黄勇智八字读象预测

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第一课    八字的基础知识

第一节    阴阳五行的知识

一、何谓阴阳五行。
    阴阳是古人认识客观事物的哲学概念。他们把宇宙间的万事万物分为阴阳两大类：阳类代表光明、向上、生长、正面、外面、动、热、强、男、雄……；阴类代表黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、弱、女、雌……。为了解释这种对自然现象的归类，古人逐渐形成了一套阴阳理论。阴阳最早出现在《易传》的书中，上面写道：“一阴一阳谓之道”；“无极生太极，太极生两仪”。《易经》的太极图就是阴阳的总结和象征的标志。古人认为阴阳的实质就是矛盾的对立统一，一切事物的形成、变化和发展，全在于阴阳二气的运动和转化，这种运动和转化是按照一定的轨迹在运行。阴阳学说在中国应用很广，如古代的易经八卦、占卜、星象、堪舆、医药、命理、相术等等，他们的理论核心都是阴阳学说。
     五行学说是继阴阳学说之后，古人又一种认识、观察客观世界的哲学观念。古人认为，天地万物都是有金木水火土五种物质构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化都是由这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。
    八字命理学的形成是根据阴阳五行的原理，通过一个人出生的年月日时的“密码信号”，进行综合分析，加以形象思维、灵感思维，推测其四柱命局的阴阳五行是否平衡流通，以及岁运的引发和特殊符号的变化规律，从而领悟先天运势和后天变化的微妙玄机与轨迹，通过破译其先天的“密码信号”，然后设计一套最完善的后天生存方式，以完成自己美满的人生道路。而我们学命的目的正是此原因，易说：易若不能叫人趋吉避凶，圣人做易何用？（欢迎光临“黄勇智易学风水馆”网站：http://www.huangyongzhi.com/ ）

 

二、五行生克的关系：
    1、五行学说认为，事物与事物之间存在着一定的联系，而这种内在的联系促进着事物的发展与变化，五行之间存在着相生相克的规律，是自然界的必然规律。所谓相生，就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进与助长的作用。五行相生表现为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的关系。所谓相克，就是一种物质对另一种物质有克制、约束与抑制的作用。五行相克表现为金克木，木克土，土克水，水克火，火克金的关系。
    2、五行相生相克的关系在人伦社会的表现就比较形象化，以人与父母、兄弟、姊妹、朋友、领导、官方、妻子、儿女、部下、财源等来比喻。比如：生我者，好比父母之关照，对我有利，八字中称“正印、偏印”，或称生神；我生者好比我对子女的无私关爱，八字中称“食神、伤官”，或称泄神；克我者好比官方约束，使我不自由，八字中称“正官、七杀”，或称克神；我克者好比财源、妻妾，对我有利，可以占有的，八字中称“正财偏财”，或称耗神；同我者好比兄弟朋友，可以相互帮扶，八字中称“比肩、劫财”，或称助神。
    3、五行极反规律。五行若出现过旺或过弱，就不按正常的生克规律发生生克关系，而是反过来了，生者不能生，被生者不受生；克者不能克，被克者不受克。比如某个五行过旺，这个五行就不能克耗，只能生助泄；又比如某个五行过弱，这个五行就不能生助，只能克泄耗。说的更明白点就是宇宙间的物极必反规律，某个五行过弱，那么这个五行即不能生别人，也不接受别的五行之生，反喜别的五行制去为吉；某个五行过旺，最不喜别人克制它，反而喜别人生助它。这个“五行极反规律”很重要，在八字实战中经常用到，望各位珍惜之。（欢迎光临“黄勇智易学风水馆”网站：http://www.huangyongzhi.com/ ）

 

三、五行与人的性格
    1、木形人。木形性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长的特点。木命人主慈，心地善良好施舍，特别是木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移，颇有宁愿站着死，不愿跪着生的性格，特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。以下为木形人的特征：本性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信，外貌高大，体长洁白，丰姿美貌，仪表俊雅，气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。
    2、火形人。火形性格的人，待人总是彬彬有礼，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪明的特点。以下是火形人的特征：性情刚烈，感情易动，性急如火，热情爽快，待人耿直，善交朋友，分外热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，见义勇为，缺乏冷静，外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露，说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。
    3、土形人。土形性格的人，有言行一致，说一不二，忠孝至诚，严守信誉，好敬神佛的特点。土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠厚老实，土多土旺的人喜静，不爱动，因而容易失去良机，对人宽宏大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。以下是土命人的特征：性情温厚，感情纯朴，待人诚实，讲信守誉，不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，胆小怕事，背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙，土少薄弱之人声音混浊。
    4、金形人。金形性格的人，有英雄豪杰、仗义疏财，讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用的特点。金命人非常讲义气，重视名誉，自尊心很强，性格孤傲，不卑不亢，针锋相对，刚直易折。以下是金形人的特征：行动稳成，外表严肃，刚毅果决，内心热情，待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政，脾气古怪，固执保守，体健神清，面方白细，肤色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。
    5、水形人。水形性格的人，水命人足智多谋，聪明好学，有谋略，好思索，坐不住，易变动。水旺，体必丰肥，但平生多波折，人生起伏较大。水多水旺者，其性情反而急躁，易出祸端。以下是水命人的特征：好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风流多情，外形矮小，面色青黑，语言清和。（欢迎光临“黄勇智易学风水馆”网站：http://www.huangyongzhi.com/ ）

 

四、五行与四季的旺相休囚死。

春季木旺，火相，水休，金囚，土死；夏季火旺，土相，木休，水囚，金死；秋季金旺，水相，土休，火囚，木死；冬季水旺，木相，金休，土囚，火死；四季末土旺，金相，火休，木囚，水死。它是衡量命局各个五行在月令旺衰的重要尺码，月令决定日干旺衰的3－5成。

 

五、阴阳与干支的关系

    十天干与十二地支也是分阴阳的，比如甲木为为阳木，乙木为阴木，申金为阳金，酉金为阴金。在它们的生克规律中，同性相生克力大，而异性相生克力小，比如，甲木生丙火力大，生丁火力小；甲木克戊土力大，克己力小。

 

六、六十花甲子

     六十花甲子，即十天干与十二地支公倍数的六十次组合，所以古人把它们依次从头到尾一个循环，通称“六十花甲子”，它们是组成八字的基本要件，每一柱就是一个花甲子，命局共有四组，故八字又称四柱，如果把大运、流年加上，就是六柱了，我们就是根据这六柱花甲子来分析推算命主一生的吉凶、祸福、成败、病伤信息的。六十花甲子的次序是：
      1、甲子，2、乙丑，3、丙寅，4、丁卯，5、戊辰，6、己巳，7、庚午，8、辛未，9、壬申，10、癸酉；11、甲戌，12、乙亥，13、丙子，14、丁丑，15、戊寅，16、己卯，17、庚辰，18、辛巳，19、壬午，20、癸未；21、甲申，22、乙酉，23、丙戌，24、丁亥，25、戊子，26、己丑，27、庚寅，28、辛卯，29、壬辰，30、癸巳；31、甲午，32、乙未，33、丙申，34、丁酉，35、戊戌，36、己亥，37、庚子，38、辛丑，39、壬寅，40、癸卯；41、甲辰，42、乙巳，43、丙午，44、丁未，45、戊申，46、己酉，47、庚戌，48、辛亥，49、壬子，50、癸丑；51、甲寅，52、乙卯，53、丙辰，54、丁巳，55、戊午，56、己未，57、庚申，58、辛酉，59、壬戌，60、癸亥。
      以上六十花甲子的每个单位都可以按照先后顺序分别代表不同的年月日支的干支，比如农历2003年9月18日申时，就是癸未年壬戌月己未日壬申时。又比如1984年是甲子年，依次类推1985年就是乙丑年，1986年就是丙寅年，……直到六十花甲子循环完，又重新从甲子开始循环。

 

 

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第二节 天干的基础知识 一、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 二、天干与阴阳：甲丙戊庚壬为阳，即阳干；乙丁己辛癸为阴，即阴干。 三、天干与五行：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。 四、天干与方位：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。 五、天干四冲：甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲。 六、天干相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。 七、天干相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。 八、天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。 九、十干在十二月令的状态：即十干在月令的旺相休囚死的状态，这里只作简要介绍，在“第五课日干旺衰的判断法则”中会有详细论述。甲乙木旺于春月，相与冬月，休与夏月，囚与四季土月，死与秋月；丙丁火旺于夏月，相与春月，休与四季土月，囚与秋月，死与冬月；戊己土旺于四季土月，相与火月，休与秋月，囚与冬月，死与春月；庚辛金旺于秋月，相与四季土月，休与冬月，囚与春月，死与夏月；壬癸水旺于冬月，相与秋月，休与春月，囚与夏月，死与四季土月。（欢迎光临“黄勇智易学馆”网站：http://www.huangyongzhi.com/ ） 十、天干与人体：甲为头为胆，乙为肩为肝，丙为额为小肠，丁为齿舌为心，戊为鼻面为胃，己为鼻面为脾，庚为筋为大肠，辛为胸为肺，壬为胫为膀胱为胞络，癸为足为肾。 十一、天干与六神：甲乙为青龙，主喜庆、吉利、酒色之事；丙丁为朱雀，主文书、口舌、官讼之事；戊为勾陈，主忧虑、田土、牢狱之事；己为腾蛇，主虚惊、怪异、虚诈之事；庚辛为白虎，主血光、丧服、凶暴之事；壬癸为玄武，主匪盗、暗昧、狡诈之事。 十二、天干的基本含义： 1、甲木：为阳性，代表栋梁、森林之木，形貌高大雄壮、粗野胆大、威武坚强、大方仁义。 2、乙木：为阴性，代表花草树木，性质柔软，形貌苗条秀丽、性情温和、多情多义、心地善良。 3、丙火：为阳性，代表太阳之火，主文明之象，性情心急耿直、恭敬谦和、威仪凛然、大方热情。 4、丁火：为阴性，代表灯烛之火，如夜空的星光灿烂，性情温顺，淳朴温厚，文雅俊秀，聪明有为。 5、戊土：为阳性，代表城墙之土，气势磅礴，胸怀宽大，言行一致，忠孝至诚，好敬神佛，勇敢忠义。 6、己土：为阴性，代表田园之土，滋养万物，性格温厚，度量宽大，处事有方，重情重义，不失信义。 7、庚金：为阳性，代表刀斧之金，性情刚直不屈，主张正义，办事刚毅果断，为人公正。 8、辛金：为阴性，代表首饰之金，性情柔软细腻，重情好义，仗义疏财，英雄豪爽，助人为乐。 9、壬水：为阳性，代表江河湖海之水，多智多能，为人仁义，宽宏大量，性欲旺盛。 10、癸水：为阴性，代表雨露井泉之水，滋润万物，雨后霞光，文采裴然，足智多谋，聪明过人，阴柔十足。 十三、十干与生旺墓绝。 甲木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申； 乙木长生在午，旺在寅，墓在戌，绝在酉； 丙火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥； 丁火长生在酉，旺在巳，墓在丑，绝在子； 戊土长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥； 己土长生在酉，旺在巳，墓在丑，绝在子； 庚金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅； 辛金长生在子，旺在申，墓在辰，绝在卯； 壬水长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳； 癸水长生在卯，旺在亥，墓在未，绝在午。 十干“生旺墓绝”不是用来衡量五行旺衰的尺度，而是一种五行命理标志，它的用途很广泛、很精准，对迅速、正确的批准八字具有很高的参考价值。 这节的内容很重要，应该全部熟练的掌握，否则无法理解后面的内容，也根本无法分析八字与岁运的复杂关系了。

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第三节 地支的基础知识 一、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 二、地支与阴阳：子、寅、辰、午、申、戌为阳，即阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴，即阴支。 三、地支与五行：寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，丑辰为湿土，未戌为干土。 四、地支与方位：卯为东方，辰巳为东南方，午为南方，未申为西南方，酉为西方，戌亥为西北方，子为北方，丑寅为东北方。 五、地支与四季：寅卯辰为春季，巳午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。 六、地支相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰丑土生申酉金，未戌土有时生申酉金有时不生，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。 七、地支相克：寅卯木克辰戌丑未土，未戌土克亥子水，辰丑土有时克亥子水有时不克，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。 八、地支合会：1、地支六合。子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，午未合化火或土；2、三合局。寅午戌三合火局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局，辰戌丑未三合土局；3、三会局。寅卯辰三会木局，巳午未三会火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局；4、半合局。寅午、午戌半合火局，申子、子辰半合水局，巳酉、酉丑半合金局，亥卯、卯未半合木局。5、半会局。寅卯、卯辰半会木局，巳午、午未半会火局，申酉、酉戌半会金局，亥子、子丑半会水局。 九、地支六冲：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。 十、地支相刑：寅巳申三刑，丑戌未三刑，辰戌未三刑，丑辰未三刑，辰午酉亥四刑，丑戌互刑，子卯互刑，寅巳互刑，辰辰自刑，午午自刑，酉酉自刑，亥亥自刑。 十一、地支配生肖：子配鼠、丑配牛、寅配虎、卯配兔、辰配龙、巳配蛇、午配马、未配羊、申配猴、酉配鸡、戌配狗、亥配猪。 十二、地支藏干：干为人元，支为地元，支中所藏为人元。子藏癸，丑藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。 十三、地支与人体：子为耳为膀胱、三焦；丑为胞肚为脾；寅为手为胆；卯为指为肝；辰为肩胸为胃；巳为面、咽齿为心；午为眼为小肠；未为脊梁为为脾；申为经络为大肠；酉为精血为肺；戌为命门、腿足为胃；亥为头为肾、心胞。

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第四节 十神的基础知识 一、何谓十神 何谓十神。十神是由比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀（又名偏官）、正印、枭神（又名偏印）等组成的，它们是由十干与日干发生生助克泄耗的关系而产生的。 1、与日干阴阳、五行相同者为比肩，比肩是阳干见阳干，阴干见阴干，比如甲木日干，遇甲木、寅木为比肩，另外比肩在地支一般称为禄，在年支的叫岁禄、或叫背禄，在月支的叫建禄，在日支的叫专禄，在时支的叫归禄，如果寅木在月支，那么就是日干甲木的建禄；与日干同五行，不同阴阳的，为劫财，劫财是阳干见阴干，或阴干见阳干，比如甲木日干，遇乙木、卯木为劫财，另外劫财在地支又称阳刃，阳刃为忌为凶的信息非常明显，你们在实战中一定要高度重视它的作用。比劫的职能：财之敌，日旺一般以凶神论。比劫的扶抑能力: 帮身、抗官杀、化泄印星、夺财、生助食伤。日弱有比劫帮身，日弱有比劫抗官杀，日弱有比劫不怕食伤化泄，日旺有比劫夺财。因为它们都是帮助日干的，所以比肩与劫财又称助神。 2、日干所生者、为同阴阳的是食神，食神是阳干见阳干，阴干见阴干，比如甲木日干，遇丙火、巳火为食神；日干所生者、为不同阴阳的是伤官，伤官是阳干见阴干，或阴干见阳干，比如甲木日干，遇丁火、午火为伤官。食伤的职能：伤见官仗势欺之，放任日干于理法之外，故一般以凶神论。食见杀则能制服，使日干得以安然无故，一般以吉神论。食伤的扶抑能力：泄身、生财、敌杀、损官。身强财官弱，食伤泄身。身强财弱，食伤生财。身弱官杀重，食伤敌杀损官。因为它们都是泄秀日干的，所以食神与伤官又称泄神。 3、日干所克者、为同阴阳的为偏财，偏财是阳干见阳干，阴干见阴干，比如甲木日干，遇戊土、辰土、戌土为偏财；日干所克者、为不同阴阳的是正财，正财是阳干见阴干，阴干见阳干，比如甲木日干，遇己土、未土、丑土为正财。正偏财职能：是养命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然，一般以吉神论。财星的扶抑能力：生官杀、泄食伤、制枭神、坏正印。日旺官杀弱、财生官杀。日旺财弱、财泄食伤。日旺枭神旺、偏财制枭神。日旺正印旺、正财坏正印。因为它们都是耗损日干的，所以偏财与正财又称耗神。 4、七杀是克制日干的，是阳干见阳干，阴干见阴干，比如甲木日干，遇庚金、申金为七杀。七杀的职能：杀身之对手，专以攻身为尚，若无礼法制裁，必伤其主（日干），故有制（有食神、伤官克制）谓之偏官，无制谓之七杀，一般以凶神论。七杀的扶抑能力：耗财、生印、攻身、制劫。日强财弱，七杀耗财。日强印轻，七杀生印。印轻财重，七杀攻身。日强劫多，七杀制劫；正官是克制日干的，是阳干见阴干克，或阴干见阳干克，比如甲木日干，遇辛金、酉金为正官。正官的职能：是善意之管，譬如人类，必须遵从政府与法律管束。正官一般以吉神论。正官的扶抑能力：卫财、生印、抑身、制劫。身强财弱，正官生印。日干旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。因为它们都是克制日干的，所以七杀与正官又称克神。 5、生日干者、为同阴阳的是枭神，或叫枭印、偏印，偏印是阳干见阳干，阴干见阴干。比如甲木日干，遇壬水、亥水为枭神；生日干者、为不同阴阳的是正印，正印是阳干见阴干，阴干见阳干，比如甲木日干，遇癸水、子水为正印。正偏印职能：生身、制食伤、泄官杀，其义如父母生身。正印一般为吉神，偏印一般为凶神，见食而夺为枭神之故。正偏印的扶抑能力：生日干、泄官杀、克制食伤。日弱官杀强，印星泄官杀生身。日弱食伤重，印星克制食伤。因为它们是生扶日干的，所以枭神与正印又称生神。 6、凡是生助日干的比肩、劫财、正印、枭印等，我们统称它们为生助之神，或叫生扶之神；凡是克泄耗日干的七杀、正官、伤官、食神、正财、偏财等，我们统称为制化之神，或叫克制之神、克泄之神。

