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论风水神煞
易学是根据宇宙发展变化的规律而进行测算的学问，本来与鬼神无缘。当它与宗教和信仰结合，被宗教利用后，就附上了鬼神的外衣，变成了制约人们精神世界的超自然、超社会的力量。又当它与个人价值和社会势力价值结合，被势利价值所利用或排斥之后，就挂上神圣和教条或迷信的罪名，或褒或贬，或扬或抑。
如果我们剥去信仰和宗教的外衣，就会发现，它有明确的质的范畴，而无精确的量的界限，它直至今天，仍然是一种模糊的高度的抽象。由于它没有精确的时间量和空间量，所以，它还不能称之为象列宁说的“科学的抽象”而只能称之为“抽象的科学”。既然如此，就它的质的范畴和核心内容来说，它是科学的，是模糊的科学，是一种还末被精确的量所证明的模糊科学，是建立在千万次、亿万次实践基础上的“抽象科学”。
实践是意识，本来是两个不同的范畴，一是客观的，一是主观的。但当两者结合在一起时，实践就能被正确的反映。也可能被扭曲的反映。所谓神与鬼，就是被扭曲后的反映。亦只有这种扭曲，才能被社会的势力价值所接受，而被捧为神圣的教条，才能在社会势利价值观的扶持下，得以久存。亦只有这种扭曲，才能被社会势利价值所排斥，而被斥之为迷信，才能在社会势利价值观的打击下，得以陶冶，顽强地显示自身的民族价值和科学价值。
剥去神鬼的外衣，还其科学的本质是我们易学研究者神圣的民族的责任。
易的本身，只讲阴阳对立、动静凶吉、五行生克，卦与卦爻的变化，并不讲鬼神。但它往往借助神鬼的概念来表达自身的内容，这是历史的功劳，也是历史的罪过。在今天，当我们还没有更确切、更科学的概念去表达它的内容时，不得不借用古人留下的文化概念，来表达它的内涵。于是，神鬼就依然被套用了。
古易的阴阳、动静，五行生克的辩证内容，其物质的基础是“炁”（既气）。是气的阴阳对立，是气是动静变化，是气场的五行生克。古易玄空学，就是把易的辩证原理，应用于居住环境、人生活动，并具有严密系统的学向，它与其它易学测算学一样，成为易学的一个部分，是易学应用学。本书所叙述的易学风水，就是易理的应用学。既是应用，就离不开历史文化，所以，神与鬼就不得不请出舞台表演了。
太岁与岁破
太岁，亦称岁神。古人认为，上天有太岁星，为木星、为苍龙，十二年运游一小周天；地上有太岁，为太阴，按十二地支，十二年运游一小周天，既甲子年太岁在子方，乙丑年太岁在丑方，癸亥太岁在亥方。凡太岁之年必有一名当值之神，名为岁神，共有六十名岁神轮候，每个岁神六十年才轮一次。比如，1995年为乙亥年太岁在亥方。轮值岁神为伍保。
凡太岁所在方，有一股肉眼看不见有巨大的加速力、加强力。这股力量是由宇宙星体运行与地面磁场相结合，在特别方位形成的强气场。甲子年，子方气场特别强。乙丑年，丑方气场特别强。癸亥年，亥方气场特别强。比如，1995年，为乙亥年，亥方的气场特别强。若在强气场方位内有大的动作（比如，动土建房、机器运转、烟囱火喷，推土爆破，等等）都会进一步加强气场的运动。在此范围内有动作的人，特别是年庚为冲太岁的人，就会深受其害，出现工伤或死亡事故。所以太岁不能冲，不能向，宜静不宜动。所谓“年庚冲太岁”就是每个人出生之年，必有一太岁当值，此为年庚太岁。若某年年值太岁正处于其年庚太岁之对方，年值太岁与年庚太岁相对相冲，既为“年庚冲太岁”。