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洛书精义

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发表于 2006-8-29 12:51:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

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洛书精义 洛书之文,与河图之数,相为表裹。有河图而无洛书,则有体而无用。有洛书而无河图,则有用而无体。盖论三元气运,为本乎河图。而论三元方位,则不外乎洛书矣。 夫洛书之数以一对九,为十。以二对八,为十。以三对七,为十。以四对六,为十。以地居四隅,以天居四正,一生一成,相为经纬。一阴一阳,相为交媾。九畴从此生,九宫从此配,九星从此挨,而治国经野之道备焉。 盖天一生水,故北方之天一,为上元首运。而河水必取乎南者,盖北方之水不能自生,必须南方天九之金以生之。又地六成之,故西北之地六为照神,地二生火故西南隅之地二为上元第二运,偏取艮方水者,盖火不能自生,必须艮方地八之木以生之。又天七成之,故西方之天七为照神,天三生木,故正东之天三为上元第三运,偏取兑方水者,盖木能生火,故用西方天七之火以养之。地八成之,故东北之地八,即为照神。地四生金,故东南之地四为中元首运,偏取乾方水者,盖金能生水,故用西北地六之水以养之。天九成之,故离方之天九,即为照神。五十为中央是寄旺也,不必论。地六成之,故乾方之地六,为中元末运,偏取巽方水者,盖水不能自生,必须巽方地四之金以生之天一生水,故坎方之天一,即为照神。天七成之,故兑方之天七为下元之首运,偏取震方水者,盖火不能自生,必须东方天三之木以生之。地二生火,故坤方之地二,即为照神。地八成之,故艮方地八,为下元中运,偏取西南方水者,盖木能生火,故用西南地二之火以养之。天三生木,故东方之三木,即为照神。天九成之,故南方天九,为下元末运,偏取北方水者,盖金能生水。故取北方天一之水,以养之。地四生金,故东南之地四即为照神。 大抵四生如孩儿之恃父母,四成如衰老之仗子孙。深言之,为五行相生之体,浅言之,即八卦颠倒之用。明乎河洛之义,更参以先天后天之卦,配之以九宫九星之用,约之以四吉四凶,判之以上中下三元堪舆之秘旨尽矣 盖三元方位,本于洛书。而洛书之文,又不能外乎河图。 河图之地六,阴也,右转,而居于西北。河图之地八,亦阴也,右转,而居于东北。即二十四山阴从右转之理,河图之天七,阳也,左转,而居于西。河图之天九,阳也,亦左旋,而居于南。即二十四山阳从左旋之理,八卦九宫之方位,不外是也。
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楼主其他發帖
发表于 2006-8-31 13:08:41 | 显示全部楼层
此真精义也!
发表于 2009-5-3 17:10:46 | 显示全部楼层

洛书精义

洛书之文,与河图之数,相为表裹。有河图而无洛书,则有体而无用。有洛书而无河图,则有用而无体。盖论三元气运,为本乎河图。而论三元方位,则不外乎洛书矣。夫洛书之数以一对九,为十。以二对八,为十。以三对七,为十。以四对六,为十。以地居四隅,以天居四正,一生一成,相为经纬。一阴一阳,相为交媾。九畴从此生,九宫从此配,九星从此挨,而治国经野之道备焉。盖天一生水,故北方之天一,为上元首运。而河水必取乎南者,盖北方之水不能自生,必须南方天九之金以生之。又地六成之,故西北之地六为照神。地二生火故西南隅之地二为上元第二运,偏取艮方水者,盖火不能自生,必须艮方地八之木以生之。又天七成之,故西方之天七为照神。 天三生木,故正东之天三为上元第三运,偏取兑方水者,盖木能生火,故用西方天七之火以养之。地八成之,故东北之地八,即为照神。地四生金,故东南之地四为中元首运,偏取乾方水者,盖金能生水,故用西北地六之水以养之。天九成之,故离方之天九,即为照神。五十为中央是寄旺也,不必论。地六成之,故乾方之地六,为中元末运,偏取巽方水者,盖水不能自生,必须巽方地四之金以生之天一生水,故坎方之天一,即为照神。天七成之,故兑方之天七为下元之首运,偏取震方水者,盖火不能自生,必须东方天三之木以生之。地二生火,故坤方之地二,即为照神。
发表于 2009-5-3 17:22:43 | 显示全部楼层
好帖子 感谢楼主呀  学习了  欢迎楼主以后多发这样的知识性比较强的帖子
发表于 2009-5-8 17:23:13 | 显示全部楼层

洛书精义

洛书之文,与河图之数,相为表裹。有河图而无洛书,则有体而无用。有洛书而无河图,则有用而无体。盖论三元气运,为本乎河图。而论三元方位,则不外乎洛书矣。
夫洛书之数以一对九,为十。以二对八,为十。以三对七,为十。以四对六,为十。
以地居四隅,以天居四正,一生一成,相为经纬。一阴一阳,相为交媾。九畴从此生,九宫从此配,九星从此挨,而治国经野之道备焉。
盖天一生水,故北方之天一,为上元首运。而河水必取乎南者,盖北方之水不能自生,必须南方天九之金以生之。又地六成之,故西北之地六为照神。
地二生火故西南隅之地二为上元第二运,偏取艮方水者,盖火不能自生,必须艮方地八之木以生之。又天七成之,故西方之天七为照神。

 

天三生木,故正东之天三为上元第三运,偏取兑方水者,盖木能生火,故用西方天七之火以养之。地八成之,故东北之地八,即为照神。
地四生金,故东南之地四为中元首运,偏取乾方水者,盖金能生水,故用西北地六之水以养之。天九成之,故离方之天九,即为照神。
五十为中央是寄旺也,不必论。
地六成之,故乾方之地六,为中元末运,偏取巽方水者,盖水不能自生,必须巽方地四之金以生之天一生水,故坎方之天一,即为照神。
天七成之,故兑方之天七为下元之首运,偏取震方水者,盖火不能自生,必须东方天三之木以生之。地二生火,故坤方之地二,即为照神。

发表于 2009-5-8 19:38:56 | 显示全部楼层
可否详解,共同研究讨论!
发表于 2009-5-8 20:45:33 | 显示全部楼层
在应用方面可否举例?谢谢
发表于 2009-5-9 15:46:39 | 显示全部楼层
好帖子 感谢楼主  学习了
发表于 2013-3-1 10:30:44 | 显示全部楼层
远不止这样简单吧,宜继续深入研究之

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