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普劝修学《了凡四训》

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发表于 2009-3-30 20:21:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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戒邪淫灵验教程——普劝修学《了凡四训》


作者:文龙


来源:戒邪淫网



普劝修学《了凡四训》, 倡导进行慈善点击

忏悔改过持戒念佛, 积德养性重塑命运
一、普劝修学《了凡四训》。我9年前因为读《了凡四训》而寻入佛门,
一直重视读诵经典,默持咒语,但是积累功德很少,念佛也不得法。虽具信心,亦有验证,毕竟现实当中诸缘不凈,烦闷无由。而嗔业最盛,3年前邪淫罪重,学佛效果不理想。由于渐次增进,在逐渐的探究当中,深知“因果”规律之重要,决定亲身躬行袁了凡居士积德、改过、学佛之法,以求凈息恶缘、改善命运,达到顺利学佛的目的。2年前开始坚持日行一善,自2004917日开始精进,发誓日行八善,自2005110日,最少行1000件善事。每日早晚忏悔、持咒,作为自己的“早晚课”,发誓戒止邪淫。尔后,所有放生、布施、印经、造像等事竭尽所能,收效巨大。不但短时间内戒止邪淫,还获得了生活上的福报。
然苦于工作于高楼之中,无处去结善缘,正苦恼之际,突然想起“慈善点击”的网站,查阅开来,不由的震惊,原来有这幺多的人和动物以及生态环境需要我们救助、保护,于是坚持天天点击,即便到外地出差,也总要寻机上网进行点击。由于多数链接24小时内只是点击一次有效,平日在单位内找2IP地址不同的计算机,今天在这台上点击,明天在那台电脑上点击。就这样,简单算一下我一天内可以通过鼠标做40多件好事。当然,也可以只算是1件。但是无论如何我见了好事就做,积极主动地做,不再拘泥于数量。心中渐渐也记不住数量,有时候一天下来,当要在我自己准备的本子上记录“善恶”时,总是想不起来,需要努力地去回忆。开始以为是健忘,后来才发现原来自己的品行已经大大地改换了,做了事情如同平常事,如吃饭走路一般。昼夜但持善念,持到无念,念念都知是念,心中不以为念。这样,邪淫之念根本生不起来,平日间人际关系、身体状况都大为改善,心中有点小愿望是最为灵验的,稍稍一祈愿便很快实现,以至于不敢打妄想。
《了凡四训》为末法众生指示了一条正确简便的改造命运的道路,是我亲自验证,真实不虚,希望大家广为宣传流布!现代人,最胜的是世间智能,最差是人品道德,不信因果报应,穷尽胡作非为、伤天害理、损人利己之能事,造业无穷而不知耻,不改过,不知培植福德。生时为祸人间、败坏风气,死时一命呜呼,是恶道上宾,累劫难出,不知何年是尽头,于那时大苦痛中再行反悔,亦恐不及。或有于佛法稍稍起信者,少种功德,即希求大的福报,不见福报,即生怀疑,持戒念佛,间又多退。即便种些善根,悟些道理,将来受生善处,一入胎胞,便有隔阴之谜,前世印记,哪里去寻?茫茫轮回,何时再闻佛法?无非是享福造业,福德享尽,再受恶道之苦罢了。依在下看来,当今之世,若欲振起群迷,劝化世风,予佛法以现实之验证,予自身以切实之感受,予命运穷通以自主,咸令信与不信者悉入佛法,非《了凡四训》不可。若欲减免罪恶,保证后世,决定命终善处受生,普被三根皆成佛道,非念佛法门不可。故在此甘冒口舌之业,普劝天下之人,修学《了凡四训》,持戒念佛。而于贵网当中,犹倡戒淫、改命相结合之法,治标治本,共分八句为:
自誓皈依、忏悔改过,持戒念佛、行善累功,修习空定、戒止邪淫,陶冶德性、重塑命运。


《了凡四训》一书揭示了改过、造善、学佛直至改命的真理,是释迦牟尼佛讲述的因果道理的最生动阐释,最直接的效验。此书之究竟无非“因果”两字而已,然知因果易,信因果不易,若可生信,依信愿行,即是有大福德的人,可以命自我立,并由此上至无上佛道,下利无量众生,造福社会乃至十方法界一切众生。古往今来,多少大德修身养性、积累善功,修学《了凡四训》、改造命运,鲜活的神迹何止万千!印光大师平生力为提倡此书,印送百万之巨。诸位万万莫因年代久远而等闲视之,因为此书依据的是世间最具决定性的因果规律,是由人世间的大德亲身经历写成的,虽久远而不失真确,我等当学习借鉴,遵照实行。释迦牟尼已逝2500多年,我们不依然在学习佛法吗?岂可因年代久远而轻视?因为佛法深藏着至为正确的真理,我等应当求智能、重因果、求福报、入佛道。退一万步说,暂且不论佛法,但从世间以史为鉴的做法看来,也应该借鉴前人的经验。从古至今,善以史为鉴的哲人、政治家、军事家,才是聪明人,在当世才会有大建树。现在有许多的事情不过是历史的再现、翻版而已,悲苦的人间为什幺就要这样一直无可奈何的下去?!难道你就是不想戒淫、求福、改命?眼前就有光明大道。知因果之规律,正是为了正当前的因,得将来的好果,绝非消极之理论。让我们注重改正自己的缺点吧,让我们共同行善、陶冶品德吧,让我们用我们的实际行动验证因果规律的神奇吧,让我们改变自己的命运并带动千千万万的人改变这个世界的命运吧!
参与到慈善点击中来!参与到修学《了凡四训》中来吧!
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支持一下,佛门清净地,何处惹尘埃

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