比如，1938年出生的人，此年为戊寅年，此人的年庚太岁为寅，按十二地支排列，寅与申相对相冲，若遇申年，既为“年庚冲太岁之年”。此人在申年就要特别小心，避免寅申两方有大动作，否则灾祸临头。如果寅年出生的人，建房向着寅方，遇到申年，太岁临申，就等于太岁入屋。屋就是太岁，寅年生人也入此屋之门，就叫冲犯太岁，同样灾祸临头。所以寅年出生的人，是不能以自己的出生地支来立向的。按地支所编的十二生肖来说，属鼠不能立鼠门，属牛不能立牛门，属虎不能立虎门，属兔不能立兔门等等，为的是不要冲犯太岁。在城市购买房子就要避免大门冲太岁。
玄空风水，谈坐山立向，要特别注意太岁加临的方位。比如，某人于1936年动工建子山午向之屋，当年太岁在子方，既犯太岁。当年属四运，向方向飞星为三，属死气之向；向方山飞星为五，犯五黄正关煞。当年流年飞星五到向，次年流年飞星五到山。房屋建好后，入往不到四年，连死五人，且又官非暴戾，可谓惨矣。
如上所说，太岁方本是特强气场，本身并无凶吉之别，只是运用当与不当的区别。用的得当，则是旺上加旺，锦上添花。用的不当，则是助纣为虐，痛上加悲。如果所建的房屋为旺山旺向，入住之年，太岁正处旺方，这就是旺上加旺，锦上添花，如果所建的房屋为上山下水，入住之年太岁正处向方（或山方），这就是助纣为虐，痛上加悲，某人当年若建艮山坤向，就得旺山旺向。入住之年（1937年底）太岁到丑。正值坐山上旺方，岂不是丁财两旺，人才辈出。哪有家破人亡，横遭兵匪的惨状。
八二 三六
一四
三 八
一
九三 七一
五八
二 四
六
四七 二五
六九
七 九
五
太岁之对宫为岁破。既然太岁方是一种强气场，其对宫亦同样是负面是强气场。正负两种气场，阴阳相对，相克相冲。用的得当，则锦上添花；用的不当，则助纣为虐。我们常见阴历上与有“日值岁破，大事不宜”八个字，是从负面的角度告诫人们不要触犯此日和此方位。其实，它还有正面的好处，只是因为人们不明白其中的道理，所以，编历的人，宁可把好处掩盖，只讲其凶，不讲其吉，以免人们误用。何为“日值破岁”？比如，子年，太岁在子方，其岁破必在午方。用干支纪日，凡地支为午之日，比如，甲午、丙午、庚午、壬午、都叫“岁破日”在此日，午方的负气场最强，若犯之（特别是属鼠的人），则有灾祸。
太岁有两种用法，其一为地盘太岁；其二为飞星太岁。地盘太岁，是表现在后天八卦盘即元旦盘上的太岁，有固定的十二次舍，即十二地支，太岁每年值居于某一地支，十二年走完一周。在固定地盘上；轮值的太岁，为地盘太岁。
飞星太岁，只有玄空风水学派才使用。九宫飞星，每年有一个循环。当九星飞布星盘的时候，地盘方位的气场亦发生变化，处于其方位的太岁随方位气场的运转而按量天尺轨迹飞行。比如，甲子年地盘太岁在子方，如果当年是一白入中，则太岁亦随一白值居中宫。如果当年一白飞到艮方，则太岁亦随一白飞到艮方。如果当年一白飞到震方，则太岁亦随一白飞到震方。如此类推，随着一白飞布而飞布的太岁，名为飞太岁。同样的道理，乙丑年，地盘太岁在丑方，丑为八，太岁随八而飞布。丙寅年，地盘太岁在寅方，寅亦为八，太岁亦随八而飞布。丁卯年，地盘太岁在卯方，卯为三，太岁便随三而飞布。戊辰年，地盘太岁在辰方辰为四，太岁便随四而飞布。如此类推。这样，太岁的运行轨迹就有两种，一种是地盘太岁按圆周轨迹运行，另一种是飞星太岁正好重叠。
太岁流年所到方位
当太岁飞到大门时，当年容易招惹是非、官灾。但只要在方位挂上一个八卦，便能够解决问题。
