董仲舒·董子【春秋繁露】譯注 閻麗

南方的小雨

春秋繁露卷第一楚庄王第一“楚庄王杀陈夏征舒，春秋贬其文，不予专讨也；灵王杀齐庆封，而直称楚子，何也？”曰：“庄王之行贤，而征舒之罪重，以贤君讨重罪，其于人心善，若不贬，庸知其非正经，春秋常于其嫌得者，见其不得也。是故齐桓不予专地而封，晋文不予致王而朝，楚庄弗予专杀而讨，三者不得，则诸侯之得，殆此矣，此楚灵之所以称子而讨也。春秋之辞多所况，是文约而法明也。”问者曰：“不予诸侯之专封，复见于陈蔡之灭；不予诸侯之专讨，独不复见庆封之杀，何也？”曰：“春秋之用辞，已明者去之，未明者着之。今诸侯之不得专讨，固已明矣，而庆封之罪，未有所见也，故称楚子，以伯讨之，着其罪之宜死，以为天下大禁，曰：人臣之行，贬主之位，乱国之臣，虽不篡杀，其罪皆宜死。比于此，其云尔也。”“春秋曰：‘晋伐鲜虞。’奚恶乎晋，而同夷狄也？”曰：“春秋尊礼而重信，信重于地，礼尊于身。何以知其然也？宋伯姬疑礼而死于火，齐桓公疑信而亏其地，春秋贤而举之，以为天下法。曰礼而信，礼无不答，施无不报，天之数也。今我君臣同姓适女，女无良心，礼以不答，有恐畏我，何其不夷狄也！公子庆父之乱，鲁危殆亡，而齐桓安之，于彼无亲，尚来忧我，如何与同姓而残贼遇我。诗云：‘宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念彼先人。明发不昧，有怀二人。’人皆有此心也。今晋不以同姓忧我，而强大厌我，我心望焉，故言之不好，谓之晋而已，婉辞也。”问者曰：“晋恶而不可亲，公往而不敢至，乃人情耳，君子何耻，而称公有疾也？”曰：“恶无故自来，君子不耻，内省不疚，何忧于志是已矣。今春秋耻之者，昭公有以取之也。臣陵其君，始于文而甚于昭，公受乱陵夷，而无惧惕之心，嚣嚣然轻计妄讨，犯大礼而取同姓，接不义而重自轻也。人之言曰：‘国家治则四邻贺，国家乱则四邻散。’是故季孙专其位，而大国莫之正，出走八年，死乃得归，身亡子危，困之至也。君子不耻其困，而耻其所以穷。昭公虽逢此时，苟不取同姓，讵至于是；虽取同姓，能用孔子自辅，亦不至如是。时难而治简，行枉而无救，是其所以穷也。”

春秋分十二世以为三等：有见、有闻、有传闻。有见三世，有闻四世，有传闻五世。故哀、定、昭，君子之所见也，襄、成、文、宣，君子之所闻也，僖、闵、庄、桓、隐，君子之所传闻也。所见六十一年，所闻八十五年，所传闻九十六年。于所见，微其辞，于所闻，痛其祸，于传闻，杀其恩，与情俱也。是故逐季氏，而言又雩，微其辞也；子赤杀，弗忍书日，痛其祸也；子般杀，而书乙未，杀其恩也。屈伸之志，详略之文，皆应之，吾以其近近而远远、亲亲而疏疏也，亦知其贵贵而贱贱、重重而轻轻也，有知其厚厚而薄薄、善善而恶恶也，有知其阳阳而阴阴、白白而黑黑也。百物皆有合偶，偶之合之，仇之匹之，善矣。诗云：

威仪抑抑，德音秩秩，无怨无恶，率由仇匹。
此之谓也。然则春秋义之大者也，得一端而博达之，观其是非，可以得其正法，视其温辞，可以知其塞怨，是故于外道而不显，于内讳而不隐，于尊亦然，于贤亦然，此其别内外、差贤不肖、而等尊卑也。义不讪上，智不危身，故远者以义讳，近者以智畏，畏与义兼，则世逾近，而言逾谨矣，此定、哀之所以微其辞。以故用则天下平，不用则安其身，春秋之道也。

永恒者

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永恒者

《董子春秋繁露》(汉)董仲舒撰
王道焜等,明天启5年(1625) 刻本

               

               

古籍名：春秋繁露

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作　者：(汉)董仲舒撰

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出版社：周采, 明嘉靖33年(1554)

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版　本：刻本

      

