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起盘法：
阳遁，地盘“戊己庚辛壬癸丁丙乙”按一、二、三、四、五、六、七、八、九宫布仪（即顺布）；阴遁，地盘按“戊己庚辛壬癸丁丙乙”按九、八、七、六、五、四、三、二、一宫布仪（即逆布）。只有这点是和“转盘法”的相同。
阳遁，天盘“蓬芮冲辅禽心柱任英”按一、二、三、四、五、六、七、八、九宫分布；阴遁，天盘“英任柱心禽辅冲芮蓬”按九、八、七、六、五、四、三、二、一宫分布。
阳遁，人盘“休死伤杜中开惊生景”按一、二、三、四、五、六、七、八、九宫分布；阴遁，人盘“景生惊开中杜伤死休”按九、八、七、六、五、四、三、二、一宫分布。
阳遁，天、地神（乍）盘“直符螣蛇太阴六合勾陈太常朱雀九地九天”按一、二、三、四、五、六、七、八、九宫分布；阴遁，天、地神（乍）盘“直符螣蛇太阴六合白虎太常玄武九地九天”按九、八、七、六、五、四、三、二、一宫分布。
天神盘为“小直符随大值符”，而地神盘直符在地盘值符星原位，即旬首位。
飞盘的断局：
一般地，可将转盘法的部分断局经验带到飞盘上来。不同在于，或许是《奇门旨归》与其它书籍的不同：
1：飞盘中九神以太阴为最吉，而转盘中以直符为最吉。九星以天禽星，为主宰之星，因为原位居中五。
2：星、门入墓是按阳干入墓，即木墓在坤，水、土墓在巽，火墓在干，金墓在艮。月旺也用阳干，如开门旺于申、酉月，伤门旺于寅、卯月，生门、死门旺于四季月即每季最末之月，即丑、辰、未、戌月。
3：太常为五行化煞，属性随落宫（如落干宫为金），吉凶随门（如遇生门则为吉），在其书的占验课中，由于是战争的关系讲究落宫强弱，故太常当吉论。中门是飞盘特有的门，属性随直使，为吉门。本软件将地太常吉凶随人盘门，如果随地盘则永远干、坎、艮宫吉其余宫凶，这样不太合理。
4：直符属土很多讲不通，属火属木还可以。从旨归的占验课及生活中的实践，直符属木方为正确。
5：《奇门旨归》（从后面的验课推知）好象是各神、星、门、仪属性不分阴阳，土就是土，木就是木，一律按“受生则旺，比和则相，生他则损，被克则死”的一般五行规律，都不用寄生十二宫的规则。星经验证是子孙（即生它）为旺，被克为废，比和为相。
6：中宫为半阴半阳，占事为半应验。
7：最好先体验书中的占验课后再去占事。《奇门旨归》大都讲求值符、值使，除了关于战争的荧入太白、太白入荧之外都不太理会天仪地仪的组合，只考虑与落宫生合相克关系，而主要考虑地神盘。由于讲究主客，所以对于在地盘的仪（即主）特别重视，如地癸水生震宫等。
8：经实践，值符落宫最能反映所占的事的情况，事干落宫一般与事情沾不上边。除了外出吉凶、行人走失用值使落宫外，其它的如恋爱婚姻、寻找工作、一些忽然的事等等都带上值符落宫参考，这样才能准确。
9：占验篇中的一百多条例子只是以八神九星八门为依据，旨归的九神九星九门的真太阳数也许有些不适合，所以有的要以卷验课的方法为准。
10：参考九神以地九神为主，天盘九神的可以不理，如占恋爱婚姻、疾病、寻找工作、求财等都如此。但行人在外吉凶、人口走失、或者以值使作用神的（如占借钱，值使为求借人）九神看天盘。
飞盘和转盘相同的地方：
1、地盘奇仪一样
2、值符落宫的天神盘、天盘星奇仪一样
3、值使落宫的人盘门一样，除非刚好是中门
4、伏呤除了神盘外其它一样
5、值符、值使落宫一样，值符为天禽星的例外
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发表于 2007-3-22 09:09:36
