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不可思議的護摩
常聽人說：密宗的護摩具有不可思議的功效， 但究竟護摩是什麼呢？ 護摩 (Homa)此是梵語 之譯語，為焚燒之義，可分深淺二種解釋。淺者， 因印度 祀火外道盛行此法，以火為梵天之口，認為 捧物供於火中，產生之煙可遙達天上諸神，今密教 為攝伏彼故，乃借用彼法，但於主旨則大異於彼， 比之外道，猶如天地，不可相並。 密教護摩可分為外護摩與內護摩。外護摩是造 作壇場、搆設爐器、順次加持、投於爐中，供養本 尊祈求成就之焚薪供養事作法，被形式與祀火外道 有所相似。內護摩全是精神方面的，行者利用觀想 和智力將煩惱業障燒盡，令純淨菩提心成長，作三 三平等觀，行者、本尊、壇上之爐火，一體無二， 平等無礙。以智火燒無明薪，因一切眾生皆從業生 ，今燒除前業即得解脫，而行者在修三密觀想中成 就廣大供養，是即佛法真正護摩，深密火法，但以 密教當相即道，故此外護摩亦不可廢除也。 在諸尊法中各有其護摩法，凡欲求成就者，依所求之事不同，設壇之方 法亦不同，所求之事雖多，略有四種： 一、梵云扇提卡那，此云息災，所以除災生德也。 二、梵云普朽替卡那，此云增益，所以增進福智，圓滿萬行也。 三、梵云阿比恰魯卡，此云調伏，所以損減怨敵，剋服強暴為能。 四、梵云瓦細卡那辣，此云敬愛，所以得人敬仰，使眾合和為功。 此四種外，如鉤召，名五種法，鉤召者，攝召之義，所以召攝欲得之人 也。更有延命法，亦增益之部所分出也。此四種護摩法，相應爐形。略述如 下： 一、息災護摩爐－圓形，底有十二輻輪形，謢摩木用甘木。 二、增益護摩爐－方形，底有三鈷杵形，護摩木用果木。 三、敬愛護摩爐－蓮花形，底有蓮花形，護摩木用花木。 四、調伏護摩爐－三角爐形，底有獨鈷杵形，護摩木用苦木。 依護摩爐形之不同，護摩壇壇形亦須相應，成為圓壇、方檀、三角壇、 蓮花形壇。百八支護摩木代表百八煩惱，三支乳木表三毒煩惱、漱口水、蘇 油、乳木、飯食、五穀、切花、丸香、散香等九種供物，攝入六種供具中， 漱口水－閼伽、塗香－塗香，蘇油乳木－燈明、飯食五穀－飯食，切花－花 蔓，丸香、散香－燒香。 行者於護摩法中，百八煩惱滅燼，六度功德成就。護摩法於世間事更有 不可思議之功效，舉一些實際例子： 一、因眼睛過度疲勞而失明，經過三個月的加持祈禱而痊癒。 二、全身長滿糜爛的疣，經過三個星期的護摩加持而痊癒。 三、被嚴禁運動的慢性腎臟炎，經過間斷性的幾個星期加持而痊癒。 四、患嚴重痙攣性麻痺而導致發育停滯的小孩，經濄持續的加持而痊癒 恢復正常。 五、高原病的患者，雙腿痿縮到皮包骨的狀態，經濄長期的加持祈禱而 能夠走路。 六、顏面神經麻痺，口水流不停而不自知，經過加持而痊癒。 七、患嚴重的神經症，導致婚姻破裂，出現危機的夫婦，經過加持而恢 復以前快樂開朗的生活。 八、患了嚴重的小兒氣喘病，經過加持，而未再發作。 九、有吸毒惡癮者，經過加持而改變其人生觀與生活態度。 經過護摩加持祈禱而痊癒恢復正常的事蹟多不勝舉，以上僅摘舉幾例， 或許有人認為這是天方夜譚，憑空捏造之事而不相信。人的肉體會生病有二 種原因： 一、四大不調所產生的病。 二、業障因緣所引起的病。 若是四大不調的情志病或外感風寒諸病，由普通的醫師治療即可痊癒，而業 障因緣所引起的痛，單靠藥物便無法痊癒。為何護摩加持會有如此之不可思 議力量呢？首先必須瞭解加持的含義，弘法大師對加持的解釋是 :「佛日的 光明，投印於眾生的心水為加；而行者的心水能感佛日的垂護則名持。加持 即是表示如來大悲水的普施與眾生信心的承納獲益。」有修證的行者，在護 摩祈禱時，證入本尊德性，當下即是本尊之化身，藉本尊慈悲的功德力，為 信心堅定的患者，消除業障，解脫惡緣的作障者，去除病根而得痊癒。當然 因為個人業障的深淺不同，加持痊癒的時間便有不同，因此接受護摩加持的 信眾，除了須誠心的懺悔業障，更須對修持的行者具有堅定的信心，再加上 一位已契入自性的上師之功德力加持，必能獲致不可思議之圓滿結果。