公元年份
农历
太岁流年所到方位
2000
庚辰
龙年（东南位）
2001
辛巳
蛇年（东南位）
2002
壬午
马年（正南位）
2003
癸未
羊年（西南位）
2004
甲申
猴年（西南位）
2005
乙酉
鸡年（正西位）
2006
丙戌
狗年（西北位）
2007
丁亥
猪年（西北位）
2008
戊子
鼠年（正北位）
2009
已丑
牛年（东北位）
2010
庚寅
寅年（东北位）
2011
辛卯
兔年（正东位）
2012
壬辰
龙年（东南位）
2013
癸巳
蛇年（东南位）
2014
甲午
马年（正南位）
2015
乙未
羊年（西南位）
2016
丙申
猴年（西南位）
2017
丁酉
鸡年（正西位）
2018
戊戌
狗年（西北位）
2019
己亥
猪年（西北位）
2020
庚子
鼠年（正北位）
2021
辛丑
牛年（东北位）
2022
壬寅
虎年（东北位）
2023
癸卯
兔年（正东位）
2024
甲辰
龙年（东南位）
2025
乙巳
蛇年（东南位）
2026
丙午
马年（正南位）
2027
丁未
羊年（西南位）
2028
戊申
猴年（西南位）
2029
已酉
鸡年（正西位）
2030
庚戌
狗年（西北位）
三煞
三煞，分称为，劫煞、灾煞、岁煞，因其处于天干与地支相隔的位置上，被夹着的两个天干，亦有煞气。称为“夹煞”或“坐煞”。三煞有年三煞、月三煞两种。
所谓煞，既是杀，是强烈的气对宫相克相冲，而形成的凶煞。按先天生成之数，一六合为水，位于北方，于是北方聚集水气。二七合为火，位于南方，于是南方聚集火气。三八合为木，位于东方，于是东方聚集木气。三九合为金，位于西方，于是西方聚集金气。五十合为土，位于中央，于是中央聚集土气，金木水火土五气，各处相对的位置上，性质相反，通过煞气的作用，相克相冲，形成凶煞。
对宫相克之气，并非时时刻刻都会相冲，产生冲煞而是根据年月不同，待其旺盛时，才会产生。东方的木气，卯年最旺，卯年刚好太岁在卯，加强木气，使其旺盛。木有其生长规律，木生于亥，旺于卯，藏于未，木得生气，加上太岁到亥，故生气甚盛。藏于未，木得归藏，加上太岁到未，故墓甚盛。亥卯未形成三合之木局，此三年，木气聚于卯方，形成强大的木气流，直冲对宫之金气，金木相斗，冲煞甚盛。故亥卯未年凶煞在西。北方的水气，本生于申，水得生气，加上太岁到申，使生气更盛。水旺于子，加上太岁到子，使旺气更旺。水藏于辰，加上太岁到辰。水之墓气甚盛。申子辰形成三合之水局。此三年，水气聚于子方，形成强大的水气流。直冲对宫之火气，水火相斗冲煞甚盛，故申子辰年凶煞在南。西方的金气，本生于巳，加上太岁到巳，生气甚盛。金旺于酉，加上太岁到酉，旺气更旺。金藏于丑，加上太岁到丑，金之墓气甚盛。巳酉丑三合之金局。此三年，金气聚于酉方，形成强大的金气流，直冲对宫之木气，金木相斗，冲煞甚盛，故巳酉丑年凶煞在东。南方的火气本生于寅。加上太岁到寅，生气甚盛。火旺于午，加上太岁到午，旺气更旺。火藏于戌，加上太岁到戌，火之墓气盛，寅午戌形成三合之火局。此三年，火气聚于午方，形成强大的火气流，直冲对宫之水气，火水相斗，冲煞甚盛，故寅午戌年凶煞在北。
一年有十二个月，煞气随月而转，此为月三煞。煞气产生的原理与年三煞相同。既：
申子辰月（七月、十一月、三月）煞在巳午未三方（既南方）
寅午戌月（一月、五月、九月）煞在亥子丑三方（既北方）
