息赋》云:“辰戌克制并冲必犯刑名。”所说只指辰戌、而丑未丢开,辰戌之库及所藏是喜是忌,若是忌神须要克制并冲,则发财发官而得福,绝不会犯刑名而坐牢狱;若是喜神是不可克制并冲,亦无一定犯刑名;其他书中对坐牢狱犯刑者,亦未见提及。余因搜集诸多罪犯之命,故有深切之认识了解,特解释于后:辰戌丑未是五行之库,亦可比喻是牢狱,命中以比肩劫刃为主辅者,不可在原局坐于库之上,必犯刑名且久。其他六亲宫位喜神,亦不可坐在墓库之上,此谓之基因,亦有大运流年逢库,而局中失主者更轻,若逢主辅具失,为祸最大,时间亦长。其他从化为主者,忌日干生旺之库运年为灾。兹将库神列于后:戌 为 戊丙乙之库 ,辰 为 辛壬 之库;丑 为 丁己庚之库,未 为甲癸 之库。凡未开之库,遇运岁刑冲之则开,已开之库,遇运岁再临为闭。有无开闭之必要,吉凶祸福就在于此,宜详审之。
发表于 2009-3-15 16:58:52 | 显示全部楼层
[八字] [转帖] 精絕墓庫論,论述精辟,要认真学习.
发表于 2009-3-15 17:40:31 | 显示全部楼层
謝謝,學習
发表于 2009-3-16 11:22:06 | 显示全部楼层
凡未开之库,遇运岁刑冲之则开,已开之库,遇运岁再临为闭。有无开闭之必要,吉凶祸福就在于此
发表于 2009-4-4 17:16:44 | 显示全部楼层
蛮不错的,谢谢分享
发表于 2009-4-13 00:13:36 | 显示全部楼层
只说三个字:好文章。
发表于 2009-4-14 12:20:04 | 显示全部楼层
好帖子
谢谢楼主
俺收藏慢慢嚼
发表于 2009-4-14 21:58:07 | 显示全部楼层
欧阳玠先生的墓库妙论,确实与众不同。

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