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六壬通万之机,大为国而小为家;日辰定动静之位,日为人而辰为事。 [原注]:变即穷、变、通、久之变。家国要从地盘分野处看。若单论家宅,则唯在支上看可也。 [摩语]:此总举壬式之适用范围。自盘祖开辟天地以来,人处其间,变化穷通,无一不系于人而能须臾离之者。故机虽有万变,总约讲来,不过家、国。古传式之有三,曰奇门,曰太乙,曰六壬,而壬式其传犹古。盖事由简出,奇门、太乙,多有采诸壬占处,而壬独不采奇门、太乙故也。且奇门多涉兵事,太乙有干国朝,唯壬式最切百姓日用,故《指掌》开章云:日辰定动静之位,日为人而辰为事。又六壬名义所由出,古来有不少说法,或谓天一生水,或谓亥属乾而数起一。我认为,“大六壬”者,取其特有之遁法而立名义。如奇门,因月建起自寅,寅中寄甲,故遁甲干而名“奇门遁甲”,取其“首”意也;同理,正月起将在亥,壬本寄亥,故壬式自亥中遁来,名曰“六壬”。
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