选择要论

yiyuan1344

 
选择宗镜曰：“杨筠松曰：年月要妙少人知，年月无如造命法。吴景鸾曰：选择之法，莫如造命，体用之妙，可夺神工。
郭景纯曰：天光下临，地德上载，藏神合朔，神迎鬼避。此十六字，至精至微，即造命体用之谓也。盖藏神者，收藏地中元神也。其法，选成四柱八字，支干纯粹，成格成局，于以扶补龙气，则地脉旺盛而上腾于坟宅之中。所谓藏神，所谓地德上载，造命之体也。合朔者，取初一日太阳太阴合照之义，举一以该百也。其法，取三奇三德金水紫白贵人禄马到山到向，自然吉庆。所谓合朔，所谓天光下临，造命之用也。然使犯动凶煞，则祸且随之，亦属无益，又必先于年月之内，推求山向，吉神相迎，一切岁破三煞阴府等项，尽行退避不相干犯，乃为全吉。则神迎鬼避之说也。此亦体中之最紧者。体用兼全，上也。不然，宁舍用而取体。每年之中，有吉神凶神焉，有吉星凶星焉，二者不同，不可不辨。
“神隶于地，或吉或凶，随太岁之所指挥而已。盖太岁君也，其分最尊，其力最大，共此二十四山，其与太岁相喜相合及为太岁之所生扶者，即为吉神。故凡岁德、岁德合、岁贵、岁禄、岁马，以及开字、成字、平字、危字、俱吉，除字、定字次吉。总之，与岁君相得，故吉也。其与太岁相冲相斗，及为太岁之所克制者，则为凶神。故岁破者，太岁所对冲而破也。三煞者，太岁所杀之三方也。阴府者，太岁之化气克山化气也。年克者，太岁纳音克坐山本墓纳音也。此受克于太岁而不可犯之者也。临官方为天官符，主官讼。帝旺方为打头火，主火灾。此太岁有余之气也，故宜三合局克之。死方为六害为退，主退败。此太岁不足之气也，故宜三合局补之。可以岁干起五虎遁，遁至戊己方为戊己煞，庚辛方为天金神，丙丁方为独火。以上神煞，总之随岁君而转移。其余纷纷神煞，不从太岁而起者，皆后人之所添设者也。内惟岁破最凶，.例无制法。三煞亦大凶，不可轻犯。其余凶煞，俟其休囚之月而以四柱制化之可也。若不知制化之法，则宁避之。此神迎鬼避之大略也。
“星运于天，七政中之日月金水，四季中之紫气月孛，及八节之三奇紫白、窍马，皆吉星也。内中日最尊，月与三奇、窍马、紫白次之，至于玉皇鸾驾等星，皆捏造而无据者也。
“月令为权要之官，其所冲者为月破，所克者为月阴府，为月克山家，与岁家之岁破、阴府、年克同也。月家之土煞为大月建、小儿煞，与年家之戊己煞同也。惟大月建更凶。此月家真凶神也。本月之旺方为金匮星，临官帝旺之间为月德，相合之方为月德合，九丁二坤之类为天德相合之方，为天德合。此月家真吉神也。
“天星可以降地曜。然天星气清，地煞力猛，若岁三煞阴府及月家之大月建小儿煞，则太阳到亦不能制，况其他乎！大煞避之，中煞小煞故也。
此四者乃造命之枢，得全为上，失一犹可，若失二得二，则非法矣。况全不合者乎！