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这是一个对阳间，阴间都有用的经
为人子女的家家准备《高王经》给老人用，或者清明节、七月十五、或者父母忌日把《高王经》写在黄表纸上，在坟前焚烧，这样对死者生者都有利。或者给过世的老人立在坟墓上，或者印书传播，为其追加冥福。
.追荐冥福：
1.慈禧太后尸体入殓时，在她身上盖的一件陀罗尼经被。用金线织成。左边日乌下有三十七公分见方处，其中织有唐玄奘的“摩柯般若波罗蜜多心经”，共二百七十字；右边月兔下有三十七公分见方处，其中织有北齐的《高王观世音经》，共七百八十字。皇家不仅自己笃信宗教，还把陀罗尼经被赏赐给王公大臣；不过所赐经被多为白续用朱砂或金漆印写藏文佛经。所谓经被之“不可思议功德”就是把经被盖在死者身上，做为生者对死者的敬重和安慰，兼有为死者超脱苦难、尽快进入“极乐世界”之意。清朝末年，陀罗尼经被流传至民间，多为有钱人家所袭用。 2.《西游记》作者 施耐庵第十三回里，唐僧在为伯钦的父亲亡灵超度是念的也是大乘经。书中写到：“次早，那合家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开启念经。这长老净了手，同太保家堂前拈了香，拜了家堂。三藏方敲响木鱼，先念了净口业的真言，又念了净身心的神咒，然后开《度亡经》一卷。诵毕，伯钦又请写荐亡疏一道，再开念《金刚经》、《观音经》，一一朗音高诵。诵毕，吃了午斋，又念《法华经》、《弥陀经》。各诵几卷，又念一卷《孔雀经》，及谈较洗业的故事，早又天晚。献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏。佛事已毕，又各安寝。”却说那伯钦的父亲之灵，超荐得脱沉沦，鬼魂儿早来到东家宅内，托一梦与合宅长幼道：“我在阴司里苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念了经卷，消了我的罪业，阎王差人送我上中华富地，长者人家托生去了。你们可好生谢送长老，不要怠慢，不要怠慢。我去也。
3. 《括苍山恩仇记》第22回: 握金枕银,土财主进棺材盖陀罗经被花钱定计，老牙郎寻活俑走金华兰溪：辰时刚过，两具里面烫了松香的九寸加厚棺材就由杠脚们搭到前厅灵堂正中央来。巳正起乐，孝子请灵，四个人把尸身冉冉抬起，平平正正地放进棺材里去。林国梁端过托盘来，给林国栋夫妇每人两手上先捏一篇烧成灰的《高王经》，再握上十两一锭的金元宝，两足蹬上五十两一锭的银元宝。《括苍山恩仇记》作者：吴越小说以瓯江上游好溪(原名恶溪)的发源地壶镇为背景，反映了清末浙南山区太平天国失败以后的社会风云变幻。以浙江地区文化主要是当时各地的风物景貌、生活习惯和乡土人情是浙南山区的风俗画长卷，封建社会的大百科全书 ，一幅文字版的《清明上河图》。
浙江省萧山籍作家沈青松的《沙地风情》，鲁迅的《父亲的病》都有类似记载。
浙江省温州 雪山公墓扫墓祭拜方法，红蜡清香佛经银纸冥币臼实纸衣路条等。佛经见三种，《高王经》、《地藏经》、《解冤释结经》。江苏省常州泰州等地也有扫墓祭拜焚烧《高王经》的风俗。 | 
发表于 2009-3-26 11:09:12
楼主
谢谢您了，说得这么详细，顶礼膜拜。