舍宿度五行从何出？舍中针应期从何定？？

玉龙 · 发表于 2009-5-8 20:06:10

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大家都知道古时的三合盘有2种，其一天地人加宿度，其一天地加宿度。合着都要宿度而可不刻人盘？大家在人盘和宿度有疑问今我略说之。大家姑且听之。

师传“罗盘秘术”中有论宿度和人盘之语。一语道破天机。舍宿度五行从何出？舍人盘应期从何定？这就明明白白说出老宿度和人盘的关系。

现举一古例以说明

午山子向坐张17太，向虚少九。一坤砂在井木三十少高起逼炤。

问，如现在只有宿度没有人盘。那么大家知道这个在宿度五行是食神砂，发科发甲，但是发在哪年？我想没有人盘谁都无从确定言之凿凿。

如果只有人盘没有宿度那么人盘之五行从何而来。岂不是荒诞？又凭什么说这砂发富这砂发贵？这砂为煞？？？

应为有老宿度和人盘就可以清楚的知道在丁未，乙未发科发甲。何以知之。在宿度此为食神砂，发科发甲。坤纳乙，午与未合，所以乙未发科。午隶属离，离纳壬，丁与壬合，午与未合所以丁未发甲。

从这个例子不难看出宿度人盘2不可弃弃之一，砂法无凭，可以尽弃也！！！！！！

为什么有不克人盘的罗盘呢？那是应为有天地盘以定人盘自定，可以不用克在罗盘也知道也。但是舍宿度难道谁都能准确的说出宿度吗？

宿度真的无用，哪么在不发达的生产力下，还花大量时间去刻宿度，难道古人都是傻的

abclmx · 发表于 2009-5-9 11:16:19

讲得有道理

zichengyuzi · 发表于 2009-5-9 14:50:04

1# 玉龙 学习了，很有启发。谢了！

十翼龙王 · 发表于 2009-5-10 15:19:46

学习了，很有启发

abclmx · 发表于 2009-5-10 18:58:13

请问楼主，你的方法应验程度高吗？

日月准绳 · 发表于 2009-5-11 10:00:53

学习了。请问这案例那里来的？

玉龙 · 发表于 2009-5-11 16:12:53

本帖最后由玉龙于 2009-5-11 16:14 编辑 应验度不是靠说出来的，而是经验之谈。（此暂不为自己之经验。师傅之经验之谈。如说现在我们所做之坟发者实在少之可怜。应为少所以不能说明问题。很多人会认为是巧合，偶遇。所以师傅所做之坟多。且年月久。并且都可以考证调查。为官的有之。为富的有之。要子的生之。所以实践才是检验真理的唯一标准。我之所以推崇师傅是应为他的铁铮铮的案例摆在眼前，并且不是一两个所以很是信服。）

何太急 · 发表于 2009-5-19 22:02:20

问一声楼主,宿度五行用来消砂真的灵验吗?

abclmx · 发表于 2009-5-19 22:42:34

应验度不是靠说出来的，而是经验之谈。（此暂不为自己之经验。师傅之经验之谈。如说现在我们所做之坟发者实在少之可怜。应为少所以不能说明问题。很多人会认为是巧合，偶遇。所以师傅所做之坟多。且年月久。并且都可 ... 玉龙发表于 2009-5-11 16:12

回家按这种方法葬了两坟实验，看看未来有什么应验。

玉龙 · 发表于 2009-5-19 22:58:26

不能全部明白的还是不要随便乱做。只是说老砂的五行以宿度，但是没有说坐度问题，还请好自为止。医师不明害一人。地师不明害一家，实可叹也。

南南 · 发表于 2009-5-20 14:35:38

各师各法，多多考查。

易圭尺 · 发表于 2009-6-10 21:23:59

1# 玉龙 好文妙文

学知行 · 发表于 2009-7-2 10:01:42

楼主说得有理。

qtlbh · 发表于 2009-9-29 11:42:35

玉龙老师还没有说拨砂是用开禧宿度，还是时宪宿度呢？
还有，用人盘拨砂，是否要考虑磁偏角呢？

天玉经人 · 发表于 2009-9-29 12:28:58

大家都知道古时的三合盘有2种，其一天地人加宿度，其一天地加宿度。合着都要宿度而可不刻人盘？大家在人盘和宿度有疑问今我略说之。大家姑且听之。师传“罗盘秘术”中有论宿度和人盘之语。一语道 ... 玉龙发表于 2009-5-8 20:06

支持楼主好文章！

太易郑 · 发表于 2009-9-29 14:03:53

支持楼主好文章！只是宿度随年在变，其度数相应要调。
另推测：
1、舍人盘不刻可能另有深意，一是宿度随年变，二是否与一年时间有关联，这是不是提示人们：罗盘也在运行。
2、测量方法：指数用何的问题。

ddwangshan123 · 发表于 2009-9-30 09:37:40

楼主所言，确是真法！
望各位同仁珍之！

凹斗 · 发表于 2009-10-1 13:47:45

讲得有道理，谢谢！

hzh88151175 · 发表于 2009-12-1 20:03:13

说得有道理

广成子 · 发表于 2009-12-2 10:06:04

玉龙，你搞个专集吧。文章都是用心写的，很不错的。

klc168 · 发表于 2009-12-3 19:57:55

说得有道理

易圭尺 · 发表于 2009-12-21 21:02:47

回复 1# 玉龙

小弟相信龙兄习真术，这段时间思过苦学，感觉像重生一般，再不敢狂妄自大。至今重读天星著述，始知己之非，以前不过知其皮毛妄自尊大。不过《催官篇》理解不透彻，是一大憾事！！！

xl_mo · 发表于 2010-1-3 15:44:34

好贴，顶起！

yidanyongyou · 发表于 2010-1-3 18:03:45

我准备把玉龙前辈文章整理成文档随时研习，谢谢前辈

HORUSMO · 发表于 2010-3-17 16:35:03

凡是真贴都豆丁！

FUXIDZ · 发表于 2010-4-28 10:57:34

回复 1# 玉龙

请问易友老宿度和现在的有什么区别?

终极豪情 · 发表于 2010-10-24 19:54:33

回复 1# 玉龙

兄说得有道理,符合杨公真术,本人看过朋友家元初年传秘本玉函经里的罗盘次序差不多.

伏虎 · 发表于 2010-12-14 14:09:31

有道理

刘重生 · 发表于 2011-6-15 16:09:18

本帖最后由刘重生于 2011-6-15 16:13 编辑

现举一古例以说明

午山子向坐张17太，向虚少九。一坤砂在井木三十少高起逼炤。

与玉龙兄商榷，愚认为你的例子不能说明天星派测量砂水是用二十八宿并用之论生克。
此例午山坐张17太，不可能向虚少九。向虚少九，不可能坐张十七太。应是同位位的表示方位。意思是午山代表的是张宿，张宿有17度太。向子山，子山代表的是虚宿，虚宿有九度少。同理，坤砂，对应井木宿，此宿有三十少。

玉龙兄应从你的师门经验中选择宿主五行与人盘五行不相同的例子才能说明问题。如柳一度至七度，宿主五行是土，人盘是未，人盘五行是金。再用实例说明此柳一至七度究属土还是金，自然可分该用何种方法去测砂和论分金。

刘重生 · 发表于 2011-6-15 16:17:31

又如你文中的井木宿，有三十少之度，占人盘申二分一，全坤，二分一的未。你的例子没说明是何度高起。反驳不了天星派用人盘消砂的说明。

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