[转帖]三元各家理氣總評

w1221yd · 发表于 2010-7-30 20:48:32

回复 2# 慕羲

好贴讲得太好了

三分归元 · 发表于 2010-8-1 23:11:36

谈氏、沈氏才是真英雄、真豪杰。

泠若汐 · 发表于 2010-8-5 21:24:04

非常好的帖子。。。。。。。。。。。。。

ambination · 发表于 2010-8-6 09:18:00

天极兄台真是用心良苦啊！实乃我中华堪舆之幸也！

qintaiqiang · 发表于 2010-8-6 15:42:47

玄空之法在于天地阴阳交感而生万物
风水就是承交感之生气而造福于人

zjajwyq · 发表于 2010-8-9 18:53:06

談為蔣葬親？第一次听到！

徐通明 · 发表于 2010-8-9 19:18:47

大道至简至易！

娑婆世界 · 发表于 2010-8-9 20:22:52

本帖最后由娑婆世界于 2010-8-9 20:25 编辑

堪与之学，源于祖国，始于晋代，理依河洛。历代先贤，探究堪与，悟道传世，各门各派，自有精髓。天分星宿，地列山川，气行于地，形丽于天，天象地形，上下相须而成一体。
堪与之道，察山度水，审贵贱，断吉凶。欲辨真伪，唯有实践，若能依法而断，通达天机，应验如神，则为上上派；若依法事之，其果相勃，断而不验，言而无物，不争自谬。

lethihuong001 · 发表于 2011-5-6 09:55:05

玄空之门派甚多，如还有骆氏玄空、赵氏玄空、尹氏玄空、玉函玄空、杨公玄空大卦、戴氏五十法玄空等等我就不一一列举了，今将流派诸法门一并列出，以供后学者作参考之用，个中利弊优劣见仁见智，至于流派安名甚多，一师可生出十派八派，但其内容十有八九难离其本，致于玄空高级法门多在玉函、戴氏、杨公之内。有缘者自有得道之日。但紧记无师传授柱劳心之哲理，此文一出希望不要引起门派之争，三元仙乃实话实说之人，如不信此，可用十年八年的光阴去验证，到有结果时切莫怨我没早提醒，我虽文意粗俗是为开误计，有不到之处还望同道者海涵！

玄空风水师 · 发表于 2011-5-6 10:44:50

回复 2# 慕羲

高度赞扬沈竹礽先师对堪舆界的卓越贡献。堪舆理论博大精深，在一定的历史年代里，沈先生已经达到很高的境界。

玄空风水师 · 发表于 2011-5-6 11:08:04

回复 119# 何太急

说得很好，支持您。

hongniu · 发表于 2011-5-6 14:08:02

何年何月才能还地理真相大白呢？

maodong12345 · 发表于 2013-9-3 14:12:35

地理之道，似是而非者太多了。

成都百玉堂 · 发表于 2017-12-8 11:28:39

学习好帖

黄加庚 · 发表于 2018-10-5 08:09:28

大瑶山人发表于 2007-2-18 20:34
现在传世的风水理气书,均是从蒋氏中悟出(实为误出)而标新立异,这当中一些人是易学大家,对河洛及六十四卦比 ...

蒋氏是《地理辨正》，《地理辨正疏》是张心言才加上“疏”字。

道之一二三 · 发表于 2018-10-5 11:11:37

黄加庚发表于 2018-10-5 08:09
蒋氏是《地理辨正》，《地理辨正疏》是张心言才加上“疏”字。

正确，蒋氏所著即《地理辨正》，除此，什么辨正翼、辨正疏、再辨、、、、通通不值一提。
張阜義说蒋氏不重向，他完全误解了蒋公，如果真的前人不重视坐向的话，那还谈何消纳龙水呢。
此贴从2005年至今已有13年了，但愿大家都已精进，不再停留在这些似是而非的问题上纠缠不休。

道之一二三 · 发表于 2018-10-5 11:28:50

理气，无非天卦与地卦环环相扣而已，只知天卦而不知地卦，就如同手捧一碗白米而挨饿一样；如果不懂山与水相对的原理，就无从知晓如何翻天如何倒地。

道之一二三 · 发表于 2018-10-5 12:00:22

星有可挨与不可挨之分，可挨者，形峦具备矣，不可挨者，形不具气。理气与峦头是密不可分的一体两面，理气如大厦，峦头如屋基，屋宇是不可能建立在无基之处的。
说蒋氏不重峦头，更是无稽之谈，你看看《天元五歌》和《水龙经》在说什么，就不会信口开河了。

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