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在勘测一个城市阳宅时,首先要确定龙之属性--山龙、水龙;其次要确定以龙、以门、以坐为龙。这是运用玉函的基本法则,否则,一条错,满盘皆错。
一、玉函言阳宅可以裁撤、培植。
二、山地、丘陵地区,本属于山龙,但城市修建方法,古今不同。古代基本依山而建,龙脉可考,山形未变。而今则非,大小山头,一律推平再建。城市阳宅局部已经与平原城市无异,是否还应该以山龙而论呢?
三、愚以为应该“本玉函之思维法则,结合具体的地理环境”以定龙、门、坐而排盘。并以实证法研讨这个问题,不知大家以为然否?
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------- 3# 大自然 八方来外气也是玉函言阳宅局限性的最大体现 ------------
非也,非也,玉函最高就是没有局限,随形势而裁减与培植。遇衰气起峰挡之,遇旺气凿池以收之。
6# zyfs 一是山区或龙村阳宅,以来山即入首确定龙.fengshui-168, 风水氣功,专业,三元,三合,六法,玉函,揭隱,易經,奇門,六壬,子平,八字: F5 u( h6 c+ G. o二是城市阳宅无龙.按照蒋派风水,以水口的对宫为龙,也没有多大依据。
余以为,玉函最重视的四个要素:龙、坐、向和水口,无论山龙抑或水龙,一般情况下,龙和水口是不移的,而坐和向是可变的。
一、山龙通过格龙,以定挨星之父母,以排山盘,水龙通过考水口之反向为脉,以定挨星之父母。一个确定的地方,这是一定不移的。
二、坐和向则据龙盘的挨星而选取。
三、阴宅接地气,故重视龙盘挨星。阳宅取天气,故重视向盘挨星。
四、阳宅重向不重龙,那么,山龙和水龙之阳宅,如何确定向呢?应该以什么标准来定向呢?须知向错,挨星之父母选错,则向盘皆错。
6# zyfs 一是山区或龙村阳宅,以来山即入首确定龙.fengshui-168, 风水氣功,专业,三元,三合,六法,玉函,揭隱,易經,奇門,六壬,子平,八字: F5 u( h6 c+ G. o二是城市阳宅无龙.按照蒋派风水,以水口的对宫为龙,也没有多大 ... 玄知子 发表于 2009-6-7 21:47
山区和农村阳宅以龙,龙神,挨星,城门来定向.
城市阳宅以龙神,挨星,城门来定向.
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