【夢溪筆談】論沈括對大六壬月將正確用法的意見

jamestslee

此文錄自夢溪筆談卷七：

　　六壬天十二辰：亥日徵明。為正月將；戌日天魁，為二月將。古人謂之合神，又謂之太陽過宮。合神者，正月建寅合在亥，二月建卯合在戌之類。太陽過宮者，正月日躔諏訾，二月日躔降婁之類。二說一也，此以《顓帝曆》言之也。今則分為二說者，蓋日

度隨黃道歳差。今太陽至雨水後方躔諏訾，春分後方躔降婁。若用合神，則須自立春日便用亥將，驚蟄便用戌將。今若用太陽，則不應合神；用合神，則不應太陽，以理推之，發課皆用月將加正時如此則須當從太陽過宮。若不有太陽躔次，則當日當時日月、五星、

支、二十八宿，皆不應天行。以此決知須用太陽也。然尚未是盡理，若盡理言之，並月建亦須移易。緣目今斗杓昏刻已不當月建，須當隨黃道歳差。

今則雨水後一日方合建寅。春分後四日方合建卯，穀雨後五日合建辰，如此始與太陽相符，復會為一說，然須大改曆法，事事釐正。如東方蒼龍七宿，當起於亢，終於斗；南方朱鳥七宿，起于牛，終於奎；西方白虎七宿，起于婁，終於輿鬼；北方玄武七宿，起于東井，終於角。如此曆法始正，不止六壬而已。

大六壬既是有天文依據的術數，理當根據正將正時；在宋朝時，歲差就已經有一至五日不等的偏移，更遑論目下？實踐之中，也常發現在交節換氣的那幾天所占的課，多有錯謬。
據此，各大命理網站的大六壬排盤程式，實應當做一適度修正，使歲差減至最小。