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作者: 中国周易 时间: 2004-9-3 15:20 标题: 正五行择日法
正五行择日法 (zt)
正五行择日法 (zt)
正五行日课，根据五行的属性，对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。与八字预测有点相同，不同点就是八字是生下来就是固定的，而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课，首先要了解天干地支及二十四山的五行属性：
一、天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。、
二、地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。
三、二十四山五行：二十四山由八干四维和十二地支组成，寄于后天八卦，每个卦管三个山，组成二十四山，用于阴阳宅用事选课，地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。其五行为：寅甲卯乙巽属木，已丙午丁属火，申庚酉辛乾属金，亥壬子癸属水，辰戌丑未坤艮属土。
四、懂得了天干、地支五行以后，接下来就要选四柱，起四柱是选日课的关键，不管是那一门派择日都要排四柱，四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成，排四柱最简单的方法就是查万年历，学者可参看一些算命或预测书即可。
五、择日步骤：
要看年月的山家是否吉利，所谓吉利，就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月.
年三杀就是：
申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三杀在：寅、壬、子癸、丑山。
亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。
三杀月就是：
申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；
寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；
亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山；
巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。
日时的三杀就较轻，选择日只要看年和月的课即可，年月日时的三杀都是看地支，比如今年为甲申年，犯三杀的山有：巳、丙、午、丁、未五个山，现在是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。
选择好年月不犯三杀的山之后，还要看太岁和七煞（岁破），所谓太岁就是本命年。比如：甲申年，甲申就是太岁，太岁忌修造、动土，七煞就是太岁对冲之年，比如：甲申年，七煞就在寅山，忌修造、动土、安葬等；除此之外，正五行择日还要忌：大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀。择好年月之后，关键就是选日了，选日方法很多，现在很多择日师都是以通书上刊登的吉日为依据进行选拔，日子要配合山家和年命，日子一般不能冲克山家和年命，冲者即凶，择时是最后一步了，俗话说年好不如月好，月好不如日好，日好不如时好，所以择时极为重要，弄不好会兵败如山倒。择时一般用六合时，如果选不到六合用三合亦可，只是六合的力量大于三合的力量。地支有了六合或三合,远要看时干和日干的关系，时天干不能克日天干，若时干克日干叫五行不遇时，亦不能用。还有空亡时也不能用，所谓空就是不到位的意思。
正五行择日要成格局，所谓成格就是
天地同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时；
天元一气如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时；
地支一气如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申时；
天干三朋如癸山用：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑时；
地支一气如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉时；
还有地支三朋,蝴蝶双飞天干三奇等等.成局就是要有三合局、六合局、三会局，还要有禄马贵人,三奇贵人；天月二德贵人等。
正五行是择日学的基础，这里案例的只是些入门知识，正五行的用途非常广泛，目前多种择日法均从正五行入手。正五行选日主要以日干为主，八字要通关有根，日辰要生旺有气，这样才能达到扶山护主的作用。.目前单用正五行择日的并不多，它的准确率如何，有待我们在实际中总结经验，加于验证。
作者: 旺旺 时间: 2004-9-3 15:27
天元一气如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时，甲木不被辛克吗？
作者: 中国周易 时间: 2004-9-3 15:33
甲山庚向。
作者: 旺旺 时间: 2004-9-3 15:44
不解到底以坐或向在看呢？如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时；那午向不克水吗？
作者: 中国周易 时间: 2004-9-3 15:51
这里面注重的是纯清一气，时间的选择。
作者: 慕羲 时间: 2004-9-3 18:06
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| 正五行选日主要以日干为主，八字要通关有根，日辰要生旺有气，这样才能达到扶山护主的作用。.目前单用正五行择日的并不多，它的准确率如何，有待我们在实际中总结经验，加于验证 | |