作　　者：
阎丽


译注

出
版
社：
黑龙江人民出版社

• 出版时间： 2003-1-1
• 字　　数： 315000
• 版　　次： 1
• 页　　数： 332
• 印刷时间： 2003-1-1
• 开　　本：
• 印　　次：
• 纸　　张：
  胶版纸
• I S B N ：     9787207043948
• 包　　装：
  平装

所属分类：
图书>> 文学>> 中国古代随笔

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编辑推荐

将《春秋繁露》予以全部翻译、注释。该书旨在推崇公举学说，阐发“春秋大一统之者”，阐扬“天人感应议”的神秘主义的思想体系，宣扬“三纲”、“五常”、“性三品”等学说。

file:///C:/DOCUME%7E1/VANPHO%7E2/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif内容简介

汉代董仲舒的《春秋繁露》是阐释《春秋》微言大义的一部著作。较为完善的校注本，直到清代才有卢文弨校本，凌曙注本。宣统年间，苏州苏舆兼取卢校凌注，和
前人研究成果，成《春秋繁露义证》。本《春秋繁露译注》以卢本为底本，参照《义证》校注。标点则基本以钟哲的标点为准，有些地方根据笔者的理解做了改动。
本书译注的原则是：
一、注释从简。因为后有译文相从，注释力求从简。文中涉及的历史事件繁多，如果件件作出详细注释，势必有冲淡原著之嫌，所以一般不作注释，若欲深入了解的读者，可参照《春秋》和三传。
二、译文取直译，但有时直译语意不达，就采取直译与意译结合的方式。

file:///C:/DOCUME%7E1/VANPHO%7E2/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif目录

前言
卷一
楚庄王
第一
玉杯
第二
卷二
竹林
第三
卷三
玉英
第四
精华
第五
卷四
王道
第六
卷五
灭国上
第七
灭国下
第八
随本消息
第九
盟会要
第十
正贯
第十一
十指
第十二
重政
第十三
卷六
服制象
第十四
二端
第十五
符瑞
第十六
俞序
第十七
离合根
第十八
立元神
第十九
保位权
第二十
卷七
考功名
第二十一
通国身
第二十二
三代改制质文
第二十三
……
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
附录
（一）
（二）
（三）

                              

               内容简介

春秋繁露是西汉董仲舒（约公元前一七九—— 前一○四）的主要著作，一般认为系后人辑录成帙。至有清一代，才出现两个较完善的校注读本。宣统年间，苏州苏与（？——一九一四）字厚菴，兼取廬校凌注，
广采前人研究成果，[随时答录]，成春秋繁露义证，是目前为止校订春秋繁露较完善的本子。
此次整理，以一九一○年长沙王先谦原刻本为底本，通校了凌本。遇有异文，又参校了廬本和四部丛刊本。

file:///C:/DOCUME%7E1/VANPHO%7E2/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif目录

自序
例言
楚庄王第一
玉杯第二
竹林第三
玉英第四
精华第五
王道第六
灭国上第七
灭国下第八
隨本消息第九
盟会要第十
正贯第十一
十指第十二
重政第十三
服制像第十四
二端第十五
符瑞第十六
俞序第十七
离合根第十八
立元神第十九
保位权第二十
考功名第二十一
通国身第二十二
三代改制质文第二十三
官制象天第二十四
尧舜不擅移、湯武不专殺第二十五
服制第二十六
度制第二十七
爵国第二十八
仁义法第二十九
必仁且智第三十
身之養重于义第三十一
对膠西王越大夫不得为仁第三十二
观德第三十三
奉本第三十四
深察名号第三十五
实性第三十六
诸侯第三十七
五行对第三十八
阙文第三十九
阙文第四十
为人者天第四十一
五行之义第四十一一
阳尊阴卑第四十一二
王道通三第四十四
天容第四十五
天辨在人第四十六
阴阳位第四十七
阴阳终始第四十八
阴阳义第四十九
阴阳出入上下第五十
天道无二第五十一
暖燠常多第五十二
基义第五十三
阙文第五十四
四时之副第五十五
人副天数第五十六
同类相动第五十七
五行相生第五十八
五行相胜第五十九
五行顺逆第六十
治水五行第六十一
治乱五行第六十二
五行变救第六十三
五行五事第六十四
郊语第六十五
郊义第六十六
郊祭第六十七
四祭第六十八
郊祀第六十九
顺命第七十
郊事对第七十一
执贽第七十二
山川颂第七十三
求雨第七十四
止雨第七十五
祭义第七十六
循天之道第七十七
天地之行第七十八
威德所生第七十九
如天之为第八十
天地阴阳第八十一
天道施第八十二
附录
董子年表
春秋繁露考证
王先谦序