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二、十神心性 正官心性，正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。 偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。 正印心性，聪颖仁慈，淡薄名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。 偏印心性，精明干练，反应机敏，多才多艺，但易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。 比肩心性，稳健刚毅，勇敢冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。 劫财心性，热诚坦直，坚韧志旺，奋斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，反为蛮横冲动。 食神心性，温文随和，带人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，缺乏是非，反为迂腐懦弱。 伤官心性，聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀傲不驯。 正财心性，勤劳节俭，踏实保守，任劳任怨，但易流于苟且，缺乏进取，反为懦弱无能。 偏财心性，慷慨重情，聪明机灵，乐观开朗，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。 三、十神分析 十神在八字预测中很深奥、很复杂，因为每一个“神”都同时代表多层涵义，而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质， 如果不是对命理学研究的相当深厚、彻底的人，实在不容易熟练地抓住各神的精髓加以正确地判断，勇智的体会是：“所谓八字预测实际上就是用十神、五行的含义、组合、生克、变化来作快速精准的预测，它们既是基础理论，也是高级理论”，可见十神在八字预测体系中占有何等重要的地位。下面我根据古今命书以及自己的理解，将十神在各方面所具有的一些涵义、特征以及其类象之变化作详细的阐述，使大家都能熟练掌握并运用之。 （一）、官杀分析 1、正官 六亲方面，代表长官、上司、师长、领导、首领、官职、法律、法规，以及女命的丈夫，男命的女儿等等，凡管束我、给我压力的都可以用官杀来表示。 正官为喜用，长相或气质庄严端正，头脑聪明，声音悦耳，和蔼可亲，家境不错，行事温和且稳健。 官印相生，能在官场和公职中有所成就，且幼年温文乖巧，喜欢读书，不让父母操心。 财官相生，能在财界享有盛名，且表示幼年家境不甚丰裕，需至青年时期家中经济才有突破性好转，建立其社会地位。 正官代表夫星，正官为喜用, 表示有理想的对象，且夫唱妇随令人羡慕。 身弱遇正官，表示幼年胆小怕事懦弱难养，智慧晚开，而且家庭父母大多劳碌操心，家境不好。 身弱遇正官，命局又有食伤财，不见强有力的印星或比劫来保护的话，克泄交加，一生为财利奔波操劳，生活困顿，到老难以清闲。 用神与正官相合，其人必奸险狡诈，贪恋官禄无所不用其极，此格局见之于命者，与富贵穷通不相涉，大者卖国，小者卖友，此种人小心为上。 有多个正官，表示异性缘佳，除了一个丈夫以外，还有其它男朋友，所以必须坚定自己，不要三心二意而惹出麻烦。 官现年干且喜官，主受祖荫力大，且易少年得志，学业颇佳。 官现月柱且喜官，受父母痛爱，一生少劳苦，为人正直尽则，重信讲义，也主兄弟姐妹有功名。 日座官星，主聪颖能干，具谋事应变力，身旺遇财运大发，也主配偶多贵。 时座官星，主子息贤孝有成，自己得享晚福。 官星不旺，宜避免公职；官星旺，适合公职。 凡官星为忌或官星为用被制，多官讼之灾。 3、偏官 偏官也叫杀、七杀、七煞等。六亲方面除同正官以外，还代表女命之偏夫，男命之儿子。 七杀与正官功用大体相似，唯须注意的是，正官乃以合作为手段，其性较温和。七杀乃以竞争为手段，其性较偏激，霸道无情。 如果八字制化恰当，则煞气可做威权而用，更可发挥才能，古今大富贵、大权威者，大都有这种格局。如果制化不得当，则日主弱，祸来难料，日主强，命途也多怪异，命书说：“若人有七杀，犹如抱虎眠”，这就意味着偏官格（这里指古法月支为偏官或月支所藏透出偏官而成偏官格）的人敏捷，权力欲望强，善弄权术，独断独行。因此，世界上于许多大成功者几乎都是偏官格。而且，此格之人一想到任何花样时，就会马上付诸行动，与同为“官星”的正官那种稳健的作法完全不同。 身弱杀强，行事阴沉偏激，具叛逆性，容易走极端，秉性孤独。身强杀旺带刃，作事果敢有魄力，嫉恶如仇而有威严，能有大发展。 命带偏官，一生大多无法过着平稳生活，而且这种人的职业大都为军人、政治家，如果再兼有印星的话，便可以当一个学者、宗教家、易学家、教育家、医生、律师、艺术家等。 一般来说，偏官格的人，主坚强，有魄力，富男性美，能忍辱负重，负责任，肯努力，颇符合竞争日益激烈的社会。 杀旺比劫弱，表示兄弟无缘，甚至有所刑克，且难得朋友真心相助，常会因兄弟或朋友的利害关系而发生冲突。 食制杀太过，个性外刚内怯，做事患得患失，狐疑不决，而无法完全发挥个人才能，可能成为一个穷酸学儒。 官杀混杂，主婚姻不定，性情反复。 日支坐杀，官杀混杂，夫妻易反目，难得圆满相处。 时柱有偏官，和子女缘分较薄。不过有食制杀，子女多半会在文学界、艺术界、或军正界、执法机构发挥所学而获得名望。 年柱偏官，身弱无制，表示出生在贫寒家庭。年柱偏官有制，多出生军人武职世家；月柱偏官有制，命贵；日支偏官，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁。时柱偏官为忌神，子女多半难言孝顺。时干偏官一位，日主旺，有财印，组合好，大贵之命，多为镇守边寨的将领或执法单位供职，比如海关等。 偏官不旺，仕途不畅。偏官旺身也旺，官荣贵显。 偏官为忌或偏官为用受制，多官讼之灾。 3、官杀变化 （1）、八字不见官星：说明此人目中无人，行事不愿受约束。好胜心强。不服输、嘴硬。食伤制煞者一样。个性温和者，在不满时也会背后发牢骚。个性刚强者有不满时爱打抱不平为上级之头痛人物。心地不正者，目中无官员、上级或法律之存在，行事易走偏。女命八字无官者，眼睛无丈夫之存在，较有独身思想，但冬天生的金命和夏天生的火命除外。女命有食伤克制官杀，无印牵制，则疼爱子女冷落丈夫，生口舌离异时，则以子女为重。命中有印，逢官谓之催贵，流年月引入官杀时升官。但流年月催止时，则贵气因缘聚散，职业事业必然改变。八字无官，行事不喜公职，异途行商发荣。若干支有印星，逢官煞运岁，才会就任公职。印星逢流年月日时官杀，与政府官员或上级，交往办事。无印逢流年月日时官，为不利之官符或压力，若官在天干印在地支，一样有意外之灾，只是情况减轻而已。 （2）、八字明现官星：如果无印官星很旺，行事保守约束忍让，过于谨慎常错失良机。无印官星很旺，小孩容易受惊吓，逢财官年月日时易生病或受伤或其它意外灾。无印官星很旺，成年人官符、意外之灾、犯小人、受压迫、生病、受伤、破财。无印官星很旺，老人容易受惊吓，轻者元气虚，感冒。重者全身无力，无法起床，夜睡不安宁。在财年财月财日，有小官符之应，多应生病、破财等。官星合住日元，行事皆会三思，受法律道德约束。官星虚浮，只有一个在年月时干，遇流年食伤与官相抗，产生口舌。官星藏于地支，凡事隐忍不易激发，遇流年食伤不能认为与官相抗，产生口舌，但促成行事异动改变。官星有制化，内心之反抗亦相对增加。行事仍会顾忌法令规章，较会迂回走法令规章之漏洞。至于口头上之叛逆，反抗不满之言词，皆属一时因流年、月、日、时之与官相抗的作用导致。八字官煞重，幼年常见惊吓。成长过程管教森严，约束多。八字官杀重，表示母亲于怀胎期，内心压力大。不如意事太多。八字官杀重，逢遇流年食伤，与上司失和，心生异动。官印相生、杀印相生的组合，一般属温和性的、上司赏识提拔而获得成功，也比较容易。食伤制煞之成就，一般属竞争性的，成功需凭自身的努力与绝佳的才能。八字有官杀，若无食伤印护日干，一生行事易吃亏、官非小人多。 （3）、八字官星太多：无形中减弱比劫之力，常易受亲人之连累，带来麻烦、压力。人事上易受人排斥孤立，乃官星太多克比劫之故。逢官杀年月日时，会受亲友之连累，或犯小人、失人和、病伤、烦恼、思想负担重、想不开，内外压力大，工作量加重。官星太多，无印、食伤引化，学历皆不会太高，但从格除外。 （4）、八字官星暗伤：受食伤所制，本性不愿受人约束，做事有主见，一切成就竞争得来。食神制官，心性上淡薄官贵地位，纷争降低。伤官制杀，意气用事，冲突常见，心性上亦较偏激。伤官制杀，代表婚姻暗藏危机，除非有财生或印星助，失和原因与心性脾气有关。官星暗伤，不愿受人约束，做事有主见，斗志高昂，意志力强。官星暗伤在天干，事情属公开性，较严重，面子问题。官星暗伤在地支，则意气用事，纷争皆私底下行为，不会闹大。 官星暗伤在年、月柱，因长辈、上司事生争议，抱不平。官星暗伤在日支，为夫妻事。官星暗伤在时柱，属自己或部属、晚辈之事。官星暗伤，食伤又多，更意气用事。官星暗伤，有比劫助食伤，常替人出力抱不平，惹来麻烦自己吃亏。官星暗伤，逢比劫、食伤年月，更意气用事。

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（二）印星分析 1、正印 六亲方面，代表长辈、贵人、师长，男命代表母亲，女命代表祖父、女婿。凡庇护我、生我养我的都可以用正印来表示。 正印为用神，则此人聪明慈慧，一生少祸害，对贵人相助，如果有官必廉明高节，名正言顺，确实掌握实权，且此人大多心地仁慈，禀性淡泊。 财星重实务，印星重感情，用心人，是故学业高，滋身聪明，德才兼备，嗜好读书，知识渊博。 正印多主文书、文明、文化、宗教、教育、自然、真理、心脑、发明、文凭、学历、职称等。如果印星太旺，原局食伤或财星太弱，缺乏食伤泄秀，则表示智慧晚开、领悟力较差、表示学业不太理想、个性过于忠厚老实，如果行运走到食神伤官的话，就能把上述的缺点减弱，学业、智慧才能够有所长进。 印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。 正印过多，表示受到母亲过多的照顾而变成溺爱，因此其人往往缺乏独立自主精神。正印过多也表示其人母亲健康不良，或是某种原因而不得不借用他人之手养大。如果正印过强, 则其人可能和子女无缘。 身旺偏正印混杂，其人有利己主义，性格孤僻，容易想不开，常一人闷着。 日干中和，官印透干，比较容易过着非常幸福的生活，而且，也能获得相当高的名誉和声望，同时，也很适合当一个领导者，属于重望所归。 年柱正印且为喜用，多生于富贵之家，读书学业佳；月柱正印，心地善良仁慈，聪明健康，一生少病，如柱有偏正官，为福厚之命；如四柱无偏财，印不受克，文章成名；如月支正印与日支冲，主母家零落。日支正印，配偶仁慈善良，聪颖敦厚。时柱正印且为喜用，主子女聪明多贤孝。 2、偏印 六亲方面，除与正印相似外，还代表女命之母亲、男命之祖父、或亲族长辈、或意外的帮助力量等等。 偏印的才能较偏重于计划性、及独创性或设计方面。 正印生活恬静淡泊，偏印生性离群孤独。 凡带偏印之格局者，其学艺特快，纵然其学识不丰，也能凭其智慧、领悟力特强，所学之事，必能事半功倍。 命带偏印的人，对事务之敏感度颇高，故从事调查、侦讯、情报等工作较擅长，因其机智特强，随机应变能力令人钦佩。 偏印格的人具有独创性的优秀才华，但常常会过高评价自己，与别人相处，常常会格格不入，但如能反省这些缺点，发挥上天所赋予其特殊奔放的才能，也有可能在人生旅途中成大功、立大业。 食神格带偏印，易遭灾祸，性格也会变得酷薄无情。日时偏印过多，需注意晚年时易陷于孤独寂寞。如果偏印较重，还会与子息无缘，严重的话，尚有刑克，因为食伤为生殖机能及表示子息，这种现象，也要视格局喜忌、制化情况而定，如制化得宜，就不必有此担忧。 偏印的象征有：一是喜欢往偏业发展，如宗教、玄术、灵学、特殊技艺等，也容易获得成就；二是常有是非现象，且口说难辩；三是常有自己不想承担或做的事，有受逼的现象，且不得不做、身不由己；四是有多事之烦恼、难以应付。 偏印旺相，主与生母缘薄、职业多变、发展副业有所成就；偏印衰弱，一技在身，四处奔波，与父母缘较差。偏印临墓，多主做事虎头蛇尾、有始无终。 年柱偏印且为忌神，主破祖业、损家名；月柱偏印，适合往偏业发展，如医界、艺术界、演艺界、自由业、服务业、美容业、预测业等；日支偏印为忌神，主难得佳偶；时柱偏印为忌神，不利子女，子女多不听话，同时损胎克子。 正印、偏印为忌或正印、偏印为用受制，多印星方面的不吉。 3、印星变化 （1）、八字不见印星：凡事临时抱佛脚，不喜背记性、呆版性、理论性之知识。八字无印星并不代表学力不高，求学除看印之外，尚须看官杀压力与食伤泄秀，官煞有制，好胜心强，行事不服输；食伤代表聪明才智，身旺遇泄，高文凭的象征。另外看文凭最关键的是看日干对印星的喜忌，如果为喜，印星生旺不受制，或为忌，印星衰弱受制或不见，多是高文凭的标志；反过来，如果为喜，印星衰弱受制或不见，或为忌，印星生旺不受制，多是低文凭的标志。 八字不见印星，假若印星又为喜的话，说明长辈助力甚少，与长辈较缘薄，男女婚前在家待不住。女命婚后，与公婆难融洽，难做人，是非多，意见多。无长辈、贵人助。常受自己人或亲好友连累。最好婚后组织小家庭，女命嫁得远。幼年时期，父母皆会疏忽照顾，易有灾疾。无形中较缺乏尊重长辈观念，行事易以主观为主。 （2）、八字明现印星：如果八字中和或印星为喜用，印在地支，得长辈、贵人、求知、物质、金钱之助较多。印在天干，属远方长辈，助力较少，精神鼓励多。印在月支，助力最多，其次日支，再来月干，乃适得其所。印在年柱，其它长辈，间接之助。印在时柱干支，为失位，须靠自力，此印星类似比劫。有官星护印，则不怕财星年、月来克制印星。官印相生，一生官途安稳无忧、少波折，不会轻易受到部属连累，甚至犯官落职。不容易受到财诱失德，而产生不良变化或违法。有比劫护印，不会一逢财年、月来，即财破印常为长辈之事担忧，或受连累。印星若无护卫，一生成就不高。每逢财星年、月，即形成财克印，即为长辈亲友之事烦心，产生隔阂，既损精神体力，又破财。 另外，不管喜忌，逢印星岁运，形成印制食伤，因判断错误，有口难言，须留意上当。破财换经验，得到宝贵人生知识；逢印星岁运，预测者遇之，有人来考试或有意刁难你；逢印星岁运，女命为子女之事烦心。 逢财星岁运克印，则为长辈事烦心。八字印星，岁运聚散，亦属驿马之一种。断换工作、职业可以从印星下手，比如财克印，或八字不见印星，在岁运中突然出现等等情况。 （3）、八字印星太多：八字印星不分干支，数量占三个以上即为太多。八字印星太多，会无形中牵制食伤之力，代表长辈约束、管教严厉以及长辈的言行影响其一生，再逢印星年月时，约束力更加强。若逢食伤年月日介入时，即形成食伤与印相抗，与长辈父母会发生思想分歧，意见之争，但仍无法获得自由，只是积极争取，造因而已。须在财星运岁月入命时，获得充分自由，因为财破印，放出食伤的言行，然因印星太多的约束习惯、本性保守忍让的内因，当财年走完，又恢复长辈约束、卫护及孝顺之生活习惯。 （4）、八字印星暗伤：是指命局中有财星克制或印星被冲合受伤，一生行事易受长辈连累，以财助长辈，为长辈事忧心，如身体欠安之照顾，或钱财损耗，还债之连累。不好的方面，乃因印星受伤被财星所克，须留意因钱财利益和妻之事，与长辈生隔阂、埋怨，意见之争，或因财色之事惹灾难，假若印星为喜，财星坏印，一生会因钱财、父母、妻子、女色而肇祸，比如贪污、父母、妻子身体不好花费等等。

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（三）比劫分析 1、比肩 六亲方面，代表朋友、兄弟、同辈、同事、客户、女命之姐妹等等，凡与我同辈或能帮助我的可以用比劫类比。 比肩的象征有：a、有助益之象， 明显而容易显现；b、有个性刚强的征兆，明显而咄咄逼人；c、有分夺之机，不能独占；d、有争斗之相，欲制约对方。 日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里而无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，性格内向，不善言词，本位心很强，自私心较重，很难同别人合作与妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波，如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心、专心致志的恒心，很可能创出一番大事业来。 比肩多，又有印星，多半目中无人，很难接受别人的帮助，所以常会被人认为是一个“任性的人”或“自私的人”，如八字中有官杀，这些不好的因素会有所减轻。 身旺日支坐比肩，天干再透劫财，则主埋怨配偶, 配偶若非身体孱弱，时有病痛，就是本人任性不羁，私生活不检点，凡事刚愎自用，情感不专，夫妻间时起争端，很难白头偕老。 身旺比肩多，四柱无官杀，则整天游手好闲，丝毫没有责任和管制，则精力过剩，必然滋生出事端来，易伤妻财。 比肩临旺地，兄弟姊妹多，好强好盛，在上级面前不讨巧，易遭排挤，不利婚，不利父。比肩临衰地，不利兄弟。 年柱比肩，上有兄姊或养子，有独立分家倾向，早年较贫苦；月柱比肩，上有兄姊或养子，有独立倾向，具掌财理财之特性。日支比肩，克配偶，婚姻易变，多晚婚，如日支比肩逢冲，配偶不利远行。时柱比肩，少子息。 2、劫财 六亲方面，代表男命之姐妹，女命之兄弟，并代表朋友，同辈。凡与我同辈或能帮助我的可以用比劫类比。 身旺财衰，劫财旺盛，与父及妻子缘薄，夫妻间交流困难、话不投机，严重的话有离异再娶现象。 劫财过多，是本位主义的人，为人相当冷酷无情，虽然外貌和蔼可亲，好象能听从别人意见似的，其实内心并不如此，因此是一个双重个性的人。此人不宜从公职，如果柱中有正官，就能逢凶化吉，把损失变为利益，而且，一向被认为嚣张的态度，也会转为强稳的领导力，从而促成事业发达。 身旺劫财旺盛，个性很强，自以为是，不大可能和别人一起创业，不过如顺着自己的个性而作为技术人员、从军、情报间谍或发明等，就会无形之中培养出热忱性格，也将对事务的偏激观点有所改变。 命局中有劫财的人，多半喜欢从事赌博性或投机性的职业，例如：股票买卖，喜欢赌博， 房地产买卖等。但是，如果真的当赌徒的话，就会变得游手好闲，这一点要注意。 劫财旺的人欠诚实，或有难聚财之缺点，因此，劫财旺的人，要时时自我警惕才行。 劫财旺盛，有食伤生财，则会乐意帮助别人或关心他人，甚得人缘，但也需注意不要让人误解而滋生出其他事来。 劫财多的人爱撒谎，不诚实，随口就说慌，也一点也不感到内心不安，反而镇定自若，就像真的一样。 年柱劫财，上有兄姊或养子，喜理财，重义气，不利婚；月柱劫财，难聚财，支出多收入少，自尊心强，喜饰外表；日支劫财，晚婚，婚缘差；时柱劫财，子女缘薄。 3、比劫变化 （1）、八字不见比劫：行事喜欢独来独往，凡事只相信自己，不信任别人，则事必躬亲，事业较不喜欢合伙。个性倔强者，虽无比劫亦交游广阔，但有真情者少，乃互相利用，各得其利之交往。个性温和者，喜欢独行不好热闹场面，生活圈较单纯，一般称之孤僻性。八字不见比劫，事业上无固定之客户，行商求财皆以个人事业为主，即文市开店、他人求我之生意、技术服务、技艺维生、期货、股票等。个性温和者，以就职开店、技术服务为主。个性倔强者，以投机性、投资性、较具风险、冒险性为主。个性倔强者，不喜欢约束，若就职易与上司或同事起争执，更换职业常见，一生成就有限，若自立发挥经营，成就大矣。八字无比劫之人，办厂发展有限，除非自制自销。判断职业不在金、木、水、火、土，乃在心性，其决定为人处事之成败。心性好者，堪为国家社会之中坚，此比劫应为亲友、客户。流年岁运比劫入命，代表认识许多朋友，或亲友常来往，有投资或支借，或合伙之机会。若比劫岁运走过，则因缘聚散后，客户中断，事业定出问题，不可不慎。 （2）、八字明现比劫：比劫若无印星、食伤卫护，每逢官煞攻入，会与亲人生隔阂、排斥、及受连累，或连累到亲人的机会多。.若在财年官煞月攻入，克伤比劫失情谊，由于财年之故，失和之情，皆因钱财利益之事，若有食伤或印卫一样。无论任何八字，每逢财年之官煞月，皆有损财支出、呕气之事，或意外之灾、出门小心、压力增大、官非口舌、情绪欠佳等。个性刚强者之意外之灾，通常在第一个官煞月发生；个性温和者之意外之灾，通常在第二个官煞月发生。 欲知其人之贵人因缘，首重在印星；欲知其人之亲友交往，首重在比劫；欲察其人之财气，首重财星、食伤、比劫；欲知其人之贵气，首重财星、官杀、印星；欲明其人之秀气才华，首重印、食伤。 （3）八字比劫太多：广结人缘重情惜义，无形中减弱财星之力，易受亲友之累而损财。逢比劫年来，易破财耗财，亲友来意在财。若本命比劫已旺，又财星暗伤，大好人一个，常常散财帮助亲友。如果不是从旺格，一生钱财难聚，贫穷之命，且暗伤配偶。 （4）八字比劫暗伤：若比劫为喜用，比劫被制化，一生多灾多难，小人特别多，常受亲友、客户连累、破财、官非。再逢财、官年月，加重暗伤，钱财助小人，注定苦命人。大运、流年逢食伤，克住官煞，使比劫复原，谓之自力行商另途发荣，身兼数职，冲劲十足，客户增多，运岁过完，回复暗伤。若只流年遇食伤，投资应小心，否则因缘聚散，客户不见，血本无归。

