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●杨筠松论阴阳 龙:高峻、起脊、瘦劲为阴;低平、坦夷、肥润为阳。 穴:覆掌、乳、突为阴;仰掌、窝、钳为阳。 砂:突背边(反出向外那一面)为阴;曲面边(弯入向内那一面)为阳。 水:长狭、急流处为阴;圆阔、澄聚处为阳。 ●廖禹论阴阳 龙:刚劲雄健为阳;柔缓平夷为阴。与杨公之论相反,这是站在不同的观点的论见。廖公是站在“天之道阳刚而阴柔”的观点,杨公则站在“地之道阴刚而阳柔”的观点。 穴:突起为阳;凹下为阴。“脉”(孤,如腹上之脐,突上之微凹处)为少阴,“息”(窟内之微突)为少阳,“突”(水泡)为老阳,“窟”(窝凹)为老阴。 地理之道,无非阴中求阳、阳中求阴;龙要阴阳间行,阳龙要阴穴,阴龙要阳穴;穴要阴内含阳——乳突上开凹、阳内生阴——窝钳内生突;砂要阳面向穴,背面当风;水要阳聚面前,阴作来源、出水口。如此才是阴阳相生、牝牡交媾,始得“生气”。大抵阴多则带罡杀,阳多则恐散漫。作穴之处却喜阳多阴少——穴星宜开面舒畅,不宜顽硬;四面的山要阳面向穴,不可反背;明堂须平圆,不可直狭;水宜澄聚,不可直射。
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