也谈中脉

易麟168 · 发表于 2005-9-16 18:28:34

马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转社区。

您需要登录才可以下载或查看，没有账号？註冊

x

今天上午刚与一网友谈到中脉问题，说他的一位老师今年70余岁，练了30多年中脉未通，人生有几个三十年，可见修与法之间的关系之重要。在天机易网论坛又见这么多有关中脉的帖子，谈一点个人浅见与大家交流。对于中脉修法不同的门派都有相应的理法和程序，最注重中脉修持的是藏密，再就是道家的“中黄直透”，其他修炼中所谈不多或隐而不示。其作用大多是围绕着“出神”这个目标而修的，现所能够看到的公开的修炼法，大多为渐法，顿法非大福缘者不得真传，这也应了自古的那句俗话“仙家秘易不秘难”。就个人体验中脉开通后的作用，一是自身与宇宙超能相接，虚态之气不采自入。二是在出神修炼中有时用到。个人浅见希望能使爱好修炼的朋友得到一点启发。

慕羲 · 发表于 2005-9-16 19:21:40

易兄是過來人，可否談談個人體驗，分享一下心得。激勵一下後學

易麟168 · 发表于 2005-9-16 19:54:58

上乘修炼可以先在炼神上下功夫，炼神的初步是炼精化气、炼气化神，这又回到了修炼的起点，到炼神还虚其筑基何止百日。只要神足，自有出路，路再畅通，无神往来也是死路。若执于中脉打通与否，则无益精进空耗时光。

慕羲 · 发表于 2005-9-16 20:13:51

易兄所言, 與佛家中脈, 大異其趣. 佛家密宗的中脈是空性的生理根據. 所謂打通之後會出生幻身與道家的出神還是不同的

易麟168 · 发表于 2005-9-16 20:48:49

弟以为只是不同派别的称谓不同而已，所谓万法归宗，殊路同归，修炼的最终目标无非是达到生命的自控，粉碎虚空。而这里的生命又非肉身，是那个“真我”的圆满。往生、飞升、出神以及现代西方的频死体验和超心灵学都有很多的共性。

何有 · 发表于 2005-10-1 23:56:04

請續看 http://www.fengshui-168.com/dispbbs.asp?boardID=80&ID=637&page=1

http://www.fengshui-168.com/dispbbs.asp?boardID=80&ID=636&page=1

[此贴子已经被原作者于10/2/2005 12:06:01 AM编辑过。]

daodao · 发表于 2005-11-5 12:19:37

以下是引用太虛在9/16/2005 8:13:51 PM的发言?

易兄所言, 與佛家中脈, 大異其趣. 佛家密宗的中脈是空性的生理根據. 所謂打通之後會出生幻身與道家的出神還是不同的

密宗中脉有有形无形之别，道教也有，只是没有讲明，中医中也有，只是各有名称。刘一明的《黄庭经解》可供参考。

慕羲 · 发表于 2006-1-6 01:26:52

撇開宗教教義不談，單就佛道兩家對於中脈的敘述，就有差別，道家的衝脈粗於佛家的中脈，道家的如拇指寬，稱做衝脈，佛家的如麥管。衝脈不等於中脈。事實上佛家的中脈，裡面還有文章，密法的書所說中脈裡還有更細的XX，當行者[看到]時，整個空間會起質與量的變化，這屬於修行的體悟範疇，就不便多談了。

道家的中黄直透不等於密法中脈，陳健民先賢有詳細的辨說http://www.fengshui-168.com/dispbbs.asp?boardID=80&ID=1151&page=1 。道家的修持高手，或許不會完全首肯他的觀點，但文中，確實反應出佛與道不一的立場。行者固然不宜視道家為外道，入主出奴，批判以門戶之見，但也不能混同二者的根本差異。

小弟向來尊重二家的個別修持，但從來不做混淆之舉，搞成佛不佛，道不道的地步。

[此贴子已经被原作者于1/6/2006 9:50:54 AM编辑过。]

慕羲 · 发表于 2006-1-9 12:53:22

3333 · 发表于 2006-1-11 11:59:22

据我的一位打通了中脉的师友言，开中脉很不容易，至少要花十年工夫呀。

[此贴子已经被原作者于1/11/2006 12:04:15 PM编辑过。]

ambition · 发表于 2006-1-17 11:45:54

易兄说得不错，真是不必执着于中脉，基础的止观禅定功夫都没做好的话，性、命都修不成的。

這裡有唐密修中脈的法門http://www.fengshui-168.com/dispbbs.asp?boardID=80&ID=1298&page=1

何有 · 发表于 2006-1-19 13:44:42

請看中醫所講的衝脈，跟佛家所說的中脈，完全不同。衝脈走的路線是表層，不是身軀的正中。

奇經衝脈經別循行路徑圖

循行路線：

起於少腹之內胞中
上循脊裡為經絡之海
其浮於外者挾臍左右上行
並足少陰足陽明之脈至胸中而散
上挾咽
別絡唇口

[此贴子已经被原作者于1/19/2006 1:47:29 PM编辑过。]

何有 · 发表于 2006-1-19 14:04:26

囊昔無上瑜伽檀陀羅諸法，包括那羅巴六成就法在內，最容易碰上的名相是“三脈·四輪”。無上瑜伽檀陀羅囊行法的“脈”，分為中脈阿縛都底、左脈喇娑拏、右脈囉囉拏等三條，它和漢醫的經脈之說，全然不同。漢醫的經脈，雖然看不見，但是，在針灸等醫術運用下，可以感覺出：體內確實有這些所謂經脈的東西存在。　　那羅六法的三脈則不然，它是純粹想像出來的脈絡，換句話說，因為觀想，三脈才存在，若不觀想，則三脈根本不存在。這一點，請您務必明辨：輪寶的情形也是如此。本書裡面，一再提起四輪，偶而還出現秘輪、海底輪等名詞。主要輪寶是四輪，即頂輪、喉輪、心輪和臍輪。次要輪寶的眉間輪，位在雙眉之間。海底輪，位在會陰處。秘輪位在陰部，秘杵輪位在龜頭或陰蒂處。此外，肚臍與陰部之間，有生法宮，臍輪與心輪之間，有太陽輪。這些名相繁雜，動輒讓人張冠李戴。

節錄自http://www.ebud.net/book/readari.asp?no=40790

[此贴子已经被原作者于1/19/2006 2:06:54 PM编辑过。]

子不语 · 发表于 2006-1-29 22:17:57

愚以为莫搞焊接整合一门深入为上各修各得吧！

alonehth · 发表于 2006-7-26 19:33:02

如果中脉很难修通的话,台湾的南岳气功所说的短期修通中脉是什么原理呢?

		自动登录	找回密码
密码			註冊