[转帖]三元各家理氣總評

成熟 · 发表于 2006-9-4 18:46:37

愚认为：杨公理气应只一法，由于代代明师的秘传，使得我们后学之辈，无正宗师教者只识得凤毛麟角，瞎作盲人摸象，各自以为是．

真正的理气是那一门子呢？

天機 · 发表于 2006-9-19 22:42:12

各派理氣雖異，但皆源自河、洛，以及先後天八卦的推演。

瞭解易經先後天的理論，才能容易進入風水的殿堂！

g14lass · 发表于 2006-9-20 11:13:40

伪影子 · 发表于 2006-10-7 13:15:54

本網成立之目的，也就希望透過討論、分享的方式，逐一揭開被隱藏許久的面紗。進而能融合諸家之精髓，為中國堪輿的傳承，能踏出穩健的第一步。

ctwin · 发表于 2006-11-6 20:54:07

29#請得對，真傳一語，假傳萬書，地理之首本有繁雜，數代庸師誤人之果也，若有緣，數語即破，若無福，五車難覓，入世作福，先學為人，書應讀，德不可不積也，老子曰：德之厚者，其與江河百川... 與君等共勉!!

kinn · 发表于 2007-1-6 13:22:22

好文章

宇辰 · 发表于 2007-1-8 16:17:13

求真,征验。是检验真风水的标准

宇辰 · 发表于 2007-1-8 16:18:12

求真,征验。是检验真风水的标准

kinn · 发表于 2007-1-9 16:01:06

好帖

易好 · 发表于 2007-1-12 15:49:04

原帖由 假即是真 于 2006-6-7 09:08 PM 发表总有一种感觉：风水的理论不应太过复杂。

大瑶山人 · 发表于 2007-2-18 20:08:01

原帖由天機于 2006-9-19 22:42 发表

各派理氣雖異，但皆源自河、洛，以及先後天八卦的推演。

瞭解易經先後天的理論，才能容易進入風水的殿堂！<IMG alt=& ...

此说甚是!天玉\宝照\内传等经典皆源于此.能弄懂<<地理辨正疏>>前面之图诀,并有峦头功夫,再得明师指点入用功夫,地理入门就不是难事了~~~~~

大瑶山人 · 发表于 2007-2-18 20:34:02

现在传世的风水理气书,均是从蒋氏<<地理辨正疏>>中悟出(实为误出)而标新立异,这当中一些人是易学大家,对河洛及六十四卦比较精通,对卦爻飞星头头是道,但是欠缺峦头功夫,不懂易理之与地理的融会贯通,更不懂入用之道,只知玩易不懂用易,好玩数字及飞星游戏,但其说很合易理,而使不少人崇尚其说,致使邪说横行,正理日没`这就是目前中国风水界的悲哀~~~

杨曙凤 · 发表于 2007-3-22 15:53:52

[quote]原帖由慕羲于 2005-7-14 19:51 发表

在清朝之前，玄空六法不叫这名、统称玉函，后来先贤谈氏归纳为六个主要的法诀，所以才立名为玄空六法。

在我看来，风水是没有派别的，正如一千个人看哈姆雷特就有一千个哈姆雷特一样，一千个人读《地理辩证》就有一千本《地理辩证》，于是，玄空的各种派别就这样产生了。

不管怎样，风水的原理不应该受到置疑，否则，风水也就失去了它之所以称为风水的价值。

风之子 · 发表于 2007-3-28 15:49:35

风水学有派别是不争的现实.但真理只有惟一.关键在于得真传者不肯明言.有违天道人道.得假术者胡乱著书而已

lijk1 · 发表于 2007-4-15 20:03:40

風水與武術一樣,自古至今都因門派之見而秘技自珍,最終落得絕學失傳之苦果.

犀牛望月 · 发表于 2007-4-18 12:56:54

楼上的帖子我很赞同！古人说什么都要说要秘传，否则会被歹人所得祸害天下！但是我们到最后看到的是国学的没落！是外国人的入侵！是小孩子很小就开始学外语...... 我一直不喜欢“不可泄漏”的言论，到底是什么支持着社会的发展！埃及的文明很古老，很神秘，但是今天我们只看见他历史的影子！希望有识之士能大发慈悲心，结庐授徒把中国风水术国学在内的东西发扬广大！不要走到快消亡的那一天再回首！也许那时候你的中国属性地域，却不再是一种文化上的中国人！