巳酉丑月（四月、八月、十二月）煞在寅卯辰三方（既东方）。
亥卯未月（十月、二月、六月）煞在申酉戌三方（既西方）
凡年三煞、月三煞，都不宜坐山立向和修造，以免受冲杀之气，造成灾祸。若然因各种主观因素相迫，一定要立向修造，就要掌握三煞的性质和宜忌。太岁之方，可坐不可向；三煞之方可向不可坐。两者相反。比如遇到申子辰年（申子辰月亦一样）造屋可以向其中两方，而避开太岁所到之方。若太岁到申，可向子、辰两立；若太岁在子，可向申、辰两方；若太岁在辰，可向申子两方，此谓可向。为什么不可坐呢？因为坐三煞方，必向对宫，受对宫之气直冲，既犯冲煞，灾祸便至。比如，申子辰年，建坐南向北之宅，门向直对北方，子方的强大水气，直冲向南方，正好冲着北门，此谓坐煞必生祸，尤其是年庚属火的人。
三煞流年所到方位
门口犯流年三煞，主家人容易受伤及多病，化解之法甚为容易，只要摆放三个瑞兽麒麟，便能转祸为祥。
2000年至2030年三煞方位：
公元年份 农历
三煞方位
2000
庚辰
南
2001
辛巳
东
2002
壬午
北
2003
癸未 西
2004
甲申
南
2005
乙酉
东
2006
丙戌
北
2007
丁亥
西
2008
戊子
南
2009
已丑
东
2010
庚寅
北
2011
辛卯
西
2012
壬辰
南
2013
癸巳
东
2014
甲午
北
2015
乙未
西
2016
丙申
南
2017
丁酉
东
2018
戊戌
北
2019
已亥
西
2020
庚子
南
2021
辛丑
东
2022
壬寅
北
2023
癸卯
西
2024
甲辰
南
2025
乙已
东
2026
丙午
北
2027
丁未
西
2028
戊申
南
2029
已酉
东
2030
庚戌
北
五黄大煞
五黄大煞，是盘煞中最强烈的煞气，又名正关煞，戊已煞。在元旦盘中，五黄坐中，不俱煞气。若然顺飞八宫，代替中星入座，必居某入中星对立之宫位。形成对立两气同宫、相冲相克，混然成煞。一入中，五代一而居离，水火冲克成煞；二入中，五代二而居艮，阴阳土气冲克成煞；三入中，五代三而居兑，金木冲克成煞；四入中，五代四而居乾，金木冲克成煞；六入中，五代六而居巽，金木冲克成煞；七入中，五代七而居震，金木冲克成煞；八入中，五代八而居坤，阴阳土气冲克成煞；九入中，五代九而居坎，火水冲克成煞。
五黄若然逆飞入宫，代替入中星飞到某宫，形成伏呤之气，凡伏呤为凶，故五黄为伏呤之凶煞。一入逆飞，五代一而居坎，五与坎伏呤成煞；二入中逆飞，五代二而居坤，五与坤伏呤成煞；三入中逆飞，五代三而居震，五与震伏呤成煞；四入中逆飞，五代四而居巽，五与巽伏呤成煞；六入中逆飞，五代六而居乾，五与乾伏呤成煞；七入中逆飞，五代七而居兑，五与兑伏呤成煞；八入中逆飞，五代八而居艮，五与艮伏呤成煞；九入中逆飞，五代九而居离，五与离伏呤成煞。
总之，不管运盘各星入中，是顺飞还是逆飞，五黄都会成为凶煞之气。若顺飞，则成为相克相冲之煞气；若逆飞，则成为伏呤之煞气。此是五黄之所以成为大煞气的原因。
五为戊已土，至尊至大至高，为皇极之土，气势最盛，一旦成煞，必危害最烈，不论其克其生，一律为祸。