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（四）食伤分析 1、食神 六亲方面，代表晚辈、学生、部属，男命之子、女命之女。以及我的文章、才华、食欲、技艺、发明、创造等等 食神的象征有四：a、食神有得到财禄的机会，坐享其成；b、有酒宴口福之庆，四处逢迎；c、有怠惰，好逸恶劳、闲情逸致；d、有花钱消费的癖好，不知节俭。 身旺食神旺，有福禄，好饮食，财厚食丰，宽宏大量，一生优游自逸。 食伤过重，喜怒哀乐易行于外，心中有话藏不住，作事喜欢高谈阔论，如果经营事业，往往对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败。 食神有三个较为主要的功能，一是生助财星，二是泄化日主与比劫，三是克制官杀。 如果身强食神旺，原局又有印星紧临日主，其人一定消化系统良好，体格丰厚，善能讴歌饮食，是为多才多艺之人，且为人聪明，面貌俊秀。 如果身弱遇食神旺，一生体弱多病，而且还表示其人爱用小聪明来掩饰其内在的空虚， 这种人是大愚若智，爱好出风头，好表现而时感技穷了。 食神格（月支为食神或月支藏干透出食神）的人大都不够勤奋，对于任何事缺少发奋心，不想自己创业，往往贪恋山水之美而遗忘实际生活。不过，这种人有一个好处就是，一旦坐下来就会定住，不再任意浮动。若是食神太多时，此人就吝啬，专为自己谋利而不为他人着想。 如果印重身强，全局不见食伤，财星又弱，虽见一点食神伤官，但却远离日主，中晚年行运一路再遇印星、比劫之乡，这就是贫困潦倒之命了。如果原局再见有力的印星抑制或冲克食神，截断财利之来源，这是标准的贫命，严重的话，还会夭折难养。 日支上有食神，且为喜用，时支有偏印，女命可能有难产或儿子不保的情况发生，晚年主孤独，男命则主其妻常会生病。 食神健旺，遇到财星，子女贤明，丈夫能发达。食神健旺，财官衰，儿子命贵，丈夫却不发达。食神健旺，日主衰弱，有早产之忧。 食神临旺地且为喜用神，多为福禄寿全之人。食神临衰地，主其人福份少。 年柱食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄；月干食神支为官，发达之人，宜政界， 公职发展；日支食神，主身体肥胖和气、衣禄宽足，也主配偶肥胖、温良随和；时柱食神，晚年享福；时柱食神与偏印同柱，主守空房，无子之兆。食神临墓，子息早夭。 2、伤官 六亲方面，代表晚辈、学生、部属，男命之祖母、孙女，女命之儿子。以及我的文章、才华、食欲、技艺、发明、创造、傲气、清高等等 金水伤官的人最为聪明灵活；木火伤官的人个性明朗，颇富文彩；水木伤官的人多才多艺；火土伤官的人操守佳，但不免带有傲气，自视很高。 伤官伤尽，为人多才多艺，志气高，好胜心强， 喜欢出风头，是一位威武不屈、济弱救贫，具有侠义之风的人。 伤官象一位得宠的骄民，八字伤官重的人，如原局不见有力的印星抑制，大多聪明傲物，藐视法令，自视不凡，稍带虚荣心，喜欢高谈天下事，不喜受世俗礼法约束而产生反抗心理，位居人上则苛刻严厉，位居人下则目无法令。 如果伤官太重，无财星转化引出财源，则终生奔波劳碌，不得清闲，虽巧却贫。如果财星太多，又会贪得无厌，永不知足。 伤官之人， 如果行顺运，则才气纵横洋溢，令人瞩目钦佩；如果行逆运，则钻尽法律漏洞，行险侥幸，贪赃枉法，每取不义之财。 如果命局伤官与七杀俱强，则必然加重其叛逆心性，行运遇逆境很可能成为流氓或社会上不良分子。 伤官出干清而有力，不但具有科技与艺术头脑，还善于经营，可为公司之老板、老总。 八字伤官很重的小孩，应从小予以好好的疏导教育，伤官较重为顽皮好动，在正常课业以外，尽量再让其学习一项或多项较为特殊的技能，例如：技艺、音乐、绘画、运动、科技等，将伤官特有的习性引导到正规的途径上，以后才会有很大发展。 有伤官的人，头脑都相当好，可是有一点却和食神不一样，就是这种人个性太偏激了，所以在人格上来说不够完满，这种人常会遭人厌，因此常遭不幸和失败。 伤官格的缺点就是博而不精，泛而不专，处事常常求功心切，缺乏持久的耐心，理想总是不切实际，好高骛远，多半喋喋不休，而且非常直率，别人不敢说的话，他敢大胆说出，所以，有时候在无意中伤害了他人，或者话中带刺，使别人无法忍受。 伤官食神为发泄英华之物，英华泄，则锋芒露，如锋芒一露，则只知有己，不知有人， 结果才高招嫉。 伤重合作，食重自尊。自尊者，为内向，主沉默。合作者，为外向，主发挥。食主沉默，只需精一技，即可自傲。伤重发挥，所知不多，不足以一技应世。食神专一技者，以其心无外务，可以深造。伤官习多技者，大多蜻蜓潜水、浅而不深。所以食深而纯，伤浅而杂，以女子为例，伤官外向，择夫多不慎，重奢侈虚荣，潮流交际；食成内向，静默而高傲，寡言笑，对于潮流，不愿发挥。 伤官乃利己之表现，正官为利他之表现，利己利他两者本不相容，故命书说：伤官见官，危害百端。伤官性质为自私的、利己的，其目的在求生存，其手段为合作，因其是我生之神，故主我发挥。食神与伤官同为我生之神，其性质也为利己目的，所不同者，其手段为竞争而非合作，以一己聪明才智，与人争智识于技艺上，常有特殊之成就，但不如合作之利用技巧，因人而得利益也。故伤官之成就，虽属多能，不见清高。食神之成就，虽云利己，却未同流合污。食神气纯，伤官气杂，故食神人真挚，伤官人刁钻。 若月上伤官有印星制服，会大大缓和伤官的叛逆精神。伤官是秀气发露之处，带伤官的人俊男美女很多，尤其是金水伤官和木火伤官格均为俊秀之貌，若命中有财星时，更为美貌。另外身旺遇伤官伤尽胜三奇，男英俊、外缘奇优，女艳丽、令人倾倒。 伤官过重过多的人，会有任性纵欲的现象，期望从肉体方面的快感获得空虚心灵的补偿与满足，而且伤官又是属于“对外方式”的多情性格，故常有双重感情存在，而引起家庭纠纷，伤官过重对女人来说不大好，因为伤官一方面能克制女人的夫星正官，另一方面又由于自身生理需求旺盛，而影响丈夫的身体健康，若丈夫不能满足其强烈的性渴求，就会红杏出墙，从而直接影响夫妻感情。 伤官临旺地，克配偶，易受伤，不利家人，易犯官司口舌；伤官临衰地，嫉妒心强。 年柱伤官，祖业飘零；年干支皆伤官，寿短或富不长，颜面易伤；月柱伤官，手足缘薄， 不敬父母；月干支皆伤官，手足夫妇分离；日支伤官，克子，子宜迟；日支伤官，克夫；时柱伤官，克子女，防子女有损伤。 3、食伤变化 （1）、八字不见食伤：行事专一有恒，不喜变动，技术有专长。行事不喜扬名，固执、迟钝、反应慢，但聪明、专心、智能高。耳孔较小，易积污垢，堵塞耳内，常挖耳朵，须防耳内发炎，进水，影响听觉，智能慢开。若原局有官杀，遇食伤出现之大运、流年则思变求变，若命中有财星尚可，若无财星保护，一但食伤入命与官相抗，思变求变，反而不利，行事不稳定，欲弃职行商，会没饭吃，下岗事业。 （2）、八字明现食伤：食神行事较温和，不会树敌。伤官个性刚硬，若八字无印星牵制。或干支少官煞律法约束心性，则个性奔放无收，恃才傲物、富攻击性、批判性、反抗心甚强，树敌最多，尤以月支，力量最大。伤官在天干者，会发生正面冲突，严重者武力相向；伤官在地支者，则暗中报复，或对簿公堂，付出代价，亦得到教训。 （3）八字食伤太多：心里有话藏不住，老鼠藏不住隔夜粮。由于泄气过多，往往有头痛、神经衰弱之症，严重者甚至会有精神分裂症。食伤太多，如果无印星克制与财星泄化，大多贫穷、短寿、无子女。 （4）八字食伤暗伤：家教严，一生行事，常有长辈介入管制，使之趋向保守，循规而行，受传统伦理之道德约束。以文职居多，或文市开店，逢食伤还原，充满强烈企图心。一生行事，需留意上当，判断失误，但慈孝心厚。比劫、财星护卫食伤，谓亦克亦生，心中常反复，矛盾的很，莫衷一是。

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（五）财星分析 1、正财 六亲方面，代表男命之妻子，女命之父亲。以及供我享用、占用、使用、安排的一切人、事、物，比如钱财、贵重物品的等等 八字若是比肩、正财的力量大于劫财、偏财的人，经商营谋大多诚信无欺、不善钻营，做事很有原则，缺乏灵巧的手腕及“凶狠”的魄力，不管经商或从公，最好都要安分守己，尽量不可存有投机取巧、走捷径、冒风险的心理与作风，才能安稳的步上成功之路。 一个八字中，最好财星的力量能与日主的力量均衡，这样的八字赚钱就比较轻松，也较不贪非份之财。 正财的象征有：a、辛勤耕耘，努力可以成功；b、按正常的途径与方法可以获取；c、可得之物，必须勤奋努力；d、可以预见的成功机会，不可太急，水到渠成自然成功。 如果八字中正财藏于墓库的话，即藏于辰戌丑未四库中，主其人用钱很谨慎、小心，不会轻易花钱或施舍财物给他人。 财多身弱, 往往会娶个河东妻吼型的妻子，且妻当家，怕妻。 正偏财混杂，易引起家庭纠纷，多外线，需注意家庭风波。 正财七杀强旺，正印劫财衰，则正印无力化七杀，劫财无力抑制正财，大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾，一旦行运至正财或七杀之地，就会发作出来，很难彻底根治。 身旺财衰，大多比较劳身，肯吃苦耐劳，凡事以身作则，用坚韧的耐力去赚取钱财。 正财临旺地，日主旺，有较弱的官杀或食伤卫财，大富之命。 日干键旺，年柱占正财，祖上富有；月柱占正财，勤劳节俭，父母富有，得双亲荫助；日坐正财，得妻内助致富；时柱占正财，子女富有。 2、偏财 六亲方面，代表男命之父亲，女命之婆婆。以及供我享用、占用、使用、安排的一切人、事、物，比如钱财、贵重物品的等等 偏财的象征为：有意外之财，意外之喜，常言说的好：马无夜料不肥，人无横财不富，这个偏财就代表横财，不是正常的、固定或计划内的收入，而是非正常的、非固定的或计划外的收入。也代表情人、二奶、一夜情等等 偏财格的人轻财好义，善于抓住机会以赚钱得财，并且一生多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获，尤其在金钱或女人方面，往往有戏剧性的离合得失，很有交际手腕，处理事情圆滑而机智，带偏财的人多半富侠义心，喜欢帮助别人，照顾别人，而能博得众人的感谢，并有轻财的趋势，此格的人是活动家，喜欢与人谈笑，本性慷慨而狡诈，善造作，口齿伶俐，对物质眼光锐利，有经济手腕，是个实业家。 偏财遇伤官，为人风流多情，伤官生偏财，其人具有多方面的雄心与魄力，浑身充满干劲，一旦机会到来，很容易发财无数，若时运不济，也可能很快身败名裂。 女命偏财透露，有浪漫不贞之嫌。 日干旺，偏财临旺地，主父子或妻妾和睦，得父财妻财；若偏财临衰地，主不利父或妻。 年干偏财年支比劫，父不利他乡；月干偏财主父掌家权，月偏财时比劫，先富后贫；日支偏财，暗发横财；日时偏财，无刑冲比劫，主中晚年发达。 3、财星变化 （1）、八字不见财星：初运若为财运，亦代表长辈庇荫，卫护多。不易受钱财、物质所诱惑，比较淡视钱财，对于理财概念较差，口袋有钱随即花光。个性刚强者，野心大，冲劲足，事业投资必常超出预算，常常为钱财烦脑，一有收成照样倾力投资，钱财挥霍亦快，形成一生中财来财去，皆因八字无财。个性温和者，比较保守，淡薄钱财，不与人争名夺利，积财较辛苦，清官，钱财点滴累积，命中才气又无，欲致富皆较难。有比劫，不能论淡薄钱财，因尚有行商客户、交友之需要。炎夏出生，桃花类型者，反受色害，钱财难积，皆花在无底洞。 （2）、八字明现财星：财星在天干，财易露白，爱面子，行事上有时会倾向于现实，容易表现在言行上，让交往之亲友感觉很累。财星在天干，会表现外在门面，在社会上较容易周转。财星在天干，平常公开人际交往，接触异姓机会比较多。财星在地支，有钱不欲人知，行事上较不会倾向于现实，但心性会偏向价值观念上衡量。财星在地支，私下人际交往，接触异姓机会较多。 （3）、八字财星太多：无形中伤到印星，即所谓财多身弱，乃富屋贫人，长辈事烦心，长辈欠安，求财助长辈，为长辈事烦心、劳力，婚姻不顺，多婚或花心。 （4）、八字财星暗伤：一生行事，在钱财上受亲友连累，常见来意不善，意在已财，支借、对会、合伙、作保、挂名等手段，须防交友不慎。财星暗伤，较远离物欲诱惑，逢官星食伤入命，即呈物欲观念。八字比劫旺，夺财更利害，本身交游广阔，心性有揍妻之应。财星暗伤，又主婚姻伏藏裂痕。八字食伤旺生财，则不会揍妻，婚姻亦顺，财多亦同。比劫夺财在天干，大都是对会、合伙等，明显广众之下的行为。比劫夺财在地支，则为私下支借、作保之行为。比劫夺财在年、月，代表亲戚长辈连累，如父母、兄姊，比劫夺财在日、时，代表平辈亲友连累，比如弟妹、朋友。财星位列年、月，受比劫之克，此夺财连累包括祖产。财星位列日支，受比劫之克，此夺财意味妻财、嫁妆暗藏危机。财星位列时柱，受比劫之克，为自己所赚之财物，受亲友连累，也可能是因子女破财。更差者，有印星生助比劫之威，夺财加重，夫与父母连合欺妻，在财利上，可能是父母示令自己，帮助别人钱财，平常如此，印、比之年更加严重。财星暗伤，最喜食伤之大运、流年，使财星于短期间突然恢复，如突然进一笔财，或意外之财，或遗产等。财星位列年、月，尤其月柱，获长辈余荫最多。

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第五节 六亲的基础知识 何谓六亲？狭义上的六亲指的是父亲、母亲、妻子、儿女、祖父、祖母、兄弟、姊妹、外祖父、外祖母等。而广义上的六亲则包括六亲星与六亲宫。 一、现以甲木代表男命，乙木代表女命，看甲男与乙女同其它十个天干发生生助克泄耗关系后，所产生的十神与对应的六亲星所代表的关系名称。 （一）、甲木日干的男命： 遇甲木为比肩代表兄弟； 遇乙木为劫财代表姊妹； 遇丙火食神代表儿子、外祖父； 遇丁火伤官代表女儿、祖母； 遇戊土偏财代表父亲、情人、后妻、二奶、一夜情； 遇己土正财代表妻子； 遇庚金七杀代表儿子； 遇辛金正官代表女儿、外祖母； 遇壬水枭神代表祖父、父亲、继母、干妈； 10、遇癸水正印代表母亲。 （二）、乙木日干的女命： 遇甲木为劫财代表兄弟； 遇乙木为比肩代表姊妹； 遇丙火伤官代表儿子、外祖父； 丁火食神代表女儿、祖母； 遇戊土正财代表父亲 遇己土偏财代表情人； 遇庚金正官代表丈夫； 遇辛金七杀代表情人、后夫、外祖母、一夜情； 遇壬水正印代表祖父、父亲、继母； 10、遇癸水枭神代表母亲。 （三）、不分男女，正印为母亲，偏财为父亲，比劫代表同胞，食伤代表子女。男命正财为妻，无正财用偏财代替；女命正官为夫，无正官，用七杀代替。 二、何谓六亲宫？就是六亲所居之宫位。 年柱代表祖父母位、父母位，年干为祖父、父亲，年支为祖母、母亲； 月柱代表父母位、兄弟姊妹位，月干代表父亲、兄弟，月支代表母亲、姊妹； 日柱代表自己、配偶，日干代表自己、日支代表配偶； 时柱代表子女，时干代表儿子、时支代表女儿。

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第六节 八字岁运的排法 怎么排八字是学习的第一步，大家都知道八字是由年月日时四个时空点组成，但年月的确定要根据节气的变换来定，而不是用公历、农历，是以交节的时间确定。年的确定是从立春节开始为一年的第一天，不是正月初一为一年的开始，从今年的立春到明年的立春之间为一年。月令的确定同样不是以每月的初一为起点，是以交节为换月令的标志。 月令的节气确定：正月立春；二月惊蛰；三月清明；四月立夏；五月芒种；六月小暑；七月立秋；八月白露；九月寒露；十月立冬；十一月大雪；十二月小寒。从交节之日起进入下一月。日的确定是用公历、农历都可以，看生的日子在哪个月就可以。 1、年柱的排法 年柱，即人出生的年份用干支来表示，年柱也是八字的第一柱，没有年柱就没有月、日、时。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一来划分的，立春节前为上年，立春节为下年，如某人阳历2000年2月4日22点17分生，由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分，因此此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之已卯。年柱的确定用万年历查取。如2000年为甲子年，2001年为辛巳年，2002为壬午年等等，把查的干支写在前面就是年柱。 2、月柱的排法 根据上面十二地支与月令的配对，这个格式是固定不变的，但每个月的天干要视不同的年份来确定，可以从万年历中查取。月干的求法有以下口诀： 甲己之年丙作首， 乙庚之岁戊为头。 丙辛之岁寻庚上， 丁壬壬寅顺水流。 若问戊癸何处起， 甲寅之上好追求。 此口诀的用法是在甲、己为干的年份，正月为丙寅，例如甲戌年、丙寅月，其余仿此。以上的口诀在记忆上还有技巧，以阳干为准，甲己合化土，生土之阳干为丙。乙庚合金，生金之阳干为戊。丙辛合水，生水之阳干为庚。丁壬合木，生木之阳干为壬。戊癸合火，生火之阳干为甲。在使用上应注意节气的交换，注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。 正月立春: 即寅月，从立春到惊蛰。“立”是开始的意思，表示万物复苏的春天又开始了，天气将回暖，万物将更新，是农事活动开始的标志。立春是公历的2月4日或5日。 二月惊蛰: 即卯月，从惊蛰到清明。春雷开始轰鸣，惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵快要孵化了，这个节气表示春意渐浓，气温升高。惊蛰是公历的3月6日或7日。 三月清明: 即辰月，从清明到立夏。这个节气表示气温已变暖，草木萌动，自然界出现一片清秀明朗的景象。清明是公历的4月5日或6日。 四月立夏: 即巳月，从立夏到芒种。这个节气表示夏季开始，炎热的天气将要来临，农事活动已进入夏季繁忙季节了。立夏是公历的5月6日或7日。 五月芒种: 即午月，从芒种到小暑。“芒”是指壳实尖端的细毛，在北方是割麦种稻的时候，也是耕种最忙的时节，芒种是公历的6月6日或7日。 六月小暑: 即未月，从小暑到立秋。这个节气表示已进入暑天，炎热逼人，小暑是公历的7月7日或8日。 七月立秋: 即申月，从立秋到白露。这个节气表示炎热的夏季将过，天高气爽的秋天开始。立秋是公历的8月8日或9日。 八月白露: 即酉月，从白露到寒露。这个节气表示天气更凉，空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠，白露是公历的9月8日或9日。 九月寒露: 即戌月，从寒露到立冬。这个节气表示冬季的开始，预示气候的寒凉程度将逐渐加剧，寒露是公历的10月8日或9日。 十月立冬: 即亥月，从立冬到大雪。这个节气表示清爽的秋天将过，寒冷的冬天开始，立冬是公历的11月7日或8日。 十一月大雪: 即子月，从大雪到小寒。这个节气表示降雪来得较大，大雪是公历的12月7日或8日。 十二月小寒: 即丑月，从小寒到立春。这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节，会有霜冻，小寒是公历的1月5日或6日。 年上起月表 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

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3、日柱的排法 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今，我国干支记日从未间断，这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。日干支的排定从《万年历》中查取，例如2002年3月5日（农历）查《万年历》得，壬午年、甲辰月、乙卯日，乙卯就是日柱。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上十一点（23点）前是上一日的亥时，过了晚上十一点（23点）就是次日的子时，而不要认为午夜十二点是一天的分界点，不过这个11点（23点）的确定不是按北京时间，而要换算成太阳时，即各地地方时的11点为准。 4、时辰的排法 时辰的确定以前面十二地支所代表的时辰进行确定，现在有些命家分早子时与晚子时，但我经过实践，认为没必要分早子时与晚子时，也就是子时没有早子时，晚子时之分，都以23点以后为第二天。时辰配天干的口诀如下： 甲己还加甲； 乙庚丙作初。 丙辛从戊起； 丁壬庚子居。 戊癸何方发； 壬子是真途。 此口诀的使用方法是说在天干为甲、己的日子，第一个子时配的天干为甲，也就是甲子时，天干为乙庚的日子，第一个时辰子时配的天干为丙，也就是丙子时，其他仿此。例如：2002年十一月二十下午十六点五十二分排出的四柱为：甲申年丙子月甲申日 壬申时。一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。 子时: 23点 --凌晨1点 丑时: 1 点 --凌晨3点 寅时: 3 点 --凌晨5点 卯时: 5 点 --凌晨7点 辰时: 7 点 --上午9点 巳时: 9 点 --上午11点 午时: 11点 --上午13点 未时: 13点 --上午15点 申时: 15点 --上午17点 酉时: 17点 --上午19点 戌时: 19点 --晚上21点 亥时: 21点 --晚上23点 日上起时表 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，即把北京时间换算成地方时，才能得到真正的出生天文时间。 5、大运的排法 阳男阴女顺排，阴男阳女逆排，一般排八步运，以月柱干支为基准，如甲申年丙子月生男，为阳年生男，以丙子为基准，大运顺排，其大运为：丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申；若是甲申年丙子月生男女，为阳年生女，以丙子为基准，大运逆排，其大运为：乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊午；如癸未年甲寅月生男，为阴年生男，以甲寅为基准，大运逆排，其大运为：癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午；假若癸未年甲寅月生女，为阴年生女，以甲寅为基准，大运顺排，其大运为：乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌。 起运数：大运数的起法，以三天折合一岁计，即一天折合四个月，一小时折合五天。 例一：男命阴历甲申年十一月十九日亥时出生的大运排法 　　　伤官　　　正财　　　日元　　　比肩 乾造：甲申　　　丙子　　　癸未　　　癸亥　　(申酉空) 起运：命主于出生后1年10个月又22天8小时起运 交运：命主于公历2006年11月22日5时交运 　　　偏财　　正官　　偏官　　正印　　偏印　　劫财　　比肩　　伤官　　 大运：丁丑　　戊寅　　己卯　　庚辰　　辛巳　　壬午　　癸未　　甲申　　 　　　02岁　 12岁　 22岁　 32岁　　42岁 52岁　　62岁 72岁　　 例二：女命阴历甲申年十一月十九日亥时出生的大运排法 　　　伤官　　　正财　　　日元　　　比肩 坤造：甲申　　　丙子　　　癸未　　　癸亥　　(申酉空) 起运：命主于出生后7年11个月又3天10小时起运 交运：命主于公历2012年12月4日7时交运 　　　食神　　伤官　　比肩　　劫财　　偏印　　正印　　偏官　　正官　　 大运：乙亥　　甲戌　　癸酉　　壬申　　辛未　　庚午　　己巳　　戊辰　　 　　　08岁　 18岁　　28岁　 38岁　　48岁　 58岁　　68岁　 78岁　　 6、流年的排法： 以生年干支为0岁，再顺行排列为1岁、2岁、3岁等，不分男女或年柱阴阳。比如甲申年出生的男女命。0岁的干支为甲申、1岁的干支为乙酉、2岁的干支为丙戌，其它的流年干支按六十花甲子的顺序依次顺推即可。 不过现在排一张详细的四柱、大运、流年的干支容易多了，由于网络化的普及，周易论坛上都为网友们提供了八字四柱的排盘工具，只要你输入详细的出生年月日时、男女性别就可以排一张详细的八字命盘供你使用，比如本馆的易学网站就提供了这种八字排版服务，你只要会上网，搜索汉字“黄勇智”、拼音“huangyonzhi”，或干脆登陆我站网址：http://www.huangyongzhi.com/，就可以顺利的找到我站，排盘预测。