藏经阁 · 发表于 2007-5-17 10:19:24

从目前现世的蒋著来看，蒋公于天卦之理未显于世，仅限于后天流行之气的摩荡，对于两片之论实欠深刻。

不过玄空六法与玄空飞星在谈氏未出生前的元初就已完整成帙。只是传承隐密而已。

既然如此不学玄空六法与玄空飞星了

奉劝学玄空六法与玄空飞星者回头是岸改学黄石公的九星

[ 本帖最后由藏经阁于 2007-5-17 10:22 编辑 ]

zhuangjy · 发表于 2007-5-17 16:37:59

在清朝之前，玄空六法不叫这名、统称玉函，后来先贤谈氏归纳为六个主要的法诀，所以才立名为玄空六法。用这六种方法去审视山水之时度，为人们趋吉避凶。他没有标新立异之念，只有总结浓缩之功，虽然飞星与六法到目前为止还没有完善，但这一功勋是不可磨灭的。无论是谈氏或沈氏，他们都在风水学的历史长河中给后学起着指导性的作用。虽然他们都存在不足，但人非完人，中国的易学文化浩如烟海，他们能够真诚地把自己在有生之年所学得的知识，毫无保留地公诸于众，这份精神确实是难能可贵的，就这点都应该得到后人的尊敬。也非几个黄寅之类的人能抵毁与扭曲的。至于有没有李虔虚其人确实难考。不过玄空六法与玄空飞星在谈氏未出生前的元初就已完整成帙。只是传承隐密而已。我非将氏、谈氏的后传弟子，不用为飞星与六法喊冤，但我认为公理自在人心。　　非常赞同以上的观点，如果人人都如沈师和谈师，我人就不会这么辛苦了。

益福堂 · 发表于 2007-7-4 17:53:11

有同感!

清悠云 · 发表于 2007-7-5 21:26:52

理论与实践完美结合者确实少。我们要大力宣扬玄空些子法门，力使这风水真学让更多人了解和研究。造福堪舆界和人民大众。

珠江168 · 发表于 2007-7-16 09:56:01

其实我国风水的发源在三皇五帝时代甚至更早,撇开传说人物不说,汉初张良,韩信之辈,皆为此中高手,杨公之伟大在于他将此帝王之学播入民间.故我国风水术原本就仅此一家,别无二店.那些整天闹"分家"的人都是不得真传而又自视老子天下第一的狂妄之徒,彼何足道哉!

凤凰 · 发表于 2007-7-22 23:21:01

楼主之看法中肯!

一个风水爱好者 · 发表于 2007-8-12 09:43:02

不知各位先贤所见,现在流行的玄空些子法是不是真的?陈昭有著的.

只点江山 · 发表于 2007-8-12 11:15:18

佩服,佩服,高见,高见.终于有人站出来为杨蒋二公申诉了.兄之精神可嘉呀!!!!!!!!!!

只点江山 · 发表于 2007-8-23 12:44:32

蒋学又有希望了.

davidsr999 · 发表于 2007-9-10 17:19:38

原帖由宇辰于 2007-1-8 16:17 发表求真,征验。是检验真风水的标准

绝对赞同！应者真，只有一法而已！

lyf815 · 发表于 2007-9-14 20:39:47

地理形势天然成势,岂能人力所为,无论用何法都应遵守自然法则。

乐山 · 发表于 2007-9-19 21:41:28

各派风水，其结果应该是殊途同归。为什么对同一形局，不同派别的决断不尽一致，甚至截然相反。有哪位大师能使各派风水最终推演至殊途同归，乃真大师也。相信天玉经的作者不是只懂三合或三元的，如果其人再世，我想他也许可以用不同的方式推演出相同的结果。正解、真理只有一个，正像解数学题一样，可以用不同的方法，但正解却只有一个。盼望出现一位能够会用不同解题方法，得出相同解题结果的大师。这种大师的风水才是真风水。会有吗？

杨立成 · 发表于 2007-9-21 07:47:01

原帖由 阿JOHN 于 2005-9-5 18:11 发表好贴,先天与后天之顺逆确与中宫有关,山龙先天,水龙后天.顺逆不同.

我认为山龙与水龙,同样要具备先天与后天才合理.

杨立成 · 发表于 2007-9-21 07:49:09

原帖由成熟于 2006-9-4 18:46 发表愚认为：杨公理气应只一法，由于代代明师的秘传，使得我们后学之辈，无正宗师教者只识得凤毛麟角，瞎作盲人摸象，各自以为是．真正的理气是那一门子呢？

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