坐山立向，除五运之外，其余的各运，均有五黄到山或到向。五黄若是向星，遇阳入中顺飞，全盘向星皆为伏呤，用之则凶；若遇阴入中逆飞，全盘向星皆为反呤。阴向逆行必是旺星到向，且全盘与地盘合十，虽为反呤，当令益旺。五黄若是山星，遇阴入中逆飞，全盘山星皆为反呤，阴山逆行必是旺星到山，且全盘合十，虽是反呤，当令益旺。由此可知，五黄若是遇到阴入中逆行使旺星到向，此五黄为皇极居临正位，至大至尊，有逢囚之功（但旺向之外必须有水）并非其它五黄所能比拟。
五黄若在五运，得旺山旺向之局，五黄为旺星，此亦大吉之局，且地运不会入囚。五黄若为流年客星，所到之处，皆带凶相，若遇太岁并临，必发大灾大难。既使无太岁并临，亦生祸端。五黄遇三七，正关煞加穿心煞。非成兵匪则成贼劫，或四肢重伤。五黄遇三二，正关煞加斗牛煞，非家庭争斗则怜母横死。五黄加二五，病死又见鬼。五黄加交剑煞非争权夺利，则告状京师。五黄加七九，血光大灾难。总之，五黄所到之处，灾难无情，丁财两损。
五黄煞即是五黄星飞临之方位，如今年（丁丑）三月，流年、流月的五黄星均飞临西方，如起造、动土，先在兑宫动土者，为犯五黄煞，留门在兑位，亦犯五黄煞。
五黄星在“玄空风水”里分为大运五黄、宅星五黄、流年五黄、流月五黄、流日、流时五黄等。其中以宅星五黄的影响力最深，但最慢。影响力最大最速为流年、流月五黄、流日、流时之影响力甚小。
五黄飞临位置无动象，就不犯五黄煞。如果今年以前在兑宫已铺了床，今年不动此床，则不犯“五黄”。
五黄星虽为凶神，但若其宅到山到向，又有众旺至加临，五黄不但不凶，反而助吉甚速也。
命理派认为，凡是日主喜土之命，不怕五黄，可通过旺财布局，引发五黄星助日主发福。日主木旺之命，见五黄星则如见财，亦发福。
五黄宜静不宜动
在风水的范围里，较多人认识的有三大杀，一是太岁、二是三煞、三是五黄正关杀。
五黄星又名廉贞星，这星所带来的凶性比起三杀及太岁还要大好几倍。飞到之处，如出现动像（如门、动土、钻孔、拆墙等）。便令宅运由兴转衰，由好转坏，对宅内所居住的人口健康有着极大的坏影响，尤其带来血光之灾。所以，五黄所到的方位如果是在动方，可以摆放一对铜貔貅化解。
最近三十流年五黄所到方位如下：
公元年份
农历
五黄流年所到方位
2000
庚辰
北
2001
辛巳
南
2002
壬午
东
2003
癸未
东南
2004
甲申
中央
2005
乙酉
北
2006
丙戌
西
2007
丁亥
东北
2008
戊子
南
2009
已丑
北
2010
庚寅
西南
2011
辛卯
东
2012
壬辰
东南
2013
癸巳
中央
2014
甲午
西北
2015
乙未
西
2016
丙申
东北
2017
丁酉
南
2018
戊戌
北
2019
己亥
西南
2020
庚子
东
2021
辛丑
东南
2022
壬寅
中央
2023
癸卯
西北
2024
甲辰
西
2025
乙巳
东北
2026
丙午
南
2027
丁未
北
2028
戊申
西南
2029
已酉
东
2030
庚戌
东南
五黄到各方对身体的影响
五黄在东方及东南方：
东方及东南方在八卦来说是震方及巽方、五行属木，五黄到这方会引起肝病，小心肝炎，留意饮食的卫生。四肢（手及脚）较为易受伤，有机会发生皮肤病。
五黄到南方：
南方在八卦来说是属于离方，五行属火，五黄到这方会引起眼部疾患，一些目疾要留意，还要小心心脏问题及血光之灾，或被金属所伤。
五黄到西南方及东北方：
西南及东北方在八卦方位是坤方及艮方，五行属土，五黄到这方会引起肠胃病、腹痛、小心患肠胃炎及消化系统的疾病，留意饮食问题，还要留意皮肤问题。
五黄到西方及西北方：