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第九节 生克制化的知识 何谓生克制化？说通俗点就是指干支之间的生、克、泄、耗、合、冲、刑、害、脆、晦等十种的作用关系，也是八字测算体系最基本的运算程序。而广义的生克制化，凡是适宜的生、克、泄、耗、合、冲、刑、害、脆、晦就是生，凡是不适宜的生、克、泄、耗、合、冲、刑、害、脆、晦就是克，生、克、泄、耗、合、冲、刑、害、脆、晦这十个字合起来就是“生克”二字，我们在分析批断八字时，就是依据生克二字而作出判断的，生克二字实际上是八字预测的根本大法，离开它们就根本无法测算八字。而它们之间既是相互对立的关系，也是相互统一的关系，在特定情况下会发生相互转化，生变成克，克变成生，一切不适宜之生就是克，一切适宜之克就是生，也就是古代命书说的“母旺灭子，儿能救母”的意思，“母旺灭子”是指主生的力量太旺，受生的力量太弱，物极必反，有生变克，在现实生活中表现为父母太疼爱子女，对他们百依百顺，而子女则不明事理、无法无天，最后反而害了他们，如果在关爱他们的同时，加以适当的管束（即适宜的克），他们就会健康成长，成为一个有用的人才。另外，这也好比是养花，花是需要水和肥的，如果水和肥浇的适宜，自然花儿长势好，如果过多就会适得其反，反而会把花儿浇死。其它的生克转化的生活原理同上。另外生克大法的最高形式就是制化，凡生、克、泄、耗、冲、刑、害的力量达到最高程度，能将对方至于死地，这就是“制”，凡合化的五行叫“化”，同样能将被合化的五行至于死地，制与化的本质是一样的，那就是将一方彻底剿灭、置于死地，只是作用方式不一样，一个采取的是“武灭”的办法，一个采取的是“文灭”的办法。现在我简要介绍一下生、克、泄、耗、合、冲、刑、害、脆、晦等八种生克大法的基本知识，在本书第二课将详细讲解“五行生克制化的应用规律”。 生：就是我生别人，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，在干为甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水、壬癸水生甲乙木。在支为寅卯木生巳午火、巳午火生辰戌丑未土、辰戌丑未土生申酉金、申酉金生亥子水、亥子水生寅卯木。另外只有同柱干支之间有相生的渠道，不同柱的干支不相生，但月支能生任何位置的天干，而非月干的天干不能生月支。 克：就是我克别人，即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，在干为甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火、丙丁火克庚辛金、庚辛金克甲乙木。在支为寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水、亥子水克巳午火、巳午火克申酉金、申酉金克寅卯木。另外只有同柱干支之间有相克的渠道，不同柱的干支不相克，但月支能克任何位置的天干，而非月干的天干不能克月支。 泄：就是我泄别人，即木泄水、水泄金、金泄土、土泄火、火泄木，在干为甲乙木泄壬癸水、壬癸水泄庚辛金、庚辛金泄戊己土、戊己土泄丙丁火、丙丁火泄甲乙木。在支为寅卯木泄亥子水、亥子水泄申酉金、申酉金泄辰戌丑未土、辰戌丑未土泄巳午火、巳午火泄寅卯木。另外只有同柱干支之间有相泄的渠道，不同柱的干支不相泄，但月支能泄任何位置的天干，而非月干的天干不能泄月支。 耗：就是我耗别人，即木耗金、金耗火、火耗水、水耗土、土耗木，在干为甲乙木耗庚辛金、庚辛金耗丙丁火、丙丁火耗壬癸水、壬癸水耗戊己土、戊己土耗甲乙木。在支为寅卯木耗申酉金、申酉金耗巳午火、巳午火耗亥子水、亥子水耗辰戌丑未土、辰戌丑未土耗寅卯木。另外只有同柱干支之间有相耗的渠道，不同柱的干支不相耗，但月支能耗任何位置的天干，而非月干的天干不能耗月支。 合：即天干五合、地支六合、地支三合、地支三会、地支暗合、干支暗合，它们分合绊与合化两种，凡合而不化的叫合绊，凡合而能化的叫合化。 冲：就是相互对冲，即天干四冲、地支六冲，天干四冲为：甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲；地支六冲：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。 刑：就是两个、三个或四个地支相互之间刑伤，即寅巳申三刑，丑戌未三刑，辰戌未三刑，辰午酉亥四刑，丑戌互刑，子卯互刑，寅巳互刑，辰辰自刑，午午自刑，酉酉自刑，亥亥自刑。 害：就是相互妨害，即子未相害、丑午相害、寅巳相害、申亥相害、卯辰相害、酉戌相害等六组。 脆：就是未戌土脆庚辛申酉金，这是一种变相的克，未戌二土可以当火看，即未戌火克庚辛申酉金，因为未戌二土暗藏火偏燥的缘故。 晦：就是辰丑土晦丙丁巳午火，这是一种变相的克，辰丑二土可以当水看，即辰丑水克丙丁巳午火，因为辰丑二土暗藏水偏湿的缘故。 辰戌丑未四土的“脆晦”生克规律与作用方法是清代命学大师任铁樵在其名著《滴天髓阐微》一书中率先提出，并广泛应用，对后代命学观念影响很大，勇智对其著作与方法格外青睐。

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第十节 五行与行业分类 五行就是指金木水火土，而八字命理的行业划分，也是按照这五种五行的基本属性来类象分类，这个划分对我们指导命主从事喜用行业大有裨益，对于改造命运有较大的帮助，常言说的好：女怕嫁错郎、男怕选错行，这个“行”就是所从事的行业。所以，我们要以自己的八字喜用神来选择自己有利的职业或从事的行业，从而达到改良命运的目的，凡命局喜什么五行，从事该五行行业的职业就较好。下面我将详细介绍一下五行所对应的行业： 1、属金的行业：电脑制造、电脑周边制造、一般无线通讯、微波通讯、卫星通讯、电子业、重电机、马达、钢铁业、金属建材、金属医疗器材、金属商品制造、电子零件制造、通讯连接器、网路硬体、监视器、电器用品、银行、电玩硬体、扬声器、证券业、麦克风、通讯零组件、笔记型电脑、PDA、LED（发光二极体）、主机板、电脑介面卡、电源供应器、汽车、积体电路测试、证券投资、光纤电缆业、积体电路的制造、封装、电线电缆、电容、电阻、CD、VCD、DVD、光电产品、软体业、网站经营、电子商务、系统组装、保险业、磁碟片、电池、PCB、等。另外，粗铁材或金属工具材料等方面之买卖商、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业、一切武术家、民意代表、五金商、挖掘、发掘、开矿业、鉴定师、大法官、总主宰、汽车界、交通界、金融界、电料界、电气店、工程店、科学界、珠宝界、或伐木事业均属之，售工具机械或制刀剑也属之。 2、属水的行业：进出口贸易、国际企业经营、汽车维修、管理顾问业、百货业、超市超商、运输业、渔业、水族馆、航空业、广告业、广告设计、商品设计、网路美编、建筑设计、补教事业、房屋代销、观光业、房屋仲介、大众传播业、演艺圈、IC设计业、政治、加油站、娱乐业、饭店业、医生、土地开发设计、植物养殖业、花店、农业、出版业、化妆品、金融业、证券业、期货业、火锅店等。 另外属水行业还具有漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质，冷温具不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。靠水发财之事业属水，例如雨衣、雨帆、洗衣粉、饮料、矿泉水、纯净水等。航海界，比如船员也是、冷温不燃液体、冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物借、冷藏界、打水界、扫除界、流水界、港内界、泳池界、湖、池塘、浴池、菜市场内售卖冷食物，比如鱼、肉豆腐等均属之。旅游业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社、或灭火器具、钓鱼器具均属之。 3、属木的行业：木器、木材、傢俱、装潢、花草、树木、苗、盆栽、竹、音乐、茶、纸器、书文艺、文教书店、文具行、教育界、文化事业、作家、教师、出版业、布匹、宗教业、香料及敬神用品、司法、军警、政治、公务界、种植界、药物医疗等。同时，文学、文艺、文具店、文化事业、文人、作家、写作、撰文、教员、校长、教育品、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、治界、参政界、新创设界、特殊动植物生长界之学者、植物栽种试验界。木材、木器、木制品、傢俱、装璜木成品、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果山、草界、药物界，比如开药房或药剂师、医疗界。培养人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料店、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品、以上均属木之事业。 4、属火的行业：高热性、火药性、光亮性的行业、放光照明、易燃品、油、酒、瓦斯、加工、制造、再制工厂、修复、食品、自助餐、热食、手工艺、理烫发、饰物品、镕铸、百货、服饰、印制业、化妆品美容、羊肉炉、化学、电镀、西医类、饮料等。另外属火行业还有具有热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、再自制性质、易燃烧性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物、或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺品、机械加工品、工厂、制造厂、衣帽行、理电发院、化粧品界、一切人身装饰物品。军界、歌舞艺术、百货行、印制家、彫刻师、评论家、心理学家、演说家、另外音乐、文艺、文教书店、文具行、教育界、文化事业、作家、教师、出版业均属之。 5、属土的行业：土地买卖,房地产、建筑、土产业、农蓄、农牧、饲料、机械买卖、中人、介绍业、管理、企业顾问、设计、秘书、农作物、经销商、代理商、防水业、丧葬业、水泥业、石板石器、瓷器、代书、等属中间性或基础性之行业。同时，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人之性质，又因土最卑下，最中央，故宜担任领导性质、人才事业、防水事业均属之。农人或土壤研究者、售现成菜类、售现成农作物，比如杂谷、米、麦等，畜牧兽类，比如如放牛羊或养鸡猪等，售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界，比如石、石灰、土地、山地、水泥等，建筑业、房地产买卖业、房屋买卖业、堤防物、容水器等。当铺、古董家、鉴定师、所有中间商人、介绍业、及代书、律师、说客、法官、代理、管理、护理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是［因土附火而生］。又领导事业，即高级官或高职，及使人讨厌的事业，比如殡仪馆、墓碑店、丧事代办所、筑墓业、墓地管理、为死人装饰业等。又零碎整理事业，比如书记、簿记、记录员、会计师也属之。

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第二课 五行生克制化的应用规律 常有易友和学员问我，在八字预测中什么是最重要的，勇智的回答都是：十神旺衰、十神生克、十神组合、十神取象是最重要的四个方面，不管你有什么特殊预测技巧或密法，都离不开它们，它们既是最基本的，也是最被人忽视的最关键的技巧。 那何谓十神生克呢？实际上十神生克就是十天干十二地支之间形成的生、泄、克、耗、冲、刑、合、绊、脆、晦的相互联系的作用关系，也就是五行的生克大法，即五行生克制化的应用规律，正确理解和熟练掌握五行生克制化的应用规律是开启八字预测大门的金钥匙。 第一节 五行的物化现象 一、五行的物理变化 物理变化，《现代汉语词典》解释为：物质只改变形态不改变化学成分的变化，如液体蒸发变成气体或凝成固体，但水的性质不变。而五行的物理变化，是指八字生、克、泄、耗、刑、冲、害、绊、脆、晦等十种生克制化形式为物理变化，在干支生、克、泄、耗、刑、冲、害、绊、脆、晦的作用过程中，只是一方对另一方的增力，或减力，或双方都减力，比如甲木生丙火，丙火增力，甲木减力，它们双方并没有改变自己本来的面目，甲木还是甲木，丙火还是丙火，甲木生丙火，并没有变成其它的五行，不同的是甲木耗损了，丙火得益了。 生的物理变化：就是一方生另一方，生者减力，被生者增力，但双方的本质性质不变，只是力量大小发生了变化，比如戊土生庚金，戊土减力，庚金增力，戊土与庚金并没有改变它们原本五行土金的性质，戊土还是土，庚金还是金，不同之处只是戊土耗损了，庚金受益了。有人把“生”的现象，当成化学变化，是严重错误的，他根本没有弄懂生的根本属性，而妄加定论，不是科学的治学态度。 克的物理变化：就是一方克另一方，克者稍减力，被克者减力大，但双方的本质性质不变，只是力量大小发生了变化，比如甲木克戊土，甲木稍减力，戊土减力大，但甲木与戊土并没有改变它们原本五行木土的性质，甲木还是木，戊土还是土。 泄的物理变化：就是一方泄另一方，泄者增力，被泄者减力，但双方的本质性质不变，只是力量大小发生了变化，比如甲木泄壬水，甲木增力，壬水减力，甲木与壬水并没有改变它们原本五行木水的性质，甲木还是木，壬水还是水。同样，有的大师把“泄”也归类到五行的化学变化是严重错误的观点。 耗的物理变化：就是一方耗另一方，耗者减力大，被耗者减力小，但双方的本质性质不变，只是双方都损力，比如甲木耗庚金，双方都减力，甲木减力大，庚金减力小，甲木与庚金并没有改变原本五行木金的性质，甲木还是木，庚金还是金。 刑的物理变化：就是相刑的地支因刑受伤，但它们的本质性质不变，比如寅申巳三刑，寅申巳三方因相刑都减力，申金减力最大、寅木减力次之，巳火减力最小，但寅木、申金、巳火并没有改变原本五行木、金、火的性质，寅木还是木，申金还是金，巳火还是火。 害的物理变化：就是双方因相互妨害而减力，但它们的本质性质不变，比如卯辰相害，卯辰均减力，卯木减力较小，而辰土减力较大，但不管卯辰如何减力，卯木辰土并没有改变原本五行木土的性质，卯木还是木，辰土还是土。 绊的物理变化：就是相合的两方或三方合（会）而不化，而相互牵绊，不能发挥正常的作用而减力，但它们的本质性质不变，比如子丑六合不化，子水与丑土互相牵绊而减力，但子水丑土并没有改变原本五行水土的性质，子水还是水，丑土还是土。 脆的物理变化：就是未戌二土脆庚辛申酉四金，脆者减力较小，而被脆者减力较大，但未戌二土与庚辛申酉四金并没有改变原本燥土与金的性质，未戌还是燥土，庚辛申酉还是金。 晦的物理变化：就是辰丑二土晦丙丁巳午四火，晦者减力较小，而被晦者减力较大，但辰丑二土与丙丁巳午四火并没有改变原本湿土与火的性质，辰丑还是湿土，丙丁巳午还是火。 实际上未戌二土的脆金、辰丑二土的晦火都是一种变相克，是克的一种表现形式，所以脆晦也可以归类到“相克的应用规律”中去，不再单独讲解。 二、五行的化学变化 化学变化，《现代汉语词典》解释为：物质的分子组成、性质等方面发生的变化，也就是说两种或两种以上的物质经过化学反应而产生新的物质。而五行的化学变化，是指干支之间发生五合、六合、三合、三会等4种合化形式，使原来两方或三方的五行性质经过合化而变成新的五行，我们称之为五行的化学变化。综上所知，五行的物理变化与五行的化学变化的区别在于：一个是发生了量的变化，而自身的五行性质并没有发生变化，这就是物理变化；另一个是发生了质的变化，是合化的物质从一种五行变化成另一种五行，这就是五行的化学变化。比如地支子丑六合而化土，子水有水变成了土，而丑土本来就是土，只是在量能上发生了变化，也就是说子丑合，丑土增力了，子水是化学变化，而丑土为物理变化。 五合：1、甲己合而化土，甲木因合而发生了质的变化，有木的性质变成了土，而己土因合发生了量的变化，己土因合增力了，甲木发生了化学变化，己土发生了物理变化；2、乙庚合而化金，乙木因合而发生了质的变化，有木的性质变成金，而庚金因合发生了量的变化，庚金因合增力，乙木发生了化学变化，庚金发生了物理变化；3、丙辛合而化水，丙火辛金因合而发生了质的变化，丙火由火的性质变成了水，辛金由金的性质变成了水，丙火辛金都发生了化学变化；4、丁壬合而化木，丁火壬水因合而发生了质的变化，丁火由火的性质变成了木，壬水由水的性质变成了木，丁火壬水都发生了化学变化；5、戊癸合而化火，戊土癸水因合而发生了质的变化，戊土由土的性质变成了火，癸水由水的性质变成了火，戊土癸水都发生了化学变化。 六合：1、子丑合而化土，子水因合而发生了质的变化，子水由水的性质变成了土，而丑土因合发生了量的变化，丑土因合增力了，子水发生了化学变化，丑土发生了物理变化；2、寅亥合而化木，寅木因合而发生了量的变化，寅木因合增力了，而亥水因合发生了质的变化，亥水由水的性质变成了木，寅木发生了物理变化，亥水发生了化学变化；3、卯戌合而化火，卯木戌土因合而发生了质的变化，卯木由木的性质变成了火，戌土由土的性质变成了火，卯木戌土都发生了化学变化；4、辰酉合而化金，辰土因合而发生了质的变化，辰土有土的性质变成了金，而酉金因合而发生了量的变化，酉金因合增力，辰土发生了化学变化，酉金发生了物理变化；5、巳申合而化水，巳火申金都因合发生了质的变化，巳火由火的性质变成了水，申金由有金的性质变成了水，它们都发生了化学变化；6、午未合而化火或化土，当化火的时候，午火为物理变化，未土为化学变化。当化土的时候，午火为化学变化，未土为物理变化。 三合：1、寅午戌三合化火，寅木戌土发生了质变化，寅木由木的性质变成了火，戌土由土的性质变成了火，午火发生了量的变化，午火因三合增力了，寅木戌土因三合发生了化学变化，午火因三合发生了物理变化；2、巳酉丑三合化金，巳火丑土发生了质的变化，巳火有火的性质变成了金，丑土由土的性质变成了金，酉金发生了量的变化，酉金因三合增力，巳火丑土因合发生了化学变化，酉金因合发生了物理变化；3、申子辰三合化水，申金辰土发生了质的变化，申金有金的性质变成了水，辰土有土的性质变成了水，子水发生了量的变化，子水因三合增力了，申金辰土发生了化学变化，子水发生了物理变化；4、亥卯未三合化木，亥水未土发生了质的变化，亥水有原来水的性质变成木，未土有原来土的性质变成了木，卯木发生了量的变化，卯木因三合增力了，亥水未土发生了化学变化，而卯木发生了物理变化；5、辰戌丑未四合土局，因为它们都是土，只是发生了量的变化，从表面看四土局只有物理变化，没有化学变化，其实，四土局的合化很复杂，表面是物理变化，其实内部却有化学变化，因为四土暗藏的其它非土的金木水火四种五行，因四合化成了土，它们都暗暗的发生了化学变化，这点很重要，往往吉凶就藏在这里面。由于四土局相互依存、力量集聚，它们的力量是很强大的，它大于任何三合局、六合局的力量。 三会：1、寅卯辰三会化木，寅木卯木都发生了量的变化，它们因三会增力了，辰土发生了质的变化，辰土有土的性质变成了木，寅木卯木发生了物理变化，辰土发生了化学变化；2、巳午未三会化火，巳火午火都发生了量的变化，它们因三会增力了，未土发生了质的变化，未土有土的性质变成了火，巳火午火发生了物理变化，而未土发生了化学变化；3、申酉戌三会化金，申金酉金发生了量的变化，它们因三会增力了，戌土发生了质的变化，戌土有土的性质变成了金，申金酉金发生了物理变化，而戌土发生了化学变化；4、亥子丑三会化水，亥水子水发生了量的变化，它们因三会增力了，丑土发生了质的变化，丑土有原来土的性质变成了水，申金酉金发生了物理变化，而丑土发生了化学变化。

