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发表于 2009-4-12 13:45:28
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关於卢胜彦这方面，小弟贴上自己在83年时的部份文章：
我在高中二年级暑假到未进X专的期间，偶而看一些「卢胜彦」的书籍，那时看的是他早期的书，以为他是正直的人，而且他对任何人的毁谤自在不动，但没有想到要去修他的法或找他的道场。进X专後一年级，与社长面谈，那时他说卢胜彦是外道，而且听说骗了很多人的钱，又藉著传授医生天眼通赚钱来和很多有钱人在一起；那时我不相信，以为是别人造谣来攻击他，我以为和有钱人在一起并不是罪过，但近两年学佛之後才发现卢胜彦有很多问题。
我们要评判一个人的对错或知见有何问题，不要因为他在外面有不好的传闻而对他失去信心；但也不要执著对某人有绝对的信服，而其他人对此人的看法一律拒绝不采信。一个人被别人毁谤或指责他是外道都不在意，并不表示他一定是对的；应该对他的知见作正确的判断，确定他是不是「正知正见」，而应以佛经来判断。若有人说用佛经来判断是落入主观的标准，那麽试问应以什麽作标准？以某某人的知见作标准？他的知见比佛的知见更高超吗？还是以你自己作标准？那麽你自己有没有证悟？比佛更高超？都是落入我见的错误中。
卢胜彦早期所讲的是有关於灵界的事，一些法术和启灵学，今日以我来说，我也不知道灵界的事、也不知道地理风水和法术，但以佛法来讲，一个人有灵魂是本性污染起心动念而形成，灵魂在佛法是称为「神识」或「第八意识」，因此在这个「灵魂」上下功夫修炼使之升华到某一境界，这样再怎样启灵、修炼，学会一些神通法术，终究还是有灵魂存在，一直不能由灵魂解脱跳出六道轮回。
今日卢胜彦出书累积到一百多集，後期卢胜彦不知何时转作密宗，自创一个「真佛宗」，门徒号称有一百多万人；自称是活佛，佛王之王、佛中之佛，自称莲花童子，道显密共修，是最殊胜的法门。虽然我不懂密宗，但以佛法来讲在弥勒菩萨还未降生人间成佛之前，若有佛菩萨示现在人间，必然不会自称是佛菩萨再来的，以免惑乱世人，除非在临命终时才透露真正身份，否则一旦说出，必须马上入涅盘；若有人妄称是佛菩萨转世，来迷惑众人贪求供养，此人犯大妄语戒「未证言证」，命终必下无间地狱、求出无期。佛有一名号「正遍知」，即是宇宙上所有时间空间的任何事佛都能知道；若说他是佛，那麽为什麽他自己却不知道「三山九侯先生」是什麽来历( 早期他在书上说的无形的灵界导师 )。「佛佛道同」，任何一尊佛和其他佛所证悟的境界都是一样，也就是每一尊佛都是平等的，那□有人说他比佛更了不起。卢胜彦自己在书上有「仙鹤道长」的照片及证明书，说佛和道的境界一样高，老子、孔子、耶稣都和佛一样，以不同的方法修行成佛。道教的思想修持和佛法迥然不同，道教讲五行八卦、地理风水，修炼成仙；而佛法讲一切相皆是虚妄，不会执著天地环境的运行对自己的影响，成仙尚未知或未断根本烦恼，不能断「六贼」跳出六道轮回。而老子、孔子、耶稣都不能教导世人破除根本烦恼，如何与佛相等？若言道显密共修根本是外道，不能说是正统的佛教。
如果翻阅卢胜彦的书，就可以看到几乎每一本书的前几页彩色照片都有放光、灵异昼面，一般不明佛法的人一看就以为非常不得了的事；我们姑且不论这些照片的真实性，就学佛的人应有真实的认识，佛菩萨的所放出的光明不会故意停在原地让人去拍摄，虽然有某些灵异的照片也不可能是真正的佛菩萨，所以不必去执著。因此卢胜彦是不是「活佛」不言可喻，虽然他懂得不少道术、密法，甚至有一些神通，但在根本上却不是正知正见的人，并非正统佛教，更不是可以依止的对象。 |
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