纳气有一，吐气有六

星奇遁甲

纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、咽，
皆出气也。凡人之息，一呼一吸，元有此数，欲为长息吐气之法时，寒可吹，温可呼，
委曲治病。吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极。凡人极
者，则多嘘呬，道家行气，多不欲嘘呬”；“心脏病者，体有冷热，呼、吸二气出之。
肺脏病者，胸膈胀满，嘘出之。脾脏病者，体上游风习习，身痒疼闷，唏气出之。肝脏
病者，眼痛，忧愁不乐，呵气出之。……此即愈病长生要术也。”AB这是道教以疗病为
目的的行气法，且种类甚多。
    （二）龟鳖行气法。《云笈七签》卷三十四载此法为：“以农复口鼻，不息，九通，
正卧，微微鼻出气，愈塞不通，反两手据膝上，仰头，像鳖取气，致元气至丹田。……
大拇指急捻鼻孔，不息，即气上行，致泥丸脑中，令……血脉气各流其根，闭巨阳之气，
使阴不溢信明，皆利阴阳之道也。”AC这是模仿动物的行气法。另外还有虾蟆行气法、
雁行气法、龙行气法等。
    （三）服元气。《云笈七签》卷五十八《尹真人服元气术》云：“人身中之元气，
常从口鼻而出，今制之令不出，便满丹田。丹田满即不饥渴，不饥渴盖神人矣。”AD同
卷《服元气法》云：“服元气于气海，气海者是受气之初，传形之始，当脐下三寸是也。……
气海者与肾相连，属于癸水，水归于海，故名气海。气以水为母，水为阴，阴不能独生
成，必以阳相配。心属南方丙丁火，是盛阳之主。既知气海，以心守之，阳既下临，阴
即上报，是以化为云雾，蒸熏百骸九窍，无所不达，亦能为津液如甘雨，以润草木，正
气流行，他气自匿。”AE卷六十《幻真先生服内元气诀法·行气诀》云：“每三连咽，
即速存下丹田，所得内元气，以意送之，令入二穴，因想见两条白气，夹脊双引直入泥
丸，熏蒸诸宫，……想身中浊恶结滞邪气瘀血，被正荣气荡涤，皆从手足指端出去，谓
之散气。……如此一度则是一通，通则无疾。则复调之……如前闭气鼓咽至三十六息，
谓之小成。……至一千二百咽，谓之大成，谓之大胎息。”AF这是与存思结合的行气法。
    （四）墨子闭气行气法。《云笈七签》卷五十九载：“长生之道，唯在行气。……
行气名炼气，一名长息。其法：正偃卧，握固，漱口咽之，三日，行气，鼻但纳气，口
但出气，……
    初为之时入五息已一息可吐也，每口吐气欲止，辄一咽之，乃复鼻内气，……凡内
气则气上升，吐气则气下流。”AG道教行气法即今日之所谓气功，其内容十分丰富。实
践证明，经初步整理后，推广于社会，确有治病健身的效果。今后进一步加以发掘整理，
将对增强人民体质，提高健康水平作出贡献。