西方及西北在八卦方位是兑方及乾方，五行属于金，五黄到这方会引起呼吸系统疾病、肺病及胆病。
五黄到北方：
北方在八卦方位是坎方，五行属水，五黄到这方容易引起肾脏及腰部的疾病，还要留意泌尿系统的方面的毛病。
流年五黄凶星重叠灾祸疾病断
每当五黄凶星重叠，是方动土，建造，开门易带来血光之灾，破财，健康受损等凶象发生，现详列于如下：
１～５相叠－－－耳疾、妇女病、贫血、中毒、眼疾、或子宫有病。
２～５相叠－－－顽病缠身、胃癌、脾胃病、烟毒、罹难死亡凶灾。
３～５相叠－－－脚有疾、服毒、肝病、流行疾病或毒虫咬伤之事出现。
４～５相叠－－－股病、胃溃烂、烟毒、乳癌、游荡废业之人出现。
５～５相叠－－－脾胃病、毒疮、淫乱、刑狱、败财及人口损伤。
６～５相叠－－－脑瘤、骨癌、头部有疾、肺癌、胃下垂及结石。
７～５相叠－－－口舌是非、服毒、肺病、大肠有病、诉讼或喉病之类。
８～５相叠－－－胃病、鼻疔、背痛、头肿瘤、神经病及事业暗滞。
９～５相叠－－－小肠癌、眼有事、十二指肠溃疡、火灾，胃出血之症。
附：五黄煞之化解：
（一）、五黄到门：这年破财，家人多病，工作不顺，若动土，安门会带来血光之灾。
化解：
门眉上放六帝古钱六个。
门上挂铜风铃一个。
门两边摆放铜皮休一对。
（二）、五黄到灶：家人多病，子女学业成绩退步。
化解：
灶底摆放四个八卦大铜钱。
灶底放化煞水。
五黄到厅：视家宅五黄飞到而定。
化解：
摆放铜画一幅。
铜福禄寿三星。
（四）、五黄到神位：视家宅五黄飞到而定。
化解：
土堆法（在香炉旁堆放起炉灰并放六帝古钱六个在炉灰内。
挂上六帝古钱六个。
（五）、五黄到窗：视家宅五黄飞到而定。
化解：
窗边放铜麒麟一对或铜狮子一对。
（六）、五黄到床：家人身体多病。
化解：
宜避开这宫位，睡在另一方，若无法可避，可在床头挂六帝古钱六个。
摆放六帝古钱六个或铜尺一把亦可。
注：以上化解方法，仍需要配合宅主八字命卦选择成日，定日，开日，除日灵活使用。
其它盘煞
黄泉：
八宫黄泉：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为煞曜，犯之宅墓一齐休。若在“黄泉”位上动土、兴工、来水、去水均为犯黄泉煞。在此方位上种树、挖井等亦然。动土、兴工，并不是说不能在此方修造，而是第一锄挖土叫做“动土”，“动土”在吉方先挖土后，其它时间可在任何一方挖土大吉。
以上这首诗的含义：说明八卦向与水的关系。(八煞可以解但有二种不同方法化解，前者八煞原有化解。后者须地理师依煞立向而化。通常情况八煞来龙或八煞水，逢到高明的地理师都能起到化解，中八煞来水多结佳地，能出富贵之人，在高明地理师手中，能起到化解为官登台，首先要来龙比八煞水强，则以正面吸煞，煞伏为我所用，才能变煞为官。)现在我们来分析，八煞龙向与配水。坎卦即坎龙坎向见辰戍二水属土克水为煞，(辰戍五行属土，坎卦属水，因此才有土克水之说法。)
坤卦即坤龙坤向，见卯木克坤土为煞。
震卦即震龙震向，见申金克震木为煞。
巽卦即巽龙巽向，见酉金克巽木为煞。
乾卦即乾龙乾向，见午火克乾金为煞。
兑卦即兑龙兑向，见巳火克兑金为煞。
艮卦即艮龙艮向，见寅木克艮土为煞。
离卦即离龙离向，见亥水克离火为煞。
注意：凡是八煞向配八煞水时，通常有净阳、净阴、合十，黄石公翻卦辅星、巨门、贪狼、武曲水可化解，变成化煞为官登将台而得富贵。
