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杰出的美国科学家几乎全都不信神
自本世纪初以来,人们就一直在争辩美国科学家的宗教信仰问题。我们最新 的调查发现,在顶尖自然科学家中,不信神的比例比以前都多--几乎全都不信 神。
最早研究这个课题的是美国著名心理学家詹穆斯·H·路巴 (James H.
Leuba), 他在1914年做了里程碑式的调查。他发现,在1000名随机选择的美国科学家中, 有58%表示不相信或怀疑神的存在,在400名“大”科学家中,这个数字上升到了 接近70%。20年后,路巴用有些不同的方式重复了调查,发现这两个数字分别上升 到了67%和85%。
在1996年,我们重复了路巴在1914年的调查,并向《自然》报告了我们的结果。 我们发现,在1914年以来,美国科学家一般地没有多少变化,有60.7%表示不信或 怀疑神的存在。今年(1998),我们很接近地模拟了路巴在1914年第二阶段的调查, 调查那些“大”科学家的信仰,发现信神的比例是前所未有的低--只有大约7%。
路巴把“大”科学家不信神或疑神的比例高的原因,归于他们具有“超级知识、 理解和经验”。类似的,牛津大学科学家彼特·阿金斯(Peter
Atkins)在评论我们 1996的调查时说,“你很显然能够是一个科学家,并具有宗教信仰。但是由于科学 和宗教的知识范畴是如此不合,我不认为在更深刻的意义上,你能够是一个真正的 科学家。”这样的评论导致我们重复了路巴第二阶段的研究,对“大”和“小”科 学家的宗教信仰做最新的比较。
我们所选取的“大”科学家群体是美国科学院的成员。我们的调查发现,科学 院的自然科学家几乎一致地否认超验事物的存在。不信神和不信永生的比例,在科 学院生物学家中分别为65.2%和69.0%,在科学院物理学家中分别是79.0%和76.3%。 剩下的人当中,大部分对这两个问题都持怀疑态度,很少有相信的。我们发现,科 学院的数学家具有最高的信仰比例(14.3%信神,15.0%信永生)。生物学家具有 最低的信仰比例(5.5%信神,7.1%信永生),物理学家和天文学家则稍微多了一 些(7.5%信神,7.5%信永生)。
重复路巴的方法有些困难。对一般的调查,他从标准工具书《美国科学界人士》 (AMS)中随机地抽取科学家名单。我们用了这部书的现有版本。在路巴的时候,AMS 的编者在词条中标示出“大科学家”,路巴就据此鉴定他的“大”科学家。AMS不再 有这样的标示了,所以我们就把科学院的成员做为我们的“大”科学家,在早期的 AMS,这个身份也是“大科学家”的标志。我们的方法要比路巴的方法产生了一个更 杰出的样本,这或许可以解释在我们的被调查者中存在着极低的信仰比例(如果前面 引述的路巴和阿金斯的评论是正确的话)。
在1914年的调查中,路巴把他那简略的问卷邮寄给了随机抽选出来的400名AMS 的“大科学家”。它询问被调查者是否相信“一个能与人类进行智能和有感情的沟通 的上帝”和“个体的永生”。对每一个问题,被调查者可以选择回答确信、不信或怀 疑。我们的调查包括了完全相同的问题,也要求匿名答复。
路巴把1914年的问卷送给了400名“生物和物理科学学家”,后者除了物理学家 和天文学家,还包括数学家。由于科学院成员的人数相对较小,我们把我们的问卷送 给了这些核心学科的全部517名科学院成员。在1914年,路巴收回了大约70%的答卷, 在1933年则超过75%,而我们在1996年的调查收回了60%,对科学院成员的调查则收 回了稍多于50%。
正当我们整理调查结果的时候,科学院发行了一本小册子,鼓励在公共学校教授 在美国科学界和某些保守的基督徒之间一直存在冲突的进化论。这本小册子想让读者 确信,“科学对上帝是否存在的问题持中立立场”。科学院院长布鲁斯·阿尔伯兹 (Bruce
Alberts)说:“有许多非常杰出的科学院成员有着非常虔诚的宗教信仰,同时 也相信进化论,他们中的许多人是生物学家。”我们的调查结果与此不同。
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