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弄神出身法
凡此五者，皆可超凡入聖。若從門入，從前一門、二門則可長生，是使寒暑不侵。從三門則可以返本還元，是以死而不忘者壽。若從四門、五門則可以脫離五行，不生不滅。是日知空不空，知色不色。凡於五門之中得道，皆在乎十二時中，背境觀心，則限數無窮矣。
弄神出身，先於甲子日沐浴更衣，夜半子時入室靜坐，焚香面南。坐存握固，叩齒二十四通，嗚天鼓二十四下。卻足平坐，想下丹田有炁珠。一寸三分，人名日嬰兒，在炁珠中豁然而去，衝華蓋，度重樓十二，過二竅，出泥丸，分頂門中而出立。遂有紫雲黃霧氤氳覆蓋。然後，款款移步，下至面前而立。望漸想能長，大如一二歲小童子，與自己模樣面貌一般。不可久久顧視他，只恐為外境所奪。便卻再想，騰身從頂門泥丸而入，再下二竅，度重樓華蓋，仍入玄珠之中。
如此為第一度，任便行住坐臥。常以炁為神母，神為炁子，神炁不散，子母相守如鷄抱卵。凡一箇月後，便想與自己長短大小一同，漸能出入，往來行步，與人言語。
若便能行胎息住炁之道，則功尤其捷徑而成就也。此道成功，亦可以長生也。此道法，若放弄純熟，卻於庚申日，鑄大鏡一面，闊五寸，常令照身，想與鏡中身己形狀一般，面貌衣服皆與相似。逐日子午二時，作用調弄，形已在於鏡中。如此放弄純熟，則自然形神俱妙。分軀散形，閃在鏡中，自己能身外有身，與道合真。 | 
发表于 2009-6-29 06:13:18