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第二节 相生的应用规律 一、何谓相生？就是我生别人，比如我是甲木，遇丙火，就是我生丙火。它包括远近相生、阴阳相生、旺衰相生等。相生的渠道一般为从外向里生，即年生月、月生日、时生日；由下往上生，即地支生天干。当然这种渠道是围绕日干而言的，如果不是围绕日干，而是按宫位来看，就以宫位为中心，比如以年干为中心，那么就以年支、月干作用年干的关系而论，比如年干为木，月干、年支为水，就是月干、年支生年干，其它生助克耗泄合会冲刑害脆晦的作用关系以此类推，详细情况我会在“渠道论”祥细论述。 例：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 如果以年干癸水为我，月干甲木为它，那么就是年干癸水生月干甲木；如果以月干甲木或时干甲木为我，日干丁火为它，那么就是月干时干甲木生丁火日干；如果以时支辰土为我，日支酉金为它，那么就是辰土生酉金；如果以月支子水为我，月干甲木为它，那么就是月支酉金生甲木。以上被生者受益，我生者泄气。此命日干丁火生子月处死地不旺，幸逢年干癸水生月干甲木，月干甲木受益，月干与时干甲木又生日干丁火，日干丁火偏弱，得两甲贴身相生，为绝处逢生之象，这是八字组合中的最佳组合之一，所以为大吉之造。 二、相生规则。 1、远近相生。远近相生是指在命局中有相生关系的两个五行之间的距离远近。它包括紧贴相生、隔柱相生和遥隔相生三种。当今命学界对远近相生争议很大，目前占上风的是只论紧贴生泄，隔柱生泄和遥隔生泄不论。但我在长期的批命实践中发现隔柱相生在特定条件下还是存在的，而遥隔相生在原局发挥不了作用，只有遇岁运加力时，才能作用遥隔干或支。 （1）、紧贴相生。是指具有相生关系的两者在年月干或支、月日干或支、日时干或支、本柱干与支，因距离紧贴而发生的相生关系，故为紧贴相生。紧贴相生在远近相生中最有力，所起的作用最大。 例：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 年月干癸甲是紧贴的相生关系，以癸为我，癸生甲。同样，月干甲生日干丁、时干甲生日干丁、时支辰生日支酉、月支子水生月干甲木等都是紧贴的相生关系。 （2）、隔柱相生。是指相生关系的两者中隔一干或一支，如年日干或支，中隔月柱；月时干或支，中隔日柱。隔柱干或支一般不能生另一方，但出现以下两种情况时，隔柱干或支可以生另一方：一是隔柱干或支力量特别强大时，可以生另一方，二是中隔之物为同性干或支，也可以生另一方。 例：癸未 丁巳 乙酉 甲申 年干癸水与日干乙木是隔柱相生关系，因为癸水力弱不生乙木，当岁运水旺时，年干癸水可以生乙木。 例：癸亥 丙辰 甲戌 甲戌 年干癸水自坐强根，旺相有力，虽中隔丙火，但丙火弱，这里的年干癸水可以越过丙火生甲木。 （3）遥隔相生：此专指年柱和时柱，中隔月日柱，一般情况下，原局年时柱是不能相生的，除非中间二柱都是一方的同一五行。遥隔相生只有通过岁运加力才能生对方。 例：癸未 丁巳 乙酉 甲申 例：癸亥 丙辰 甲戌 甲戌 此二柱不管年干癸水在原局的强弱如何，都不能生时干甲木，只有水五行在岁运出现有力时，方能生时干甲木。 2、阴阳相生。阴阳相生顾名思义就是干支的阳阳相生、阴阴相生、阴阳相生的关系，或叫干支的同性相生和异性相生。具体来说就是八字命局中的干支分阴阳，即阳干有甲丙戊庚壬、阳支有子寅辰午申戌，阴干有乙丁己辛癸、阴支有丑卯巳未酉亥。同性相生和异性相生的力量谁大谁小的问题，在命学界也颇有争议，台湾命学家认为异性相生力大、同性相生力小，而他们的解释大多从食伤、印枭的伦理角度去看的。大陆命学家却认为同性相生力大、异性相生力小，其依据大多是从五行相生的本质特征去分析理解。勇智通过大量的命理实践，赞成大陆命学家的观点，即同性相生力大、异性相生力小，这在具体批命中意义重大。 例：甲子 丙寅 癸亥 庚申 年干甲生月干丙，时支申生日支亥，因是同性相生力大。年支子生月支寅、时干庚生日干癸，因是异性相生力小。此八字的生助渠道都是从外向里生，气不外泄，日干中和平衡、不争不妒，为一生平稳安康的富贵之命。 3、旺衰相生。旺衰相生是指因干或支的旺衰力量的大小会影响相生力量的大小，具体表现为有的生力大，有的生力小，有的不能相生。 例：甲子 丙寅 癸亥 庚申 年干甲木自坐正印，生丙有力。同样时柱庚申双体生日柱癸亥有力。年支子水在干为泄气，生寅力弱。 例：庚午 壬子 乙巳 癸未 年干庚金无根又坐下截脚，不生月干壬水。月干壬水坐下阳刃得助可以生日主乙木，时干癸水自坐截脚生日主乙木力弱，只有在岁运加力时，年干庚金可以生月干壬水。这里提醒大家注意的是，年干庚金虽无力生壬水，但它有生壬水之心和渠道，在分析事物现象时一定要考虑进去，也就是说年干庚金是生壬水的，只是有心而力不足，或帮助力小，不能说一点帮助都没有，论五行的实际相生与标志相生还是有区别的。

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第三节 相克的应用规律 一、何谓相克？就是我克别人，比如我是甲木，遇戊土，就是我克戊土。它包括远近相克、阴阳相克、旺衰相克等。相克的渠道一般是从外向里克，即年克月、月克日、时克日；向下往上克，即地支克天干。 例：乙卯 戊寅 癸未 乙卯 年干乙木克戊土，月支寅木克未土，时支卯木克未土，此八字的戊未二土完全被克尽，格为从儿格，可以在经济部门当官，也可以当老板。 二、相克规则 1、远近相克。远近相克是指在命局中有相克关系的两个五行之间的距离远近。它包括紧贴相克、隔柱相克和遥隔相克三种。 （1）、紧贴相克。是指具有相克关系的两者在年月干或支、月日干或支、日时干或支、本柱干与支，因距离紧贴而发生的相克关系，故为紧贴相克。紧贴相克在远近相克中最有力，所起的作用最大。 例：乙卯 戊寅 癸未 乙卯 年干乙木克月干戊土为紧贴相克的关系，以乙为我，乙克戊。同样，月支寅木克日支未土、时支卯木克日支未土都是紧贴相克的关系。 （2）、隔柱相克。是指相克关系的两者中隔一干或一支，如年日干或支，中隔月柱；月时干或支，中隔日柱。隔柱干或支一般不能克另一方，但出现以下两种情况时，隔柱干或支可以克另一方：一是隔柱干或支的力量特别强大时，可以克另一方，二是中隔之物为主克干或支的同性干或支时，也可以克另一方。 例：戊戌 丙辰 壬申 丁未 年干戊土与日干壬水是隔柱相克关系，因为戊土旺，戊土可以越过月干丙火克日干壬水。 例：戊申 辛酉 壬辰 甲辰 年干戊土自坐泄地，弱而无力，不能克制日干壬水，就算它较旺，也需先生月干辛金，所以这种组合造成年干戊土不能克日干壬水，不过当走丙午岁运时，戊土在岁运有力，辛金被合，这时戊土就可以越过辛金来克制日干壬水了。 （3）遥隔相克：此专指年柱和时柱，中隔月日柱，一般情况下，原局年时柱是不能相克的，除非中间二柱都是一方的同一五行。遥隔相克只有通过岁运加力时才能克对方。 例：辛酉 己亥 乙酉 甲申 例：癸亥 丙辰 甲戌 丙寅 此二柱不管年干辛金、癸水在原局的强弱如何，都不能克时干甲木、丙火，只有金、水五行在岁运出现有力时，方能克时干甲木、丙火。 2、阴阳相克。阴阳相克就是干支的阳阳相克、阴阴相克、阴阳相克的关系，或叫干支的同性相克和异性相克。勇智通过大量的命理实践，认为同性相克力大、异性相克力小。 例：乙卯 戊寅 癸未 乙卯 月支寅木克日支未土为异性相克，相克力小。时支卯木克日支未土为同性相克，相克力大。这里寅卯同制未土，未土被克尽不能发挥土的生克作用。 3、旺衰相克。旺衰相克是指因干或支的旺衰力量的大小会影响相克力量的大小，具体表现为有的克力大，有的克力小，有的不能相克。 例：癸亥 丙辰 癸亥 庚申 年干癸水自坐阳刃，克丙有力。 例：戊申 壬子 乙巳 癸未 年干戊土坐下泄地，自身无力，不能克制月干壬水。

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第四节 泄化的应用规律 一、何谓相泄？就是我泄别人，比如我是甲木，遇壬水，就是我泄壬水。相泄的渠道一般为从外向里泄，即年泄月、月泄日、时泄日；向下往上泄，即地支泄天干。 例：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 此八字月支子水泄日支酉金 例：乙卯 己丑 丙戌 丙申　 此八字月干己土泄日干丙火、时支申金泄日支戌土 二、相泄规则。 1、紧贴相泄。是指具有相泄关系的两者在年月干或支、月日干或支、日时干或支、本柱干与支，因距离紧贴而发生的相泄关系，故为紧贴相泄。无隔柱相泄与遥隔相泄。 例：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 月支子水与日支酉金是紧贴相泄的关系，这种相泄的力大。 2、阴阳相泄。就是干支的阳阳相泄、阴阴相泄、阴阳相泄的关系，或叫干支的同性相泄和异性相泄。具体来说就是八字命局中的干支分阴阳，即阳干有甲丙戊庚壬、阳支有子寅辰午申戌，阴干有乙丁己辛癸、阴支有丑卯巳未酉亥。同性相生力大、异性相生力小。 例：丙辰 癸巳 庚辰 辛巳 年支辰土泄巳火，为同性相泄，因为巳火的本气为丙火，辰土的本气为戊土，都是阳干。 例：甲申 癸酉 庚辰 癸未 年干甲木泄月干癸水，为异性相泄；月干癸水和时干癸水泄日干庚金为异性相泄。 3、旺衰相泄。旺衰相泄是指因干或支的旺衰力量的大小会影响相泄力量的大小，具体表现为有的泄力大，有的泄力小，有的不能相泄。 例：甲子 丙寅 癸亥 庚申 月支寅木临月令泄亥水力大 例：甲申 癸酉 庚辰 癸未 年干甲木自坐截脚，无力泄月干癸水，只有等到甲木在岁运加力时才能泄月干

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第五节 耗损的应用规律 一、何谓相耗？就是我耗别人，比如我是甲木，遇庚金，就是我耗庚金。相耗的渠道一般为从外向里耗，即年耗月、月耗日、时耗日；由下往上耗，即地支耗天干。 例：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 此八字年支巳火耗年干癸水与月支子水 二、相耗规则。 1、紧贴相耗。是指具有相耗关系的两者在年月干或支、月日干或支、日时干或支、本柱干与支，因距离紧贴而发生的相耗关系，故为紧贴相耗。一般无隔柱相耗与遥隔相耗。 例：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 年支巳火与年干癸水、月支子水是紧贴相耗的关系。 2、阴阳相耗。就是干支的阳阳相耗、阴阴相耗、阴阳相耗的关系，或叫干支的同性相耗和异性相耗。具体来说就是八字命局中的干支分阴阳，即阳干有甲丙戊庚壬、阳支有子寅辰午申戌，阴干有乙丁己辛癸、阴支有丑卯巳未酉亥。同性相耗力大、异性相耗力小。 例：丙辰 癸巳 庚辰 辛巳 月支巳火耗月干癸水，为异性相耗力小。 例：甲寅 庚午 庚辰 癸未 年干甲木耗月干庚金，为同性相耗力大。 3、旺衰相耗。旺衰相耗是指因干或支的旺衰力量的大小会影响相耗力量的大小，具体表现为有的耗力大，有的耗力小，有的不能相耗。 例：甲寅 庚午 庚辰 癸未 年干甲木坐寅木比禄旺相，耗月干庚金力大。 例：甲申 庚午 庚辰 癸未 年干甲木自坐截脚，无力耗月干庚金，只有等到甲木在岁运加力时才能耗月干庚金。

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第六节 相助的应用规律 一、何谓相助？就是我助别人，比如我是甲木，遇甲木、乙木，就是我助它们。它包括远近相助、阴阳相助、旺衰相助等。相助的渠道一般为从外向里助，即年助月、月助日、时助日；由下往上助，即地支助天干。 例：乙卯 戊子 庚寅 庚辰 时干庚金助日干庚金，年支卯木助年干乙木。 二、相助规则。 1、远近相助。远近相助是指在命局中有相助关系的两个五行之间的距离远近。它包括紧贴相助、隔柱相助和遥隔相助三种。 （1）、紧贴相助。是指具有相助关系的两者在年月干或支、月日干或支、日时干或支、本柱干与支，因距离紧贴而发生的相助关系，故为紧贴相助。紧贴相助在远近相助中最有力，所起的作用最大。 例：乙卯 戊子 庚寅 庚辰 时干庚金助日干庚金，为紧贴相助，力量最大。 例：癸亥 丙辰 甲戌 甲戌 月支辰土既助日支戌土，也冲日支戌土，有双重的作用，时干甲木助日干甲木。 （2）、隔柱相助。是指相助关系的两者中隔一干或一支，如年日干或支，中隔月柱；月时干或支，中隔日柱。隔柱干或支一般不能助另一方，但出现以下三种情况时，隔柱干或支可以助另一方：一是隔柱干或支特别强大时，可以助另一方；二是中隔之物为同性干或支，也可以助另一方；三是中隔之物为双方的印星时，也可以生助另一方。 例：乙卯 戊子 庚寅 庚辰 年支卯木与日支寅木是相助的关系，虽中隔一物，但相隔的是双方的印星子水，所以年支卯木能助日支寅木。 （3）遥隔相助：此专指年柱和时柱，中隔月日柱，一般情况下，原局年时柱的天干是不能相助的，除非中间二柱都是一方的同一五行，天干遥隔相助，只有通过岁运加力才能助对方。而年时地支若是同一五行，是能互相相助的。 例：癸酉 丁巳 乙丑甲申 年支酉金与时支申金是相同五行，它们虽遥隔，但能相互帮助、相互扶持。 例：癸巳 丙辰 甲戌 癸酉 年干癸水与时干癸水因遥隔不能相互帮助，为有心而无力，但岁运水旺时，自能相助。 2、阴阳相助。就是干支的阳阳相助、阴阴相助、阴阳相助的关系，或叫干支的同性相助和异性相助。具体来说就是八字命局中的干支分阴阳，即阳干有甲丙戊庚壬、阳支有子寅辰午申戌，阴干有乙丁己辛癸、阴支有丑卯巳未酉亥。同性相助力大、异性相助力小。 例：甲子 丙寅 辛酉 丙申 时支申金与日支酉金为异性相助力小。 例：甲子 丙寅 庚申 甲申 时支申金与日支申金为同性相助力大。 3、旺衰相助。它是指因干或支的旺衰力量的大小会影响相助力量的大小，具体表现为有的助力大，有的助力小，有的不能相助。 例：甲申 甲子 癸亥 庚申 年干甲木自坐死地，弱而不能助月干甲木。 例：庚申 辛巳 辛丑 癸未 年干庚金自坐比禄，助月干辛金有力，由于月干是日干辛金的同一五行，所以年干庚金也能帮助日干辛金。

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第七节 合会的应用规律 我们分析命局离不开对五行强弱变化的分析，而干支合化对五行力量强弱的影响又至关重要，一个命局免不了发生干支合化、合绊的关系，即使原命局不存在干支相合的情况，但在进入岁运后，也一定会遇上干支相合，而干支合化的不同情况，也会对整个命局产生不同的影响，许多吉凶和信息往往就由这些影响所致，如果你不能透彻的理解、掌握会合的作用关系，就不可能准确地为人批断命运，因此这节关于合会的应用规律，大家一定要掌握，并能灵活运用到实践中去。 何谓相合？就是我与别人相合，有相互吸引、亲和、凝聚、和好之意。分天干五合、地支八合、地支三合、地支三会。凡合而不化，为合绊；合而能化，为合化；经合化变成新的五行为化神，比如乙庚合化金，金就是乙庚合化的化神。忌神被合绊、合化大吉，用神被合绊、合化大凶。五合与六合分生合与克合两种，生合越合越亲密，而克合为合中有隔阂，就好比两口子虽然彼此相爱，但因性格不合而常常吵闹。 一、五合规则。 天干五合，即甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，现在有的命学家提出反化之说，是有其道理的的，勇智经过实践检验是有其科学道理的，比如乙庚合，但干支一片木，本来乙庚应该合化金，但金弱，不能合化成金，反从其木的旺势而化成金，这点大家必须弄清楚，地支八合也是这个道理。 1、天干合化的条件：天干合化成功的重要条件就像化学反应一样，需要一定的反应条件，比如催化剂、氧气、温度、搅拌等，天干合化的条件必须具备以下七条：一是相合的双方必须是紧邻的天干；二是相合的一方的坐下必须是化神的五行；三是被化的一方必须衰弱无力；四是合化的五行必须得月令，但年干与月干合化时，只要年支为合化的化神五行即可论化；五是月干与日干相合、日干与时干相合，若月令不是化神的同一五行，但命局地支有化神同一五行的三合局与三会局也可论化；六是原命局紧贴合而不化，遇岁运之支为化神的同一五行时也可论化；七是月令虽不是化神的同一五行，但月令为化神的印星也可论化。如果不具备以上七条，就不是合化，而是合绊。合化加强了化神的力量，合绊使双方都减力。不管是合化还是合绊，它们都是一种信息之象，在断具体人情事务方面有重要的提示作用。 例一：甲辰 己巳 丙午 庚寅 年月甲己合，为紧邻之合，年支有化神辰土，月支巳火又是生化神土的印星，年月甲己合而化土成功。 例二：甲子 己巳 丙午 庚寅 年月甲己合，虽是紧邻之合，但年干甲木坐下印星有气，地支又不见化神土，年月甲己合而不化，为甲己合绊，己土减力，不能泄日干丙火，或者说泄日干丙火的力量降低。 例三：甲子 辛未 己丑 丙寅 年干甲木与日干己土五合，日支有化神丑土，但它们不是紧邻之合，是隔柱五合，所以合而不化，有合之心，但无合的渠道，因为不是紧邻之合，在这种情况下，既不能当合化看，也不能当合绊看，这种现象只是一种相合的标志，年为正官合日，说明命主得到祖上父辈的关照庇护、小时候管教较严，在学校的时候当过学生干部等等信息，再强调一下，这只是一种信息之象，这些信息之象与合化与否没有直接联系。 例四：甲申 辛未 己丑 甲子 日干己土与时干甲木相合，而己土坐下为甲己合的化神土，因月令为未土，此甲己合化土成功。 例五：丙午 甲午 己未 辛未 日干己土与月干甲木相合，而己土坐下为甲己合的化神土，虽然月令不是甲己合的化神土，但月令午火是化神土的印星，故此种情况也可论合化成功，其它仿此。 2、天干合绊的情况：凡天干合而不化的情况都叫合绊，所谓合绊，就是相互牵绊、互相掣肘，说亲不特亲，说疏却亲密。一般，天干被合绊，它们二者都不能发挥正常的生克制化的作用，待岁运冲开或合化时，才能发挥其新的作用。凡遇以下情况为合绊：一是凡隔柱合与遥隔合，只论有合的意思，不能合绊与合化，只有紧邻的五合在合而不化的情况下，才论合绊；二是紧邻的天干五合的坐下或月令化神被合化为其它五行，不论合化，为合绊；三是年干与日干争合月干时，一般论合绊，不能合化，如果年支为化神，月令又是化神或是生化神的印星，可以论年月合化成功，日干让位年干；四是月干与时干争合日干时，只论合绊，不能合化，出现这种情况，说明命主人缘不错、但耳根软、没有主见，如果是女的，还容易流落风尘。 例一：乙巳 庚辰 甲子 丁卯 年月乙庚合，双方坐支无化神金来引化，虽得月令辰土生化神金，但还是合而不化，为乙庚合绊，乙庚均减力，暂时不能发挥作用，其中乙木减力最大，几乎不能发挥木的生克制化的作用。 例二：乙亥 庚申 壬子 甲辰 年月乙庚化金，月支就是化神金，本来乙庚合而能化，但地支申子辰三合水局透干成化，乙庚的化神申金被化成水，所以此乙庚合而不化，为合绊。乙庚均减力，但庚金减力大，乙木减力小。 例三：丙子 辛卯 丙子 甲寅 年干丙火与日干丙火争合月干辛金，年支与时支都有丙辛合的化神子水，两干势均力敌互不相让，本为争合不化，但月干与日干丙辛合因月令为卯木，不为月日丙辛合化的化神水，故让位于年干丙火，年干与月干丙辛合而化水成功。 例四：庚申 丙子 辛亥 丙申 月干丙火与日干辛金合，因双方坐支都是化神水，月令也是化神水，似乎有成化之象，但时干丙火争合，为合而不化，但岁运有辛金介入时，月日丙辛合而化水，但在岁运没有辛金介入之前，丙辛合不论化，为合绊，也为争合。 二、八合的规则 从古至今，大家都认为地支合化只有六种结果，即古今命书常说的地支六合，但我在预测实践中发现地支合化的结果实际上有八种。地支八合包括子丑合化土、子丑合化水、寅亥合化木，卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合土、午未合化火。 1、地支六合合化的条件：一是相合的双方必须是紧邻的地支；二是相合的一方的天干必须是化神的同一五行；三是地支化神的引化天干不能遭它干克制，若天干引化之神被紧邻干克制，为地支合而不化，不论合化。地支六合合化后，均按合化后的新五行论生克吉凶，合化之五行为命局之喜为吉，为命局之忌则凶，地支六合可解空亡，若所合之支逢空亡，仍按六合论，不计空亡。 在子丑合化土或合化水中，凡干透土、月令为土或火、子丑合化土，凡干透水、月令为水，这时子丑合化水； 在午未合化土或合化火中，凡干透土、月令为土、子丑合化土，凡干透火、月令为火，这时午未合化火。 例一：乙酉 庚辰 甲午 丁卯 年月地支辰酉六合，月干有辰酉的化神金的同一五行庚金，且庚金不遭丙丁克制，此年月地支辰酉合化金成功，合化后，原支连同藏干均以合化后的金五行来看。 例二：甲辰 庚午 辛酉 癸巳 年日地支辰酉相合，但它们隔柱相合，有相合之意，无相合之实，即不论合化，也不能合绊，只能算一种合的信息之象，正如一个人暗暗喜欢别人的老婆，他虽有相合之心，但实无相合之实。 2、地支六合合绊的情况：一是相合双方的天干无化神的同一五行不能合化，为合绊；二是，虽有化神的同一五行，但这个五行被紧邻的五行克制，也不能合化，为合绊。其它的隔柱之合、遥柱之合，都不论合化与合绊，只是一种合的信息之象，于实际合化、合绊论五行的旺衰没有根本的关系。合绊的五行均按原五行论，但都减力，减力的成分相当于藏干中的杂气，比如午未相合，合而不化，午中只留下丁火本气，未中只留下己土本气。 例一：甲辰 癸酉 丙午 庚寅 年月地支辰酉相合，但年月天干无辰酉合化的化神之金，所以此命的年月辰酉相合，只论合绊，而不论合化。合绊的五行，辰土中只留下辰土本气，酉金因为只有辛金本气，它几乎没有减力。 例二：丙申 癸巳 戊午 辛酉 年月地支申巳相合，月干有化神水的同一五行癸水引化，本来应该算年月申巳化水成功，但日干戊土合克月干癸水，巳申的化神的引化之神癸水被制，巳申合而不化，为合绊。巳火中只留下本气丙火，申金中只留下本气庚金，双方均减力。 3、天合地合的规则：凡命局与岁运构成两柱天合地合的情形时，天干与地支若出现争合，它干它支必须让位于天合地合。天合地合，天干地支均无化神的同一五行引出时，则不论合化成功论，也就是说不是合化，而是合绊。 例一：癸丑 戊午 癸未 甲寅 年干癸水与日干癸水争合月干戊土，但月柱戊午与日柱癸未天合地合，年干应让位于日干。戊癸合，地支有午火引化，戊癸化火成功。午未合，天干有戊土引化，午未化土成功。 例二：丁亥 戊申 癸巳 壬戌 此命虽月柱戊申与日柱癸巳天合地合，但天干戊癸合化火，地支有巳火做化神，戊癸化水成功。地支巳申合化水，虽有天干癸水做引化之神，但戊癸合，癸水被制，所以巳申合而不化，为合绊。 三、三合的规则 地支三合，即寅午戌三合火局、巳酉丑三合金局、申子辰三合水局、亥卯未三合木局、辰戌丑未四合土局（也叫三合土局，实际上是四合）。 地支半三合，分生旺半三合、旺墓半三合、生墓半三合。 1、生旺半三合：寅午半三合、巳酉半三合、申子半三合、亥卯半三合等四组；2、旺墓半三合：午戌半三合、酉丑半三合、子辰半三合、卯未半三合等四组；3、生墓半三合：寅戌半三合、巳丑半三合、申辰半三合、亥未半三合等四组。这三种半三合都是在原来三合局的基础上演化而来的，在这三种半合局中，一般生旺半三合的力量大于旺墓半三合与生墓半三合的力量，而旺墓半三合的力量又大于生墓半三合的力量，不过在巳酉生旺半三合与酉丑旺墓半三合中，酉丑旺墓半三合的力量是大于巳酉生旺半三合的力量，就其原因是巳酉生旺半合是巳火克酉金，而酉丑旺墓半三合是丑土生酉金。 在这三合局中，辰戌丑未四合局的力量大于其它四组三合局任何一组的力量，也大于半三合的力量，更大于地支六合中任何一组的力量。另外三合局的力量也大于地支六合中任何一组的力量。生旺半三合、旺墓半三合大于地支六合的力量，但地支六合大于生墓半三合。 地支三合局，只要天干透出三合局的化神五行即可论合化成功，地支三合合化后，均按合化后的新五行论生克吉凶，合化之五行为命局之喜为吉，为命局之忌则凶，地支三合可解空亡，如所合之支逢空亡，仍按三合论，不计空亡。凡天干没有透出三合局的化神五行，不能论化，为三合绊，合绊的五行均按原五行论，得生五行增力，被化泄的五行减力，比如寅午戌三合绊，寅木生神中只留下本气甲木、寅木生旺神午火减力，旺神午火中只留下本气丁火，午火生墓神戌土减力，墓神戌土中只留下戊土本气，戌土得寅木生午火、午火生戌土，最终受益的是戌土，也就是戌土增力，寅木、午火均减力，其中寅木减力最大，午火稍减力。当三合绊的化神五行在岁运出现时，此时三合局合化成功，合化成功后，按新五行论，比如寅午戌三合火局成功，此时寅木与戌土都变成了火，不能再按寅木与戌土论，凡合化成功的三合局在吉凶方面应验最明显。 生旺半三合、旺墓半三合与生墓半三合，一般论合绊，当岁运补齐三合局所缺一支，并见天干化神五行透出时，才按合化成功论，另外生旺半三合与旺墓半三合若想在原局成化，必须具备两个条件：一是这两个半三合必须紧邻，二是半三合的任何一方的天干必须透出此半三合局的化神五行才能论合化成功，合化成功后，按合化后的五行论吉凶。生墓半三合不论合化、只论是合绊。 三合局中多一支，则为增力不作争合论，比如寅午戌三合局，多一寅支，以寅午戌三合火局增力论。 例一：戊辰 壬子 庚申 丙子 此命地支申子辰三合水局，月干透出申子辰三合局的化神壬水，论合化成功论，时支子水多一支，按申子辰三合局增力论，此命合化成功后，年支辰土与日支申金都变成了水，不能按原来的辰土申金论，应按新五行水来论生克吉凶。 例二：甲寅 庚午 甲辰 己巳 此命年月寅午生旺半三合，干不透化神火，不论合化成功论，遇流年丙寅、论寅午半三合火局成功，遇流年丙戌，论寅午戌三合火局成功。 四、三会的规则 所谓三会就是指春夏秋冬四季会一方之旺气，它包括寅卯辰三会木局、巳午火三会火局、申酉戌三会金局、亥子丑三会水局。 三会局的力量很强大，因它会的是一方之强旺之气，可顺而不可逆，故三会局的力量大于任何三合局、半三合、六合局的力量。三会局不管天干有无三会局的化神透出否，都论会局成功论，若天干透出会神的五行，更是力量强大、所向披靡。三会局的地支均按会后之五行论事，会成用神则吉，会成忌神则凶。若三会局少一支，待岁运补起时，也论三会成功。若命局多三会局之支，不为争合，为三会局多一支增力论。另外，三会局中，如果多出长生地支或墓库地支，均作增力论，如寅卯辰三会木局多亥未、巳午未三会火局多寅戌、申酉戌三会金局多巳丑、亥子丑三会水局多申辰等，均作会局增力论，若多会局之支，更是理所当然。 例一：癸酉 庚申 乙卯 丙戌 日时地支卯戌虽然合而化火，但地支申酉戌三会金局，又有月干庚金引化，所以只论申酉戌会金，不论卯戌化火。 例二：癸酉 庚申 庚申 丙戌 地支申酉戌三会金局，多一申字，以会局加力论。 五、冲解合的规则 凡干支被合，遇冲有解，但衰冲旺神、不能解合，只有旺神才能解冲，一般命局为先，岁运为后，大运为先，流年为后，凡命局逢干支被合，逢岁运旺冲为解合。六合被冲易解，三合、三会被冲不易解，只有三合、三会的其中两个合会之神同时被冲时，此三合、三会局则散。 例一：癸丑 戊午 癸未 甲寅 此命月日午未化土成功，当岁运逢子、丑时，午未合化被冲散。 例二：戊辰 壬子 庚申 丙子 此命申子辰三合水局成功，逢午火大运、寅木流年则被冲散，三合局冲开。