以日干为主，有待商榷！原文非如此，請看選擇求真通書，應以日課及事主的年柱太歲為主，日柱同時要生旺有气。楊公整套擇日法原以八字古法（以年柱及納音為中心）為據，不知何時轉向子平新法（以日柱為中心）系統？？？今古不分，誤導後學。
作者: niu 时间: 2004-9-3 21:39
对！造葬日课以《选择求真》写得最有系统合理。
作者: 小道 时间: 2004-9-4 00:50
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| Originally posted by 中国周易 at 2004-9-3 03:33 PM:
甲山庚向。 | | 周易兄:
陰陽宅 皆以坐山為主(當有例外可用向)
如第二樓之日課 此坐山當不可用
天干一氣亦有其缺點 不是萬靈單
作者: 慕羲 时间: 2004-9-4 10:40
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| 天元一气如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时，甲木不被辛克吗？ | | 辛卯年納音木，辛丑土、辛未土，辛卯木，四柱納音剋入， 年柱地支卯木，納音又為木，日時卯未生旺，日干生丑月通根得地有氣，大旺。
四辛一氣， 合正官星格，丙辛化氣財星，財官兼備。
[ Last edited by 慕羲 on 2004-9-4 at 10:43 ]
作者: 易江舟 时间: 2004-9-4 11:10
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| Originally posted by 慕羲 at 2004-9-4 10:40 AM:
辛卯年納音木，辛丑土、辛未土，辛卯木，四柱納音剋入， 年柱地支卯木，納音又為木，日時卯未生旺，日干生丑月通根得地有氣，大旺。
四辛一氣， 合正官星格，丙辛化氣財星，財官兼備。
[ Last edited by 慕羲 ... | | 慕兄，如果考虑坐向或方位该怎么论呢？
作者: 慕羲 时间: 2004-9-4 12:20
還是以正五行論。有人用72龍或60甲子納音五行，現實上，窒礙難行。
一般開山（新建宅）以坐山論；修造， 以修方論。
最大問題是：以何處立極？才能決定修建之方位？六法以人為極，或以床為極
與通書說法不同，修方必然有出入！如以床論是卯山，以客廳祖先牌位為極，可能變成艮山
談書提到人極與屋極二種立極方式，擇日應以何為極？小弟淺見，整建房屋，以屋極，床位布置以人極， 視用事大小而定。
月五黃入中，增建頂樓，上樑日課，無制化。五日內，主家母親從樓梯摔下，頭殼破。以屋極論是也，以人極論，主家母親床樓下側邊，非中宮也。
作者: 易江舟 时间: 2004-9-4 12:45
甲山干支一气例，慕兄认为用于甲山合理吗？
24山是单柱非纳音，与纳音择日不呈对称，两者难纳入一个系统。
纳音择日，如果与分针纳音搭配才合理，但古书似乎没有这样的论法。
另外，造葬，理气上，除了三合派外都是用八卦或回归八卦，择日似乎也该与八卦有联系才不脱节。
以下是一条思考的路子：
天---------------------地------------人
1.子平为主的择日-------------24山--------------事主八字。
2.纳音为主的择日-------------24山分针--------事主四柱纳音。
3.八字转八卦为主的择日------24山转八卦------事主八字转八卦。
作者: 慕羲 时间: 2004-9-4 13:54
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| 24山是单柱非纳音，与纳音择日不呈对称，两者难纳入一个系统。纳音择日，如果与分针纳音搭配才合理，但古书似乎没有这样的论法 | | 思考過此問題，用72龍或60納音較合理， 惜無多案例可證。
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| 另外，造葬，理气上，除了三合派外都是用八卦或回归八卦，择日似乎也该与八卦有联系才不脱节。 | | 八卦， 應該是後天八卦，與二十四山並無脱节，這點不分三元三合。
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| 1.子平为主的择日-------------24山--------------事主八字。 | | 台灣擇日界尚無此風氣！合新法八字用神，不合事主出生年柱，誰敢用？？
再說，以木用神為主軸，凡是坐金的方位或日課， 豈是不能用？新法不重納音，範圍更窄。有人以為以木為用神， 陽宅需向東， 陰宅應坐東，方位如此， 擇日亦復如是，結果呢？吳懷雲的八字班為了此一理論， 偽造案例，後被學生揭發，就這樣，垮台的。
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| 2.纳音为主的择日-------------24山分针--------事主四柱纳音。 | |
納音與地支繫連， 不可單獨只論四柱纳音生克。更何況論事主四柱纳音，以何柱為中心？？？到頭還是以年柱為準，脫離不了古法八字範疇。
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| 3.八字转八卦为主的择日------24山转八卦------事主八字转八卦。 | | 24山與後天八卦是一體！河洛擇日法將之轉化為先天八卦， 再論生克，是先後天並用的系統。
繫辭傳云先天而天弗違，後天而奉天時。論日課，純是時間的後天法，即六法裡的太歲法，似乎不宜參論先天系統。一點淺見。
[此贴子已经被原作者于5/28/2005 1:58:19 AM编辑过。] | 
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发表于 2005-5-28 01:52:39
慕羲太辛苦了,我一定支持本论坛发展
学习!!!!