[转帖]大圆满传承之——土登多杰扎寺

白玛则林

最初阿日班禅白玛旺嘉兄弟两人，成为以北伏藏为主要前译佛语和伏藏正法的主人。所谓北伏藏（藏文“强迭”）是指由莲花生大士所留下的上部伏藏而言，是由伏藏师仁增果登（持明雕翎）取藏。（传统上五大国王化身的伏藏师中的第一位年拉尼玛沃瑟和第二位咕噜秋旺取出的伏藏则是南伏藏（藏文“索迭）。

北伏藏之始祖是仁增果登(1337-1408)，是藏密始祖莲花生大士殊胜三化身之一的宁玛派著名伏藏大师。他曾在藏北桑桑拉扎山岩中发掘以《大圆满普贤密意通彻》为主之伏藏约五百多种。五世达赖喇嘛对此教法十分重视，曾亲修该法并著有有关灌顶、教敕、要门和生圆二次第之著名讲解。雪域著名大成就者汤东杰布等就是专修此密法而获得即身成就。此外北传伏藏之《莲师祈祷七品经》、《莲师如意成就十三密诀》乃莲花生大师传授比丘南喀宁波、拉南多吉敦珠、藏王赤松德赞、空行益西措嘉和王子木赤赞普等业净俱缘五弟子，大师为利乐未来雪域具缘有情，将此密法作为伏藏予以埋葬。数百年后，又有具缘伏藏师桑波扎巴，在后藏仲巴均骡形山岩中，掘出此密法之黄纸伏藏秘文（其中《莲师消除灾障品》为伏藏师秋吉德钦林巴所发掘、《莲师如意成就十三密诀》为伏藏师阿日班禅白玛旺嘉所发掘）。又由此伏藏之主仁增果登，将黄纸秘文揭其隐义而译成藏文。】

到祥瑞扎西多杰时，出现了持莲花生大士教法的哎旺觉嘎大寺院。到仁增阿格旺波时，建造了土登多杰扎寺。“多杰札”意为金刚杵岩，乃是因为寺址处原有一座上有天然金刚杵形状的岩石。

　　此后，仁增白玛钦列等历代果登大师的化身祖古、曲桑仁波切以及他们的无数亲弟子、再传弟子，在雪域上、中、下地区，将土登多杰扎寺的无垢正法传承发展到了印、藏两地。仁增钦波现住西藏，达隆哲珠仁波切住印度，他们正在弘传正法。

慕羲

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《无量寿经》云：汝等得佛经语，熟思惟之。各自端守，终身不怠，尊圣敬善，仁慈博爱。当求度世，拔断生死众恶之本。当离三涂忧怖苦痛之道。若曹作善，云何第一？当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。

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