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第九节 相刑的应用规律 何谓相刑？刑就是刑罚、伤害之意。原是指犯三刑的八字有犯法坐牢之事、或有病伤之忧、或有死亡之灾，说白了就是一个人命犯三刑会有灾难。后来，随着人们渐渐破解和深入研究四柱信息，感觉到古人规定的相刑定义总是与实际不太相符，有的人遇到三刑是会有灾难，但也有人遇到三刑并没有灾难，甚至有的还好事连连，升官发财，这是什么原因呢？勇智在预测实践中发现，相刑有吉有凶，刑去了用神或刑旺忌神则凶；刑去忌神或刑旺用神则吉，为什么相刑有吉有凶呢？道理很简单，因为刑不过是五行生克制化的一种变相表现形式，我们都知道生克制化有吉有凶，对我有利的生克制化就吉，对我不利的生克制化就凶，自然相刑也有吉有凶了，是吉是凶一样是针对日干喜忌而言的。因此论相刑也离不开日干喜忌与生克制化。掌握相刑吉凶的总原则应该把握两条：一是日干喜忌。比如日干忌申金，如果岁运刑去申金自然为吉。反过来，假若日干喜申金，如果岁运刑去申金就为凶了；二是五行平衡。比如子卯相刑，如果两者的力量平衡，自然是论刑吉，而不论刑凶。如果是三子刑一卯，这就为过，自然不吉了。 三刑包括子卯相刑、寅申巳三刑、丑未戌三刑、辰午酉亥自刑，构成三刑的要素必须全备，缺一不可，才能发挥三刑的特殊效果与作用，如果缺一支，吉凶效果就不太明显。 一、子卯相刑：古今命书大多认为子卯相刑以凶看，但勇智认为，子卯虽然相生，但却是存在相刑，不过要区分是刑吉还是刑凶，判断的标准就是我上面说的刑吉刑凶总原则。子刑卯，是因为卯木不需要水时，而水很多，对卯木产生危害，称为子刑卯，比如三子刑一卯；卯刑子是因为在命局缺水的情况下，而卯木却将水吸干，给子水带来危害，称为卯刑子，比如三卯刑一子；在子卯二五行都适量的情况下，子卯论刑吉，不为刑凶。 例一：乾造 丙子 辛卯 壬子 癸卯 大运：壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 这是《滴天髓阐微》一书的例子，讲的是子卯适度，相刑为吉。原文如下：壬子日元，支逢两刃，干透癸辛，五行无土，年干丙火临绝，合辛化水，最喜卯旺提纲，泄其菁英，能化劫刃之顽。秀气流行，为人恭而有礼，和而中节。至甲运，木之元神发露，科甲连登；午运得卯木泄水生火，及乙未丙运，官至郡守，仕途平顺。以俗论之，子卯为无礼之刑，且伤官羊刃逢刑，必至傲慢无礼，凶恶多端矣。 例二：乾造 癸卯 甲子 壬子 庚子 此命2004年5月在网上找我预测，我一看八字，直断他得过肝病，他说是在1981年的的，是急性肝炎。这个八字就是子水太旺，卯木泄水为用神，但卯木太弱，卯木化不了众子水，此时论三子刑一卯，卯木受伤，卯木为肝，故得肝病。 二、寅申巳三刑：古今命书大多认为寅申巳相刑以凶看，勇智认为，寅申巳三刑虽然是应不吉的标志，但也不能谈虎色变。寅申巳相刑是三支中的藏干互相克战、相刑，其结果是支中余气均被刑去，只剩下本气决胜负。寅申巳相刑有三刑全的看法，也有一对一的规则。下面我先着重讲一下寅申巳三字全时的具体情况，这三字的关键取决与巳申相合的结果，即是合绊、还是合化，而是否合化的关键，又取决于巳申的盖头五行是什么？1、寅申巳三刑，当申金巳火的盖头为戊己土时，巳申相刑以土生金论，申金为用神吉，申金为忌神凶。寅申以相冲之规来论吉凶，寅巳以相生论；2、寅申巳三刑，当申金巳火的盖头为丙丁火时，巳申相刑，以巳火克申金论，申金为用凶，申金为忌吉。寅申以相冲论，寅巳相生论吉凶；3。寅申巳三刑，当申金巳火的盖头为壬水时，巳申紧贴相刑，以申巳合而化水论，巳申二五行变成了水，这时，寅申不相冲，寅巳不相生，为水生寅木论，如果日干以水木为用，则此三刑为吉，如果日干以水木为凶，则此三刑为凶；4、当申巳为甲申、乙巳、庚申、辛巳时，以寅申巳三刑混战论，一般申金、寅木受伤，巳火胜出，申金、寅木为用凶，申金、寅木为忌吉。 另外以寅申巳的喜忌来看刑吉刑凶也很关键，比如八字中以寅木为用，遇寅申巳三刑全，必不吉，申金、巳火同理。另外当寅申巳三刑出现一对一的组合时，以下面的方法来判断：1、寅巳相刑为寅木生巳火，刑吉刑凶以寅巳对日干的喜忌为准，比如当巳火为用时，寅木生巳火为刑吉，当巳火为忌时，寅木生巳火为刑凶。寅木为用为忌时同理；2、巳申相刑为相合，是一种合中带刑、刑中带合的特殊关系，这也是巳申合与其它六合的区别之一。巳申之间的刑吉刑凶，也以巳申对日干的喜忌为准，并按“合吉成功则吉、合凶成功则凶、合吉不成反凶、合凶不成反吉”的规则来论吉凶，比如申金为日干之用，不管申巳合化成功与否，都不吉。假若申金为日干之忌，也不管申巳合化成功与否，都为大吉。3、寅申相刑为相冲，是一种冲中带刑、刑中带冲的特殊关系，这里我们以冲看，一般情况下，申胜寅败，但寅木得令又得势时，寅胜申败，是吉是凶，以日干对申寅的喜忌而定。 例一：男命 乙巳 戊子 壬申 甲辰 大运丙寅，流年丙寅 1986年岁运并临，又逢三刑，按某个泰斗说的应该是不死自己死家人，是一个大凶大灾了，实际上命主该年恰恰相反，家里开店财运好，自己被税务招干，当上了一名税务干部。此例为一网测八字，命主也是一位命理爱好者，当时发贴问我他1986年出了什么大事？我说他该年好事连连、家运好，应工作、财上好，还恋爱了，是女友自己送上门的，有同房之事。命主反馈正确，但他认为自己该年岁运并临遇三刑，应该为大凶之年啦，我说不管是三刑，还是岁运并临，都的看日干的喜忌为准，你的八字身旺，又生寒冬之月，最喜木火暖身，泄耗旺身，丙寅岁运，木火并旺，与原局巳申三刑，用神巳火逢生，忌神申金逢制，自然是应吉不应凶。他说，黄大师这么一说，我全懂了，不管学任何东西，得懂得辨正、灵活的看问题，不能死板硬套，更不能听信所谓的“名家”之言，搞的不好，不仅误了自己，而且会害了自己。 三、丑未戌三刑：古今命书大多认为丑未戌相刑以凶看，勇智认为，丑未戌三刑虽然是引发不吉的标志，但也不能一概而论，要看日干的喜忌来看，假若日干喜土，那么丑未戌三刑就为吉；假若日干忌土，那么丑未戌三刑就为凶了，因为丑未戌三刑的结果为土旺；假若以丑未戌中的余气、墓库藏干为用神，逢丑未戌三刑也不吉。你只要把握以上三条，丑未戌三刑是吉是凶就一目了然了。丑未戌三刑为土旺，以天干透出戊己土的力量最大，吉凶也最明显，如果无戊己土透出天干，其三刑的效果就大减，吉凶的效果也差一些。丑未戌三支在命局中同时出现为相刑成立，若在岁运出现任何一支或两支为岁运引发，重复之支为加力。假若命局、大运、流年各出现一支构成丑未戌三刑，吉凶最为明显。另外，丑未戌三刑之力大于其它三合局之力，但小于辰戌丑未四合局之力，凡与丑未戌共支的其它三合局均以三刑为准论吉凶。 除丑未戌三刑全外，还有丑戌刑，这个刑的力量不大，只是在原局紧邻的情况下发生相刑的作用，丑戌中的余气、墓根全被刑掉，只保留土的本气根，相刑的结果是土的力量得到了增强。丑未论冲，不论刑；未戌论相互帮扶，不论刑，因为它们都是燥土，没有相刑的内因，而丑戌相刑的内因就是它们一个是寒土、一个是燥土，故发生相刑。 例一：男命 乙巳 丙戌 丁未 乙巳 97年丁丑，大运癸未，与原局、大运形成丑未戌三刑、六冲，该年骑摩托车被摔伤。 四、辰午酉亥自刑：古今命书大多认为辰午酉亥自刑以凶看，勇智认为，自刑虽然是引发不吉的标志，但也不能一概而论，要以日干的喜忌为准，若自刑的五行为日干的用神则吉，若为日干的忌神则凶了，自刑为忌多是伤残的信息标志，一般为先天性的伤残。另外我在实践中发现一个铁口直断的金口决：凡辰午酉亥在命局四支全备，如果没有伤残之事，也会犯牢狱之灾。 男命：壬辰 丙午 己酉 乙亥 此人是葛洲坝集团某公司的总经理，94年找我批八字，我一看辰午酉亥四刑全备，直断他做过牢，受过伤或做过动刀的手术，他当时惊奇的说：“太对了，你怎么没有分析就看出来了？”

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第十节 相害的应用规律 何谓相害？就是相互妨害的意思，主孤独、妒忌、不利六亲、不利手足、不利婚姻、不利团结，有相互拆台之意。六害包括：子未害、丑午害、寅巳害、申亥害、卯辰害、酉戌害。六害的形成的原因与地支六合有关，比如子与丑合、未来冲散，午与未合、子来冲散，故子未害；丑与子合、午来冲散，未与午合、丑来冲散，故丑与午害。其它六害的意思同理。现在的许多命理研究者大都不太重视六害的作用，认为六害是牵强附会，在应用中不灵验，遂弃之不用。我在实践中发现，六害还是有些作用的，特别是丑午相害与卯辰相害屡屡应验、百发百中。 其实地支六害也是地支生克的另一种表现形式，分克害与生害两种。生害：丑午害、申亥害、寅巳害、酉戌害；克害有：子未害、卯辰害，它们一般都以日干喜忌论吉凶，比如卯辰害，辰为用神，卯来害之必凶；辰为忌神，卯来害之为吉。其它相害吉凶同理。不过相害、相刑同其它生克合冲不同的是：它不仅论生克，也论一种代表不吉的信息标志，如果大家发现有这种标志，就应该引起高度重视，然后再根据日干与六亲的喜忌来推断相害相刑是否为吉还是为凶。 女命：庚戌 己丑 甲午 乙亥 此命为一网测例，我当时一看八字丑害夫宫、劫财合杀，婚姻不顺的信息很明显，立即断她婚姻不顺，因夫破财不顺，离婚再嫁。命主反馈正确。