不思議護摩
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发表于 2005-9-11 21:29:16
不可思議的護摩
之譯語，為焚燒之義，可分深淺二種解釋。淺者，
因印度 祀火外道盛行此法，以火為梵天之口，認為
捧物供於火中，產生之煙可遙達天上諸神，今密教
為攝伏彼故，乃借用彼法，但於主旨則大異於彼，
比之外道，猶如天地，不可相並。
密教護摩可分為外護摩與內護摩。外護摩是造
作壇場、搆設爐器、順次加持、投於爐中，供養本
尊祈求成就之焚薪供養事作法，被形式與祀火外道
有所相似。內護摩全是精神方面的，行者利用觀想
和智力將煩惱業障燒盡，令純淨菩提心成長，作三
三平等觀，行者、本尊、壇上之爐火，一體無二，
平等無礙。以智火燒無明薪，因一切眾生皆從業生
，今燒除前業即得解脫，而行者在修三密觀想中成
就廣大供養，是即佛法真正護摩，深密火法，但以
密教當相即道，故此外護摩亦不可廢除也。
在諸尊法中各有其護摩法，凡欲求成就者，依所求之事不同，設壇之方
法亦不同，所求之事雖多，略有四種：
一、梵云扇提卡那，此云息災，所以除災生德也。
二、梵云普朽替卡那，此云增益，所以增進福智，圓滿萬行也。
三、梵云阿比恰魯卡，此云調伏，所以損減怨敵，剋服強暴為能。
四、梵云瓦細卡那辣，此云敬愛，所以得人敬仰，使眾合和為功。
此四種外，如鉤召，名五種法，鉤召者，攝召之義，所以召攝欲得之人
也。更有延命法，亦增益之部所分出也。此四種護摩法，相應爐形。略述如
下：
一、息災護摩爐－圓形，底有十二輻輪形，謢摩木用甘木。
二、增益護摩爐－方形，底有三鈷杵形，護摩木用果木。
三、敬愛護摩爐－蓮花形，底有蓮花形，護摩木用花木。
四、調伏護摩爐－三角爐形，底有獨鈷杵形，護摩木用苦木。
依護摩爐形之不同，護摩壇壇形亦須相應，成為圓壇、方檀、三角壇、
蓮花形壇。百八支護摩木代表百八煩惱，三支乳木表三毒煩惱、漱口水、蘇
油、乳木、飯食、五穀、切花、丸香、散香等九種供物，攝入六種供具中，
漱口水－閼伽、塗香－塗香，蘇油乳木－燈明、飯食五穀－飯食，切花－花
蔓，丸香、散香－燒香。
行者於護摩法中，百八煩惱滅燼，六度功德成就。護摩法於世間事更有
不可思議之功效，舉一些實際例子：
一、因眼睛過度疲勞而失明，經過三個月的加持祈禱而痊癒。
二、全身長滿糜爛的疣，經過三個星期的護摩加持而痊癒。
三、被嚴禁運動的慢性腎臟炎，經過間斷性的幾個星期加持而痊癒。
四、患嚴重痙攣性麻痺而導致發育停滯的小孩，經濄持續的加持而痊癒
恢復正常。
五、高原病的患者，雙腿痿縮到皮包骨的狀態，經濄長期的加持祈禱而
能夠走路。
六、顏面神經麻痺，口水流不停而不自知，經過加持而痊癒。
七、患嚴重的神經症，導致婚姻破裂，出現危機的夫婦，經過加持而恢
復以前快樂開朗的生活。
八、患了嚴重的小兒氣喘病，經過加持，而未再發作。
九、有吸毒惡癮者，經過加持而改變其人生觀與生活態度。
經過護摩加持祈禱而痊癒恢復正常的事蹟多不勝舉，以上僅摘舉幾例，
或許有人認為這是天方夜譚，憑空捏造之事而不相信。人的肉體會生病有二
種原因：
一、四大不調所產生的病。
二、業障因緣所引起的病。
若是四大不調的情志病或外感風寒諸病，由普通的醫師治療即可痊癒，而業
障因緣所引起的痛，單靠藥物便無法痊癒。為何護摩加持會有如此之不可思
議力量呢？首先必須瞭解加持的含義，弘法大師對加持的解釋是 :「佛日的
光明，投印於眾生的心水為加；而行者的心水能感佛日的垂護則名持。加持
即是表示如來大悲水的普施與眾生信心的承納獲益。」有修證的行者，在護
摩祈禱時，證入本尊德性，當下即是本尊之化身，藉本尊慈悲的功德力，為
信心堅定的患者，消除業障，解脫惡緣的作障者，去除病根而得痊癒。當然
因為個人業障的深淺不同，加持痊癒的時間便有不同，因此接受護摩加持的
信眾，除了須誠心的懺悔業障，更須對修持的行者具有堅定的信心，再加上
一位已契入自性的上師之功德力加持，必能獲致不可思議之圓滿結果。