例如：坎龙坎向见辰戍水称为八煞水，此八煞可化煞，因坎卦纳癸申子辰，离卦纳壬寅午戍，辰即坎卦，戍即离卦，坎龙坎向，见辰戍方水虽克，但合纳甲申子辰水局，不克反生。戍土本克坎水龙，但戍属离卦，成为水火不相射之局，同时以黄石公翻之法相配，戍属离卦，坎见离为巨门吉水，又合净阴净阳之局，坎先天七数属阳，离先天三数也属阳，三七合十，又合净阳，因此坎向收辰戍水不但不是八煞，反成化杀为官登台而大贵。
再如乾龙乾向，见午水，原为八煞水，因先天之乾在离位，后天之离在乾位，是体用互换而贵，以黄石公翻卦九星配取，乾龙向见午水，午即离，乾向配离卦水属巨门吉水，以净阴净阳相配，离属阳，乾也属阳，因此能发富贵。
杀人黄泉与救贫黄泉
有关黄泉煞，古书中有出现二种不同的论述，前者倒是比较明白，后者却是反倒论述，同时前后二种黄泉的含义和用法也不相同；前为杀人黄泉主凶，后为救贫黄泉主吉。据笔者估计后种反倒论述的目的，主要是司马头陀，不让后人轻而易得，不愿泄露天机，使仁者见仁，智者见智。
(一)、杀人黄泉：
庚丁坤向是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向上忧见艮，辛壬乾路最宜忌，坤向庚丁切莫言，巽向忌行乙丙上，艮逢甲癸祸连连，乾向辛壬祸亦然。
注释：
(1)、凡是立庚丁二向，坤水为黄泉，或者立坤向见庚丁二水来去也为黄泉。庚丁属阴，坤属阳。凡是立向收水逢阴阳驳杂均为不吉。如庚向收配坤水，运用黄石公翻卦犯文曲水，丁向见坤水犯破军，因此必有凶祸。
(2)、乙丙须防巽水先：乙向见巽方之水，是阳向破阴水局，同时运用黄石公天星翻卦为禄存凶水。若丙向收巽水，属得净阴之局。(因丙属阴，巽也属阴)同时得翻卦武曲吉水，因此丙向见巽水并非黄泉。
(3)、甲癸向上休见艮：甲癸同属阳向，艮属阴向，甲癸二向收配艮水或艮向收配甲癸二水都属阴阳驳杂。再如运用黄石公天星翻卦，甲向见艮水犯破军，癸向艮水犯禄存。因此这二种向水配合自然有凶灾。
(4)、辛壬水路怕乾当：辛属阴，乾壬属阳，凡是立辛向收配乾壬水，或立乾壬向收配辛水都为不吉，属阴阳驳杂不吉之象。同时运用天星翻卦分析，如辛向见乾水来去为廉贞，因此必有凶祸，但乾壬均属阳，属尽阳之象不为凶，同时又是翻卦得武曲水。
(二)、救贫黄泉：
救贫黄泉是以坐山为主，收配来去之水如下：
辛入乾宫百万庄，癸归艮位焕文章。
乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱。
注释：
l、辛入乾宫百万庄：这句话的含义是指坐山是乾，立向必是巽，巽向收配辛水或辛向收巽水为救贫黄泉。巽纳辛也属阴。巽向收辛水或辛向收配巽水实为尽阴之水，同时巽纳辛，又是纳甲归元水，坐山是辛立向必是乙向收乾水，一则合尽阳之局，二则因乙纳坤，坤为老妇老母，乾为天，为老夫，属天地定位，夫妻正配，因此才有救贫之应。
2、癸归艮位焕文章：这句话含义是指坐艮向坤，得癸水来。癸纳坎宫，后天之坎，即先天之坤，实为先后天互见，配翻卦是武曲水。注意：坤纳乙，癸纳申子辰。凡申子辰癸向见坤乙水或坤乙向见癸申子辰水，都属救贫黄泉水。坐癸山必是丁向，丁纳兑卦。艮纳丙，艮为山，兑为水。凡是丁向收艮丙水或艮丙向收丁水，属山泽通气，同又合丙丁赦文水，因此有文章焕发富贵双全之应。