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第三课 干支的变化与用法 第一节 天干的变化与用法 一、天干与天干的关系 1、甲乙木帮甲乙木，为助的关系；甲乙木生丙丁火，为生的关系；甲乙木泄壬癸水，为泄的关系；甲乙木耗庚辛金，为耗的关系；甲乙木克戊己土，为克的关系。 2、丙丁火帮丙丁火，为助的关系；丙丁火生戊己土，为生的关系；丙丁火泄甲乙木，为泄的关系；丙丁火耗壬癸水，为耗的关系；丙丁火克庚辛金，为克的关系。 3、戊己土帮戊己土，为助的关系；戊己土生庚辛金，为生的关系；戊己土泄丙丁火，为泄的关系；戊己土耗甲乙木，为耗的关系；戊己土克壬癸水，为克的关系。 4、庚辛金帮庚辛金，为助的关系；庚辛金生壬癸水，为生的关系；庚辛金泄戊己土，为泄的关系；庚辛金耗丙丁火，为耗的关系；庚辛金克甲乙木，为克的关系；。 5、壬癸水帮壬癸水，为助的关系；壬癸水生甲乙木，为生的关系；壬癸水泄庚辛金，为泄的关系；壬癸水耗戊己土，为耗的关系；壬癸水克丙丁火，为克的关系。 6、甲己为相合的关系，合而化土；乙庚为相合的关系，合而化金；丙辛为相合的关系，合而化水；丁壬为相合的关系，合而化木；戊癸为相合的关系，合而化火。天干五合的关系很重要，天干相合，以合日干为正合，合啥得啥，合到什么，就会反映这个方面的吉凶之事，与日干不相干的合，以忌神被合大吉、用神被合大凶来看。 7、甲庚相冲，甲木受损，如果甲木旺，庚金弱，庚金受损；乙辛相冲，乙木受损，如果乙木旺，辛金弱，辛金受损；壬丙相冲，丙火受损，如果丙火旺，壬水弱，壬水受损；癸丁冲，丁火受损，如果丁火旺，癸水弱，癸水受损。这四组相冲的信息很强烈，应吉应凶的标志也很明显，特别要注意三冲一、一冲三，往往都会有不忌之事发生，不应在自己身上，也会应该家人身上。甲庚、乙辛相冲多主伤灾、筋骨、肝胆之患，而壬丙、癸丁相冲多主伤灾、口舌、眼疾之事。 以上天干与天干的七种关系中，以合冲、助克的力量最大，生泄的力量次之，耗损的力量较弱。它们之间的生助克泄耗合冲的七种关系，在实战批命中应用最广，也是最基本的分析手段之一，大家应该熟悉掌握它。 二、天干与坐支的关系 1、甲木坐寅木，为寅木助甲木；甲木坐子水，为子水生甲木；甲木坐午火，为午火泄甲木；甲木坐辰戌，为辰戌耗甲木；甲木坐申金，为申金克甲木。其中甲木坐辰有中气根，甲木在命局有其它五行生助的情况下，甲木在辰中当有根看。 2、乙木坐卯木，为卯木助乙木；乙木坐亥水，为亥水生乙木；乙木坐巳火，为巳火泄乙木；乙木坐丑未，为丑未耗乙木；乙木坐酉金，为酉金克乙木。其中乙木坐未土，在未土邻近有亥子水、卯木的情况下，当乙木有根看。 3、丙火坐午火，为午火助丙火；丙火坐寅木，为寅木生丙火；丙火坐辰土，为辰土泄丙火；丙火坐戌土，为戌土助丙火，因为戌土是丙火的库气根，戌中暗藏丁火之故；丙火坐申金，为申金耗丙火；丙火坐子水，为子水克丙火。 4、丁火坐巳火，为巳火助丁火；丁火坐卯木，为卯木生丁火；丁火坐丑土，为丑土泄丁火；丁火坐未土，为未土帮丁火，因为未土是丁火的中气根，未中暗藏丁火之故；丁火坐酉金，为酉金耗丁火；丁火坐亥水，为亥水克丁火。 5、戊土坐辰土，为辰土助戊土；戊土坐戌土，为戌土助戊土；戊土坐午火，为午火生戊土；戊土坐申金，为申金泄戊土；戊土坐子水，为子水耗戊土；戊土坐寅木，为寅木克戊土。 6、己土坐丑土，为丑土助己土；己土坐未土，为未土助己土；己土坐巳火，为巳火生己土；己土坐酉金，为酉金泄己土；己土坐亥水，为亥水耗己土；己土坐卯木，为卯木克己土。 7、庚金坐申金，为申金助庚金；庚金坐辰土，为辰土生庚金；庚金坐戌土，为戌土生庚金；庚金坐子水，为子水泄庚金；庚金坐寅木，为寅木耗庚金；庚金坐午火，为午火克庚金。 8、辛金坐酉金，为酉金助辛金；辛金坐丑土，为丑土生辛金；辛金坐未土，为未土生辛金；辛金坐亥水，为亥水泄辛金；辛金坐卯木，为卯木耗辛金；辛金坐巳火，为巳火克辛金。 9、壬水坐子水，为子水助壬水；壬水坐申金，为申金生壬水；壬水坐寅木，为寅木泄壬水；壬水坐午火，为午火耗壬水；壬水坐戌土，为戌土克壬水；壬水坐辰土，为辰土助壬水，因为辰土为壬水的库气根，辰中暗藏癸水之故。 10、癸水坐亥水，为亥水助癸水；癸水坐酉金，为酉金生癸水；癸水坐卯木，为卯木泄癸水；癸水坐巳火，为巳火耗癸水；癸水坐未土，为未土克癸水；癸水坐丑土，为丑土助癸水，因为丑土为癸水的中气根，丑土暗藏癸水之故。（欢迎光临“黄勇智易学馆”网站：http://www.huangyongzhi.com/ ） 三、天干与四柱地支的关系 1、天干与月建、坐支的关系最重要，其它位置的地支对它几乎没有多少作用，但当地支两个相同的五行出现时，就算它不是月支或坐支，也对天干其生助克泄耗的作用，这是勇智在长期预测实践中悟出的，纵观古今命理之书，还没有人提出过此观点，现在我奉献给大家，希望对各位有用。 四、天干类象 1、天干测病类象： 甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛属肺，壬是膀胱癸肾藏。 三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。甲头乙项丙肩胸，丁心戊肋己属腹，庚是脐轮辛为股，壬胫癸足一身覆。 2、天干性情类象： 甲木：甲为阳木，比做参天大木，栋梁之才，如果日干甲木偏弱，无印比来生助，反而被正官、七杀克制的，说明这个人胆小怕事、独善其身、性格也较忧郁，常常是哑吧吃黄莲，敢怒而不敢言。如果日干甲木偏旺，说明这人长得高大，骨骼也粗大，但瘦而不胖，平常不茍言笑，做事一板一眼、心直口快、不善变通、容易吃亏。如果日干甲木中和，生泄适度，说明此人性格较中庸，刚柔并济，容易成功。 乙木：乙为阴木，比做蔓藤花草，若八字喜欢乙木来助，为喜神的，体态柔美，说话轻声细语的，很容易讨人好感，只是外表谦柔，内在野心颇大，常常以进为退，手段不可轻视，会像蔓藤一样，慢慢爬上你的地盘，而你却不知。对环境的适应能力很强，像草一样春风吹又生，不像甲木硬碰硬的来，容易被摧折，乙木如果为忌神的，体质嬴弱，皮肤白，个性阴沉内向，但是野心更大，手法更高，更隐闭。 丙火：丙火为阳木，像猛烈的太阳，既不怕寒霜也不忌冷雪，若八字火为喜神，则乐于助人，快口快语，热情奔放，较急燥，若身弱火又小的，即使想帮人也是有心无力，若行运又碰到克的，饱受生活折磨，若丙火是忌神，身旺，又透干，急燥无礼，鲁莽冲动，咄咄逼人，到处惹祸，不甚其烦。又若八字丙丁齐透，火焰烈不可档，为人不分尊卑，狂妄至极，危险人物。 丁火：丁火为阴火，如灯、萤火，虽没丙火强烈，但却易让人接受，丁火若为喜神，常面带笑容，有同情心，温柔体贴，若是身弱，就发挥不出优点，如果又见克太多，则会变成胆小，多愁多虑。若身强丁火为忌神，攻于心计，心胸狭窄，善疑多妒，身旺又见丙丁混杂，违法之人。若丙多，公然以身试法，丁多的则是私下偷偷做。 戊土：戊土阳土，为大地，为长城，取坚固厚实的意思。戊土居中，不偏不倚，所以五官鼻大口宽。举止稳重，若是身弱又见克，则瘦弱多病，戊土为喜神的，诚实厚重，沈默寡言，喜欢安定，做事慢吞吞，若是身旺，土又透又重，个性古板，吝啬冷漠。 己土：己为阴土，性阴柔，举止较淡定，寡言，不重修饰，不会让人一见面就很喜欢，要慢慢相处才会发现他的优点。若八字土为忌神，深藏不露，与人交往缺乏坦诚，很难沟通。若是戊给土杂混，外表老实，其实扮猪吃老虎，可能咬你一口。 庚金：庚金为阳金，如刚铁，无坚不摧，个性刚烈，豪侠仗义。庚金如为忌神，为人好胜，言词尖刻，口不择言，容易树敌，好打抱不平无事惹祸。如果行运有制有化，后天有教养，性虽刚但不逼人，有义气但不鲁莽惹祸，还可能有成。 辛金：辛金为阴金，如珠宝金银，高贵且艳丽，为人好面子，注重衣着，易有异性缘，处事刚柔并济，粗中有细。如果行运有生有扶，一定是上流社会人士，若辛金根弱，做事没魄力，虚有其表，辛金为忌神的，油腔滑调，华而不实，除非行运有制化，否则很难有成。如果身弱，又庚辛并透的，个性难捉摸，见高拜，见低踩，冷热阴情不定。 壬水：壬水为阳水，如江洋大川，若为喜神，为人热情澎湃，足智多谋，多才多艺，善钻营，体胖矫健，眼大神强。若身弱又克太过，虽乖巧聪明，但胆小怕事，魄力不足成大事。若身旺，水太过，就如脱缰之马，又喜走捷迳，易失足。水性太过的，聪明狡诈，任性风流，若是壬癸并透，思想混乱，不够踏实，性善变，聪明反被聪明误型。 癸水：癸水为阴水，如涓涓细流，如雨水，阴柔，宁静，不冲动，有耐心，处事手法好，以柔至刚，深思熟虑，以进为退，喜后发制人，癸水至阴，若身旺癸为忌神，为人表面心如止水，内心想入非非，好幻想，不切实际，喜钻牛角尖。

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第二节 地支的变化与用法 十二地支，即亥子水、寅卯木、巳午火、申酉金、辰戌丑未土等地支在正常情况下能发挥自己故有的作用，比如亥子水，一般情况下能生木、泄金、耗土、克火、帮水。不过它们这个特性不是一成不变的，而是会因为组合环境或旺衰的变化而发生生助克泄耗的变化，使它们不能发挥自己本来的特性，勇智称其为“地支变色龙”，所以请你们在学习命学过程中，不要墨守成规，要懂的辩证的哲学道理，不要形而上学，不要简单的认为水能生木就永远能生木，水能克火就永远能克火似的。而“黄勇智干支论”最重要的一点就是地支一般不直接论生克，而是以“刑冲合害”的作用关系来论地支之间的错综关系，地支之间的生克只是道义上或气势上的生克关系，这也是地支与天干的区别，而天干的作用关系是“生克合冲”四个字，与地支的作用关系相比，就简单多了。关于十二支的具体变化与用法，我将自己10多年来的心得毫不保留的奉献给大家，望各位珍惜之： 一、亥子水的的变化与用法 亥子水在一般情况下能生木、泄金、耗土、克火、助水，也就是说能发挥它固有的、本性的作用。但随着岁运命的组合环境与旺衰的变化而发生变化，使它们不能发挥自己本来的特性，亥子水不能生木、泄金、耗土、克火、帮水了。比如，亥水遇寅卯木，因六合、半合木的关系，亥水改变了原来的特性，不能正常泄金、耗土、克火、帮水了，亥水与卯未三合木局就不克火了，反而生火，说好听点就是化敌为友，说不好听点就是背信弃义。子水遇丑土，在火土旺的环境里，子丑合而化土，子水也失去了原来水的特性，而不能泄金、生木、克火、帮水了。亥子水一般情况下不怕巳午火来冲，因为亥子水是猫，而巳午火为鼠，猫天生就是吃老鼠的，但如果老鼠很多，又很健壮的情况下，猫也会寡不敌众，落荒而逃的，也就是说，岁运命火土旺，亥子水就被巳午火制了，受制的亥子水是不能泄金、耗土、克火、生木、帮水的。亥子水如果遇到申，就好比猫得到主人的庇护，它谁也不怕了，能生木、克火、耗土、帮水。另外亥子水有调候的功能，其中子水的调候功能较强，亥水由于内含甲木，骨子里阳气较盛，遇到寅卯就失去了调候的本性，反而生木助火了。甲乙木遇亥子以印星论；丙丁火遇亥子水以官杀论；戊己土遇亥子水以财星论；庚辛金遇亥子水以食伤论；壬癸水遇亥子水以比劫论，或叫壬癸水的禄刃。 1、亥子水在什么情况下能生木？勇智认为，亥子水要想能正常发挥生木的特性必须具备以下条件：一是亥子水临月建就能生任何位置的壬癸亥子水；二是亥子水在年日时支时，一般能生临近之支，隔支与遥支一般不能生之，但特殊情况下还是能生的，比如子水在年支，卯木在日支，中隔寅木，因为寅木是卯木的比劫，子水就能生完寅木，再生卯木，或者说子水生寅木，寅木加力，再帮卯木；三是亥子水能生自己本柱的天干甲乙木，而不能直接生非本柱的天干甲乙木，它只能通过干支之间的作用关系而发挥间接的生助作用。 2、亥子水在什么情况下不能生木？勇智认为，一是亥子水被左右旺土所制，亥子水就不能生天干之木，也不能生隔支与遥支之木了；二是当命局水旺极，木太弱不受生，为典型的水旺木漂的物极必反现象，这时的水不能生木，反而克木，这是另一种变化的克。 3、亥子水在什么情况下能泄金？勇智认为，亥子水要想能正常发挥泄金的特性必须具备以下条件：一是亥子水临月建就能泄任何位置的庚辛申酉金；二是亥子水在年日时支时，一般能泄临近之支，隔支与遥支一般不能泄之；三是亥子水能泄自己本柱的天干庚辛金，而不能直接泄非本柱的天干庚辛金，它只能通过干支之间的作用关系而发挥间接的宣泄作用。 4、亥子水在什么情况下不能泄金？勇智认为，一是亥水被合化为它物，就不能泄金了，比如地支有亥水，而又见卯木与未土，而木的气势较旺，那么亥卯未三合木局，亥水因合而化成木，亥水已经不是水了，而变成了木，自然就不能泄金了；二是亥子丑被左右旺土所制，亥子丑就不能泄隔支与遥支之金了。 5、亥子水在什么情况下能耗土？勇智认为，亥子水要想能正常发挥耗土的特性必须具备以下条件：一是亥子水临月建就能耗任何位置的戊己辰戌丑未土；二是亥子水在年日时一般能耗临近之支，隔支与遥支一般不能耗之；三是亥子水能耗自己本柱的天干戊己土，而不能直接耗非本柱的天干戊己土，它只能通过干支之间的作用关系而发挥间接的耗损作用。 6、亥子水在什么情况下不能耗土？上面已经说过，亥子水一般不能耗隔支、遥支与非本柱的天干的土，还有就是亥水被合化为它物的情况下，就不能耗土了，比如命局亥卯未三合，亥水因合而化成木，亥水已经不是水了，而变成了木，自然就不能耗土了，反而克土。如果命局木为用神、水为忌神，那么遇到亥运就会因祸得福、遇难呈祥了；反过来说，如果木为忌神、水为用神，遇到亥水与卯未三合木局，本来为吉，反而因合反凶了。 7、亥子水在什么情况下能克火？勇智认为，亥子水要想能正常发挥克火的特性必须具备以下条件：一是亥子水临月建就能克任何位置的丙丁巳午火；二是亥子水在年日时支时，一般能克临近之支，隔支与遥支一般不能克之；三是亥子水能克自己本柱的天干丙丁火，比如丙子、丁亥，这里子水能克丙火，亥水能克丁火，而不能直接克非本柱的天干丙丁火，它只能通过干支之间的作用关系而发挥间接的克制作用。 8、亥子丑在什么情况下不能克火？上面已经说过，亥子水一般情况下不能克隔支、遥支与非本柱的天干丙丁火，还有就是亥水、子水被合化为它物的情况下，就不能克火了，比如子丑合而化土，子水就不克火了。另外，亥子水被左右临支旺制的情况下，暂时失去克制本柱天干之火的能力，不过，在岁运金水相助的情况下，亥子水就会克制天干丙丁火的，如果丙丁为用，该年就要倒大霉了。 9、亥子水在什么情况下能助水？勇智认为，亥子水要想能正常发挥助水的特性必须具备以下条件：一是亥子水临月建就能助任何位置的壬癸亥子水了；二是亥子水在年日时的任何位置，都能帮助任何位置亥子水；三是亥子水能助自己本柱的天干壬癸水，比如壬子、癸亥；四是亥子水只有落在月支、日支，才能直接帮助日干之水。如果落在年支、时支，就不能直接帮助日干之水，而需通过其它渠道才能帮助到日干水，比如年支之水需通过年干水、月干水才能帮扶日干，或者月支、日支都是水，也能起到间接帮扶作用，而时支之水，需通过日支与时干的水才能帮助到日干之水，另外，如果年支与时支都是亥子水，那么，它们通过彼此联手也可以帮扶到日干之水，这又是一种帮扶渠道，也就是说亥子水落在月支或日支就能直接作为日干水的强根，而单独落在年支或时支是不能作为日干水的强根的，充其量只是一个假根而已，如果年支、时支都是亥子水，就另当别论了，因为年支与时支水的相互联手，就可以直接作为日干水的强根了，自然也能起到帮助日干水的作用了，同样亥子水在年支或时支，只要月支或日支有亥子水，那么年支或时支的水通过与月支或日支的亥子水联手，也可以作为日干水的强根了，也能直接帮助日干水了。 10、亥子水在什么情况下不能助水？上面已经说过，亥子水单独落在年支与时支，在无其它位置的水引助的情况下是不能帮助到日干之水的。还有就是亥子水被合化为它物的情况下，就不能助水了，比如地支亥卯未三合木局，亥水因合而化成木，亥水已经不是水了，而变成了木，自然就不能帮水了，反而泄水。另外，亥子水被左右临支旺制的情况下，不助本柱天干之水，更不能助其它天干之水了。 11、亥水与子水之间的力量大小问题。黄勇智认为，亥水与子水力量基本相等，只是它们的寒暖不一样，亥水偏暖一点，子水偏寒一点，子水调候的效果比亥水要强10倍。 二、寅卯木的变化与用法 寅卯木在一般的情况下能生火、泄水、耗金、克土、助木，也就是说能发挥它固有的、本性的作用。但随着岁运命的组合环境与旺衰的变化而发生变化，是它们不能发挥自己本来的特性，寅卯木不能生火、泄水、耗金、克土、助木了。比如，寅木遇午戌三合火局成功的情况下，就改变了寅木“木”的本性变成火了，这时寅木就要按火的特性来看，也就是说，这时寅木不克土，反生土；寅木不耗金，反克金；寅木不泄水，反耗水；寅木不助木，反泄木；寅木不生火，反助火。同理，卯木遇戌土六合火局成功的情况下，就改变了卯木“木”的本性变成火了，这时卯木就要按火的特性来看，也就是说，这时卯木不克土，反生土，也就是卯戌合，戌土增力，卯木减力。寅卯木如果衰弱，再遇到申酉冲克，就好比老鼠见了猫，动弹不得，寅卯被克制，不能正常发挥木的特性，这时寅卯木不克土，反被土克。另外同样是木，寅卯是有区别的，这是因为寅卯在地支的作用方式不同，比如命局土旺，喜木制土，假设原局有午火，那么走寅木的岁运不吉，走卯木的岁运应吉，这是因为寅木与午火半合火局，不克土，反生土。而卯木与午火没有直接的刑冲合害的作用关系，所以卯木能克土，自然走卯木的岁运顺遂，走寅木的岁运坎坷。还有寅木暗藏丙火，卯木不藏火，所以寅木生火力大，卯木生火力小，寅木生火的力量要比卯木大10倍。甲乙木遇寅卯木以比劫论，或叫甲乙木的禄刃；丙丁火遇甲乙木以印星论；戊己土遇甲乙木以官杀论；庚辛金遇甲乙木以财星论；壬癸水遇寅卯木以食伤论。 1、寅卯木在什么情况下能生火？勇智认为，寅卯木要想能正常发挥生火的特性必须具备以下条件：一是寅卯木临月建就能生任何位置的丙丁巳午火；二是寅卯木在年日时一般能生临近之支，隔支与遥支一般不能生之，但特殊情况下还是能生的，比如寅木在年支，午火在日支，中隔巳火，因为巳火是午火的比劫，寅木就能生完巳火，再生午火，或者说寅木生巳火，巳火加力，再帮午火；三是寅卯木能生自己本柱的天干丙丁火，而不能直接生非本柱的天干丙丁火，它只能通过干支之间的作用关系而发挥间接的生助作用。 2、寅卯木在什么情况下不能生火？勇智认为，一是寅卯木被左右旺金所制，寅卯木毁折，寅卯木就不能生天干之火了，更不能生隔支与遥支之火；二是当命局木旺极，火太弱不受生，为典型的木旺火枳的物极必反现象，这时的木不能生火，反而克火，这是另一种变化的克。 3、寅卯木在什么情况能泄水？勇智认为，寅卯木要想能正常发挥泄水的特性必须具备以下条件：一是寅卯木临月建就能泄任何位置的壬癸亥子水；二是寅卯木在年日时一般能泄临近之支，隔支与遥支一般不能泄之，但特殊情况下还是能泄的；三是寅卯木能泄自己本柱的天干壬癸水，而不能直接泄非本柱的天干壬癸水，它只能通过干支之间的作用关系而发挥间接的宣泄作用。 4、寅卯木在什么情况下不能泄水？勇智认为，一是寅木被合化为它物，就不能泄水了，比如地支有寅木，而又见午火与戌土，而火的的气势较旺，那么寅午戌三合火局，寅木因合而化成火，寅木已经不是木了，而变成了火，自然就不能泄水了，反而耗水；二是寅卯木被左右旺金所制，寅卯木毁折，寅卯木就不能泄隔支与遥支之水了。 5、寅卯木在什么情况下能耗金？勇智认为，寅卯木要想能正常发挥耗金的特性必须具备以下条件：一是寅卯木临月建就能耗任何位置的庚辛申酉金；二是寅卯木在年日时一般能耗临近之支，隔支与遥支一般不能耗之；三是寅卯木能耗自己本柱的天干庚辛金，而不能直接耗非本柱的天干庚辛金，它只能通过干支之间的作用关系而发挥间接的耗损作用。 6、寅卯木在什么情况下不能耗金？上面已经说过，寅卯木一般情况下不能耗隔支、遥支与非本柱的天干的金，还有就是寅木被合化为它物的情况下，就不能耗金了，比如寅木与地支午戌三合火局，寅木因合而化成火，寅木已经不是木了，而变成了火，自然就不能耗金了，反而克金。 7、寅卯木在什么情况下能克土？勇智认为，寅卯木要想能正常发挥克土的特性必须具备以下条件：一是寅卯木临月建就能克任何位置的土；二是寅卯木在年日时一般能克临近之支，隔支与遥支一般不能克之；三是寅卯木能克自己本柱的天干戊己土，而不能直接克非本柱的天干戊己土，它只能通过干支之间的作用关系而发挥间接的克制作用。 8、寅卯木在什么情况下不能克土？上面已经说过，寅卯木一般情况下不能克隔支、遥支与非本柱的天干的土，还有就是寅木被合化为它物的情况下，就不能克土了，比如寅木与午戌三合火局，寅木因合而化成火，寅木已经不是木了，而变成了火，自然就不能克土了，反而生土。寅卯木被左右临支旺金所克的情况下，暂时无力克本柱天干之土，更不能克其它天干之土了。 9、寅卯木在什么情况下能助木？勇智认为，寅卯木要想能正常发挥助木的特性必须具备以下条件：一是寅卯木临月建就能助任何位置的甲乙寅卯木；二是寅卯木在年日时的任何位置，都能帮助任何位置寅卯木；三是寅卯木能助自己本柱的天干甲乙木，比如甲寅、乙卯；四是寅卯木只有落在月支、日支，才能直接帮助日干之木。如果落在年支、时支，就不能直接帮助日干之木，而需通过其它渠道才能帮助到日干木，比如年支之木需通过年干木、月干木才能帮扶日干，或者月支、日支都是木，也能起到间接帮扶作用，而时支之木，需通过日支与时干的木才能帮助到日干之木，另外，如果年支与时支都是寅卯木，那么，它们通过彼此联手就可以帮扶到日干之木，这又是一种帮扶渠道，也就是说寅卯木落在月支或日支就能直接作为日干木的强根，而单独落在年支或时支是不能作为日干木的强根的，充其量只是一个假根而已，如果年支、时支都是寅卯木，就另当别论了，因为年支与时支木的相互联手，就可以直接作为日干木的强根了，自然也能起到帮助日干木的作用了，同样寅卯木在年支或时支，只要月支或日支有寅卯木，那么年支或时支的木通过与月支或时支的寅卯木联手，也可以作为日干木的强根了，也能直接帮助日干木了。 10、寅卯木在什么情况下不能助木？上面已经说过，寅卯木单独落在年支与时支，在无其它位置的木引助的情况下是不能帮助到日干之木的。还有就是寅木被合化为它物的情况下，就不能助木了，比如地支有寅木，而又见午火与戌土，而火的气势较旺，那么寅午戌三合金局，寅木因合而化成火，寅木已经不是木了，而变成了火，自然就不能帮木了，反而泄木。卯木只有被左右临支旺金所克的情况下，不助本柱天干之木，更不能助其它天干之木了，寅木同理。 11、寅木与卯木之间的力量大小问题。勇智认为，因为寅木含火质，很容易因合而化为它物，自然寅木的木力没有卯木强大，因为卯木一般会因合会反而加强了木的力量，所以卯木帮木的力量要比寅木大2倍，但寅木生火的力量要比卯木大10倍。

