玉函解“识得父母三般卦，便是真神路。北斗七星去打劫，离宫要相合”

西蜀江阳子

父有父之三般卦，母有母之三般卦。而父不能独立三般卦，母也同理。父、母不能分道扬镳各自为用如是则与易经相违背。父母相配运转乾坤则天卦见焉。北斗七星而九星寓其中，天卦已布而流行之星可分飞。打劫者：流行之星已飞布二十四山（指二十四方位）我之立极处（穴）看四围八表山龙上盘论有山者飞生旺星于此以盗窃其山之气为我用，水或平凹处飞衰死星于此以打击其水或平凹处不让它祸及于我。下卦起星二十四山一一布之所需之山生旺，所弃之水或平凹衰死一一形气合一则打劫之全美又怎么不能离开本位又回归本位。向上起星如是，水龙也如是。

玄知子

前后两句综合理解，九星除去龙向两星，余下七星。打劫一如江阳子所言之意。离宫指天卦之流行，相合者，回扣主题三般卦，即龙向山水要形成三般卦格局。确否，请斧正。

飞翔

 

西蜀江阳子

山龙以静制动，水龙以动制静，二者所需不一。山龙为何以静制动因山龙形势来说已有形体耸立山龙喜之，而水和平凹见风处实来动荡之气山龙厌之。我喜之物我排流行生旺之星于此山，此山必反照生旺之气于我（用现在科学山与山皆有磁场皆有引力）。水和风者流动之体，我排我弃之衰死之星于此让风水动气吸收带走，此弃之得位吉气又怎回照。向上起星反是。水龙以动制静反是。此本人多年心得能悟者宝之！有德之士得者吾喜之！学玉函者能走出先天后天之死方位之死交媾则以得也！所谓“勿执方隅强寻踪”。

玄知子

山（上）盘而言可以，下盘言向言水则反之，实际上皆要旺气，不同者，立足点（山和水）不同而已。

成熟

越来越精彩！

陈泉水

4# 西蜀江阳子 且别说学识，单就兄台的思维方式就很值得小弟学习啦！

天玉经人

何谓父母三般卦？各家阐述的都有一些不同，哪个更有代表性？更有实用性？

西蜀江阳子

按玉函所述三般卦指江东卦一四七、江西卦三六九、南北卦二五八。

sxhty

七星打劫到底是怎么回事？

ghw

什么三般卦，七星打劫都是糊弄人的！

玄知子

11# ghw 不知者无过

成熟

11# ghw 不知者无过 玄知子 发表于 2009-7-14 15:12

好象有位先贤说过这样一句话（原意是）：知 道 的人不必多说，就算说出来了，别人也不会相信你的。---所以就不要说好了。

玄知子

顶一下江阳子的帖子，将近日思考，供大家参考：
    七星劫运 一运水龙开天卦，五黄居离宫，震宫得2；一运水龙之城门，先后天互用，五黄居离宫，震宫得8；以七运水龙之城门验之，震宫得5；合而观之：一运水龙震宫之龙山，乾宫之向水，本得山泽通气，符合城门之诀，在七运时，城门之廉贞五黄飞临震宫，形成258三般卦，且当运先后天五黄合于离宫。如此，则“识得父母三般卦，便是真神路，北斗七星去打劫，离宫要相合”。其实，就是在符合城门诀的同时，还是三元不败之追求。
    “遇廉贞，正配成”，七运震宫遇廉贞，正好配成258三般卦。和以七运验之？147，三元中之上元，首尾循环，故而“三元不败”。
    猜想也不能脱离了《玉函》的理论依据。试想：挨星已属秘诀，城门更上一楼，“七星打劫”当以城门为据，再进一尺。“劫”者，非抢，乃兼也，乃求“三元不败”耳。
   以上仅属于个人臆测！

laolin

七星打劫到底是怎么回事？

玄明空灵

玄知子兄解得好象有点意思了。