3、乙向巽流清富贵：这句话实际是指坐山，坐乙山立辛向，辛向见巽水，是纳甲归元水。若坐巽必然是立乾向，乾向收乙水，属天地定位，夫妻正配又属尽阴尽阳，这句话的含义实际是与第一句：“辛入乾宫百万庄”相同。
4丁坤终是万斯箱：这句话的含义与第二句“癸归艮位焕文章”相同，如坐丁必是立癸向，癸向见坤水，属先后天相见，又合净阳，又合翻卦武曲水到堂，若反过来坐坤，必然是立艮向，艮向见丁水，丁纳兑，兑为少男，少男配少女，属男女正配，自然富贵双全，福禄绵长。
司马头陀学识渊博，用意深远，初学者如果不仔细研究，自然难以识得其中的奥秘。总之一句，杀人黄泉都是不合尽阴尽阳之局，同时可以运用黄石公天星翻卦，一辩可知。司马头陀的救贫黄泉。也没有脱离尽阴尽阳二字。因此说学习阴宅风水必须牢牢抓住其核心内容，自然不会误入岐途。
黄泉八煞破局
庚丁坤黄泉
坤向见庚、丁二水为黄泉，庚、丁二向见坤水亦为黄泉，向、水不合。坤向见丁犯破军，见庚水犯廉贞。廉贞主吐血、做贼，破军主赌博、官事。左巽右乾，乾水须发福，巽水又来为祸，详查本书中九星水法吉凶注释便明。
乙丙巽黄泉
巽向见乙、丙二水为黄泉，乙向见巽水为黄泉，丙向见巽水不为黄泉，丙见巽，巽见丙，俱得武曲合法，主富贵丁财。巽见乙，乙见巽则犯禄存，主赌博、退败。左艮水须发福，右坤水又犯禄存，查九星断语便明。
甲癸艮黄泉
艮向见甲、癸二水为黄泉，甲、癸二向见艮水亦为黄泉。艮向见坤水犯破军，主赌博、好讼、败绝、亡家：见癸水犯禄存，退败、淫乱、产死、溺亡。辰水与癸水同。壬水犯廉贞，主吐血、回禄，查九星断语便明。
辛壬乾黄泉
乾向见辛、壬二水为黄泉，辛向见乾水为黄泉，壬向见乾水不为黄泉。壬见乾、乾见壬，俱得武曲合局，主富贵，发丁财。乾见辛、辛见乾犯廉贞，主妇人吐血、瘟疫损人。右癸水须发福，左庚水又来为祸。查九星断语便明。
二十四山黄泉：子坤丑辰寅亦坤，卯辰巳山均在乾。午未申山是艮山，亥在巽戍在乙。甲坤乙乾丙亦乾，丁庚艮山辛在巽。壬巽癸坤艮是庚，巽辛乾乙坤是癸。
盘煞：
由于山飞星和向飞星相遇，除了有其吉的组合之外，比如，一六、一四、六八等等，还有其凶的组合。凶的组合，就是盘煞。
三二斗牛煞：三喻为好斗蚩尤，二八为牛为狗，两星相遇，为蚩尤与蛮牛相斗，斗则产生煞气，故为斗牛煞。若此星同到之方位，既有家庭相争，夫妻相斗，官兵不和、主仆相气、干群吵闹等现象出现，若遇旺星飞临，相斗尤烈；若遇太岁飞临，相斗成仇；若遇黄黑飞临，相斗肉伤。
三七穿心煞：三为蚩尤、盗匪；七为刀为剑，两星相遇，为刀光剑映，两强争斗。若此两星同到方位，既有强男悍女之斗，权力之争，口角相拼等现象出现。
暗建煞：飞太岁所到之宫，其宫位之气，飞到八方，既为暗建煞。或称月飞太岁。此煞用于月份，随月飞星的变化而飞到各方。比如，四运，甲子年，地盘太岁在子，飞太岁在坤。坤为二，二即为飞太岁。一月八入中，暗建在艮；二月七入中，暗建在离；三月六入中，暗建在震；六月三入中，暗建在巽；七月二入中，没有暗建；八月一入中，暗建在乾；九月九入中，暗建在兑。凡暗建所到之方，当月应切忌修造，以免招来凶祸。
除以上之神煞之外，因气场变化不同，还有其它神煞。说到底，不利的时候，处于不利的方位，就是神煞，就是煞气。并非真有人格化的神鬼在操纵摆布。所有神煞，都会因人而异，因方位而异，不过是气的质性及其变化而已。
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发表于 2009-5-11 22:19:31