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三、巳午火的变化与用法 巳午火在一般的情况下能生土、泄木、耗水、克金、助火，也就是说能发挥它固有的、本性的作用。但随着岁运命的组合环境与旺衰的变化而发生变化，使它们不能发挥自己本来的特性，巳午火不能生土、泄木、耗水、克金、助火了。甲乙木遇巳午火以食伤论；丙丁火遇巳午火以比劫论，或叫丙丁火的禄刃；戊己土遇巳午火以印星论；庚辛金遇巳午火以官杀论；壬癸水遇巳午火以财星论。 1、巳午火在什么情况下能生土？勇智认为，巳午火要想能正常发挥生土的特性必须具备以下条件：一是巳午火临月建就能生任何位置的戊己辰戌丑未土；二是巳午火在年日时一般能生临近之支，隔支与遥支一般不能生之，但特殊情况下还是能生的，比如巳火在年支，戌土在时支，中隔午火、未土，因为午火是是巳火的比劫，而未土是燥土，巳火不受制，巳火就能生完未土，再生戌土，或者说巳火生未土，未土加力，再帮戌土；三是巳午火能生自己本柱的天干戊己土，而不能直接生非本柱的天干戊己土，它只能通过干支之间的作用关系而发挥间接的生助作用。 2、巳午火在什么情况下不能生土？勇智认为，一是巳火被合化为它物，就不能生土了，比如地支有巳火，而又见酉金与丑土，而土金的气势较旺，那么巳酉丑三合金局，巳火因合而化成金，巳火已经不是火了，而变成了金，自然就不能生土了，反而泄土。其实，这也是巳火与午火的区别，午火不管遇到什么六合、三合、三会，午火并没有因合而改变火的的性质，只会加大午火的力量，它是能生土的，这就是为什么同样是火为用神，而走巳运不吉，走午运大吉的根本原因；二是巳午火被左右旺水所制，巳午火熄灭，巳午火就不能生天干之土，也不能生隔支与遥支之土了，因为临近是水，所以不存在巳午火能否生临近之土的问题；三是当命局火旺极，土太弱不受生，为典型的火旺土焦的物极必反现象，这时的火不能生土，反而克土，这是另一种变化的克。 3、巳午火在什么情况下能泄木？勇智认为，巳午火要想能正常发挥泄木的特性必须具备以下条件：一是巳午火临月建就能泄任何位置的甲乙寅卯木；二是巳午火在年日时一般能泄临近之支，隔支与遥支一般不能泄之，但特殊情况下还是能泄的，比如午火在年支，寅木在日支，中隔巳火因为月柱巳火是年支巳火的比肩，因为它们是同性，自然年柱巳火也能泄日支寅木了；三是巳午火能泄自己本柱的甲乙木天干，而不能直接泄非本柱的天干甲乙木，它只能通过干支之间的作用关系而发挥间接的宣泄作用。 4、巳午火在什么情况下不能泄木？勇智认为，一是巳火被合化为它物，就不能生泄木了，比如地支有巳火，而又见酉金与丑土，而土金的气势较旺，那么巳酉丑三合金局，巳火因合而化成金，巳火已经不是火了，而变成了金，自然就不能泄木了，反而克木；二是巳午火被左右旺水所制，巳午火熄灭，巳午火就不能泄天干之木，也不能泄隔支与遥支之木了，因为临近是水，所以不存在巳午火能否泄临近之木的问题。 5、巳午火在什么情况下能耗水？勇智认为，巳午火要想能正常发挥耗水的特性必须具备以下条件：一是巳午火临月建就能耗任何位置的壬癸亥子水；二是巳午火在年日时一般能耗临近之支，隔支与遥支一般不能耗之，但特殊情况下还是能耗的，比如巳火在年支，子水在日支，中隔巳火，因为月支巳火是年支巳火的比劫，因为它们是同性，自然年支巳火也能耗日支子水了；三是巳午火能耗自己本柱的壬癸水天干，而不能直接耗非本柱的天干壬癸水，它只能通过干支之间的作用关系而发挥间接的耗损作用。 6、巳午火在什么情况下不能耗水？上面已经说过，巳午火一般情况下不能耗隔支、遥支与非本柱的天干的水，还有就是巳火被合化为它物的情况下，就不能耗水了，比如地支有巳火，而又见酉金与丑土，而土金的气势较旺，那么巳酉丑三合金局，巳火因合而化成金，巳火已经不是火了，而变成了金，自然就不能耗水了，反而生水。如果命局水为用神，那么遇到巳运就会因祸得福、遇难呈祥了；反过来说，如果水为忌神，遇到巳火与酉丑三合金局生水，本来为吉，反而因合反凶了。午火只有在左右临支为水克的情况下，不耗本柱天干之水，更不能耗其它天干之水。 7、巳午火在什么情况下能克金？勇智认为，巳午火要想能正常发挥克金的特性必须具备以下条件：一是巳午火临月建就能克任何位置的庚辛申酉金了；二是巳午火在年日时一般能克临近之支，隔支与遥支一般不能克之，但特殊情况下还是能克的，比如午火在年支，申金在时支，中隔巳火、午火，因为月支巳火、日支午火是年支午火的比劫，因为它们是同性，自然年柱巳火与它们结成火党，就能克时支申金了；三是巳午火能克自己本柱的天干庚辛金，比如庚午、辛巳，这里午火能克庚金，巳火能克辛金，而不能直接克非本柱的天干庚辛金，它只能通过干支之间的作用关系而发挥间接的克制作用。 8、巳午火在什么情况下不能克金？上面已经说过，巳午火一般情况下不能克隔支、遥支与非本柱的天干的金，还有就是巳火被合化为它物的情况下，就不能克金了，比如地支有巳火，而又见酉金与丑土，而土金的气势较旺，那么巳酉丑三合金局，巳火因合而化成金，巳火已经不是火了，而变成了金，自然就不能克金了，反而助金。如果命局金为用神，那么遇到巳运就会因祸得福、遇难呈祥了；反过来说，如果金为忌神，遇到巳火与酉丑三合金局帮金，本来为吉，反而因合反凶了。午火只有在左右临支为水克的情况下，不克本柱天干之金，更不能克其它天干之金了。 9、巳午火在什么情况下能助火？勇智认为，巳午火要想能正常发挥助火的特性必须具备以下条件：一是巳午火临月建就能助任何位置的丙丁巳午火了；二是巳午火在年日时的任何位置，都能帮助任何位置巳午火；三是巳午火能助自己本柱的天干丙丁火，比如丙午、丁巳；四是巳午火只有落在月支、日支，才能直接帮助日干之火。如果落在年支、时支，就不能直接帮助日干之火，而需通过其它渠道才能帮助到日干火，比如年支之火需通过年干火、月干火才能帮扶日干，或者月支、日支都是火，也能起到间接帮扶作用，而时支之火，需通过日支与时干的火才能帮助到日干之火，另外，如果年支与时支都是巳午火，那么，它们通过彼此联手就可以帮扶到日干之火，这又是一种帮扶渠道，也就是说巳午火落在月支或日支就能直接作为日干火的强根，而单独落在年支或时支是不能作为日干火的强根的，充其量只是一个假根而已，如果年支、时支都是巳午火，就另当别论了，因为年支与时支火的相互联手，就可以直接作为日干火的强根了，自然也能起到帮助日干火的作用了，同样巳午火在年支或时支，只要月支或日支有巳午火，那么年支或时支的火通过与月支或时支的巳午火联手，也可以作为日干火的强根了，也能直接帮助日干火了。 10、巳午火在什么情况下不能助火？上面已经说过，巳午火单独落在年支与时支，在无其它位置的火引助的情况下是不能帮助到日干之火的。还有就是巳火被合化为它物的情况下，就不能助火了，比如地支有巳火，而又见酉金与丑土，而土金的气势较旺，那么巳酉丑三合金局，巳火因合而化成金，巳火已经不是火了，而变成了金，自然就不能帮火了，反而耗火。如果命局金为用神，那么遇到巳运就会因祸得福、遇难呈祥了；反过来说，如果金为忌神，遇到巳火与酉丑三合金局帮金，本来为吉，反而因合反凶了。午火只有在左右临支为水克的情况下，不助本柱天干之火，更不能助其它天干之火了，巳火同理。 11、巳火与午火之间的力量大小问题。勇智认为，因为巳火含金质，很容易因合而化为它物，自然巳火的火力没有午火强大，因为午火一般会因合会反而加强了火的力量，所以午火的力量要比巳火大10倍。 四、四季土的变化与用法 四季土，即辰戌丑未四土。勇智认为，它们在一般的情况下能生金、泄火、耗木、克水、助土，也就是说能发挥它们固有的、本性的作用。但随着岁运命的组合环境与旺衰的变化而发生变化，是它们不能发挥自己本来的特性，四季土不能生金、泄火、耗木、克水、助土了。另外辰戌丑未这四种土的区别也很大，除它们具有土的共性外，它们各有自己独特的个性，辰土为湿土，内含戊土、乙木、癸水，它在不同的环境里能发挥不同的功能，它具备助土助水、生金泄金、泄火晦火、助木耗木的功能；戌土为燥土，内含戊土、辛金、丁火，它在不同的环境里能发挥不同的功能，它具备助土助火、生金脆金、克水耗水的功能；丑土为寒土，内含己土、癸水、辛金，它在不同的环境里能发挥不同的功能，它具备助土助水、生金泄金、泄火晦火、克水耗木的功能；未土为暖土，它在不同的环境里能发挥不同的功能，它具备助土助火、生金脆金、克水耗木的功能。 辰丑二土因含水质，生金力强，帮土力弱，晦火力强，耗木力弱，一般不克水，反而助水蓄水；未戌二土因含火质，脆金力强，生金力弱，帮土力强，克水力强，耗木力强，一般不泄火，反而助火蓄火。勇智还认为，辰土与未土都含乙木，辰土是东方木的中余之气，未土是三合木的墓库之气，辰土含水，能蓄水养木，未土含火，能焚木烤木，所以辰土帮木力强，而未土帮木力弱，甲木坐辰为有根，乙木坐未需看左右邻舍是否有水木相助，如果有水木，则乙木坐未示为有根，如果无水木，反而加以火土，则无根，为焚木烤木之象。 最后勇智再向大家贡献我的最新发现，这个发现是古今命理学家从来没有提到过的四季土的新功能，它就是冬天的未戌二土生金力强，冬天的辰丑二土生金力弱，夏天的辰丑二土生金力强，夏天的未戌二土生金力弱，掌握了这个规律，你就知道在冬夏如何分析这四土的特性了。 甲乙木遇四季土以财星论；丙丁火遇四季土以食伤论；戊己土遇四季土以比劫论；庚辛金遇四季土以食伤论；壬癸水遇四季土以官杀论。另外丙戌、丁未、壬辰、癸丑为通坐下墓库根和余气根论，即示同坐下有根有气论。 1、四季土在什么条件下能生金？上面的总纲已经讲了一些生金的条件，这里我将它归纳细化，使大家用起来更方便一些。一是辰戌丑三土临月建能生任何位置的金；二是辰戌丑未土在年日时一般能生临近之支，隔支与遥支一般不能生之，但特殊情况下还是能生的，比如辰土在年支，申金在日支，中隔丑土，因为丑土是辰土的比劫，故辰土在无阻隔的情况下，能生申金，或者说辰土帮丑土，丑土增力，再生申金；三是辰戌丑未土能生自己本柱的庚辛天干，而不能直接生非本柱的天干庚辛金，它只能通过干支之间的作用关系而发挥间接的生助作用；四是未戌二土在冬季，能生庚辛申酉金，而辰丑二金在冬季生金力弱。 2、四季土在什么条件下不能生金？一是辰丑二土见水旺，不能生金；二是未戌二土见干支火旺，不能生金；三是辰戌丑未土被合化为它物后，不能生金四是辰戌丑未土被旺木所制后，不能生金；四是未土临月令不生金。 3、四季土在什么条件下能泄火？勇智认为，四季土要想能正常发挥泄火的特性必须具备以下条件：一是辰丑二土临月建就能泄任何位置的丙丁巳午火；二是辰丑二土在年日时一般能泄临近地支的巳午火；三是辰丑二土能泄自己本柱的天干丙丁火；四是未戌二土一般不泄火，除非干支火弱，而众土强旺时才泄火。 4、四季土在什么条件下不泄火？勇智认为，未戌二土一般不泄火，反助火。丑辰二土能泄火，但也有不泄火的情况，比如丑辰二土不泄隔支、遥支的巳午火以及非本柱天干的丙丁火，辰丑二土被合化成它物的情况下不泄火。 5、四季土在什么情况下能耗木？勇智认为，四季土要想能正常发挥耗木的特性必须具备以下条件：一是四季土临月建就能耗任何位置的甲乙寅卯木；二是四季土在年日时一般能耗临近之支，隔支与遥支一般不能耗之，但特殊情况下还是能耗的，比如戌土在年支，寅木在日支，中隔未土，因为月柱未土是年支戌土的比劫，它们是同性的关系，自然年柱戌土也能耗日支寅木了；三是四季土能耗自己本柱的天干甲乙木，也就是辰戌丑未土为天干甲乙木的财，反过来说，为天干甲乙木克制辰戌丑未土。而不能直接耗非本柱的天干甲乙木，它只能通过干支之间的作用关系而发挥间接的耗损作用。 6、四季土在什么情况下不能耗木？勇智认为，四季土一般情况下不能耗隔支、遥支木与非本柱的天干木，还有就是辰戌丑未土被合化为它物的情况下，就不能耗木了，比如地支有辰土，而又见寅木与卯木，而木的气势较旺，那么寅卯辰三合木局，辰土因合而化成木，辰土已经不是土了，而变成了木，自然就不能耗木了，反而帮助木，加强了木的力量。如果命局木为用神，那么遇到辰运就会因祸得福、遇难呈祥了；反过来说，如果木为忌神，遇到辰土与寅卯三会木局，本来辰土为吉，反而因合反凶了。如果四季土的左右是木，那它照常耗损木，只是自己受制厉害，对本柱天干不能起到生泄克耗助的作用了，比如戊辰日柱，戊土坐辰为有根，但被左右寅木所制，那么，虽然辰土也耗左右的两个寅木，但辰土被制太过，对日干戊土没有帮扶作用，就不能作为日干戊土的根。 7、四季土在什么情况下能克水？勇智认为，四季土要想能正常发挥克水的特性必须具备以下条件：一是戌未临月建就能克任何位置的壬癸亥子水了；二是戌未在年日时一般能克临近之支，隔支与遥支一般不能克之；三是未戌能克自己本柱的天干壬癸水；四是辰丑二土在命局火土力量强大的情况下能克水，比如地支辰戌丑未会土方局，或地支丑未戌三刑、辰戌未三刑，都能克水。 8、四季土在什么情况下不能克水？上面已经说过，四季土一般情况下不能克隔支、遥支与非本柱的天干的水，还有就是四季土被合化为它物的情况下，就不能克水了，比如地支有卯木，而又见卯木与亥水，而木的气势较旺，那么亥卯未三合木局，未土因合而化成木，未土已经不是土了，而变成了木，自然就不能克水了，但泄水。另外丑辰因为是寒湿之土，所以一般不克水，反蓄水助水，壬辰、癸丑二柱的天干壬癸示为坐根，而不是受克。 9、四季土在什么情况下能助土？勇智认为，四季土要想能正常发挥助土的特性必须具备以下条件：一是四季土临月建就能助任何位置的辰戌丑未土，但未土临月建，帮扶土的力量大，辰戌丑临月令帮扶土的力量较小；二是辰戌丑未土在年日时的任何位置，都能帮助任何位置辰戌丑未，但未戌帮扶土的力量大，而辰丑帮扶土的力量小；三是辰戌丑未能助自己本柱的天干戊己土，比如戊戌、戊辰、己未、己丑，其中戌未帮扶天干戊己土的力量大、而辰丑帮扶天干戊己土的力量小；四是辰戌丑未土只有落在月支、日支，才能直接帮助日干之土。如果落在年支、时支，就不能直接帮助日干之土，而需通过其它渠道才能帮助到日干之土，比如年支之土需通过年干土、月干土才能帮扶日干，或者月支、日支都是土，也能起到间接帮扶作用，而时支之土，需通过日支与时干的土才能帮助到日干之土，另外，如果年支与时支都是辰戌丑未土，那么，它们通过彼此联手就可以帮扶到日干之土，这又是一种帮扶渠道，也就是说辰戌丑未落在月支或日支就能直接作为日干土的强根，而单独落在年支或时支是不能作为日干土的强根的，充其量只是一个假根而已，如果年支、时支都是辰戌丑未土，就另当别论了，因为年支与时支土的相互联手，就可以直接作为日干土的强根了，自然也能起到帮助日干土的作用了，同样辰戌丑未在年支或时支，只要月支或日支有辰戌丑未土，那么年支或时支的土通过与月支或时支的辰戌丑未土联手，也可以作为日干土的强根了，也能直接帮助日干土了。 10、四季土在什么情况下不能助土？上面已经说过，辰戌丑未土单独落在年支与时支，在无其它位置的土引助的情况下是不能帮助到日干之土了。还有就是辰戌丑未土被合化为它物的情况下，就不能助土了，比如地支有未土，而又见卯木与亥水，而水木的气势较旺，那么亥卯未三合木局，未土因合而化成木，未土已经不是土了，而变成了木，自然就不能帮土了，反而克土。如果命局木为用神，那么遇到未运就会因祸得福、遇难呈祥了；反过来说，如果木为忌神，遇到未土与卯木、亥水三合木局帮木，本来为吉，反而因合反凶了。再就是命局只见辰丑土与金水，而不见木火以及未戌土，这时的辰丑二土不帮土，反帮水，也就是说此时的辰丑二土当水看了。另外，辰戌丑未土只有在左右临支为木克的情况下，不助本柱天干之土，更不能助其它天干之土了。 11、辰戌丑未土之间的力量大小问题。勇智认为，因为辰土含水质、木质，丑土含水质、金质，戌土、未土含火质，自然辰土丑土的土力没有戌土未土强大，所以未土的力量要比辰丑土的力量大5倍，未土的力量要比辰丑土的力量大10倍。 五、申酉金的变化与用法 申酉金在一般的情况下能生水、泄土、耗火、克木、助金，也就是说能发挥它固有的、本性的作用。但随着岁运命的组合环境与旺衰的变化而发生变化，使它们不能发挥自己本来的特性，申酉金不能生水、泄土、耗火、克木、助金了。甲乙木遇申酉金以官杀论；丙丁火遇申酉金以财星论；戊己土遇申酉金以食伤论；庚辛金遇申酉金以比劫论，或叫庚辛金的禄刃；壬癸水遇申酉金以印星论。 1、申酉金在什么情况下能生水？勇智认为，申酉金要想能正常发挥生水的特性必须具备以下条件：一是申酉金临月建就能生任何位置的壬癸亥子水；二是申酉金在年日时一般能生临近之支，隔支与遥支一般不能生之，但特殊情况下还是能生的，比如申金在年支，亥水在日支，中隔子水，因为子水是亥水的比劫，申金就能生完子水，再生亥水，或者说申金生子水，子水加力，再帮亥水；三是申酉金能生自己本柱的天干壬癸水，比如壬申、癸酉。申酉金不能直接生非本柱的天干壬癸水，它只能通过干支之间的作用关系而发挥间接的生助作用。 2、申酉金在什么情况下不能生水？勇智认为，一是当申酉金被左右旺火克制，火旺金融，申酉金就不能生天干之水，也不能生隔支与遥支之水了，因为临近是火，所以不存在申酉金能否生临近之水的问题；二是当命局金旺极，水太弱不受生，为典型的金旺水浊的物极必反现象，这时的金不能生水，反而克水，这是另一种变化的克。 3、申酉金在什么情况下能泄土？勇智认为，申酉金要想能正常发挥泄土的特性必须具备以下条件：一是申酉金临月建就能泄任何位置的戊己辰戌丑未土；二是申酉金在年日时一般能泄临近之支，隔支与遥支一般不能泄之，但特殊情况下还是能泄的，比如申金在年支，辰土在日支，中隔酉金，因为月柱酉金是年支申金的劫财，因为它们是同性金，自然年柱申金也能泄日支辰土了；三是申酉金能泄自己本柱的天干戊己土，而不能直接泄非本柱的天干戊己土，它只能通过干支之间的作用关系而发挥间接的宣泄作用；四是申酉金泄辰丑湿土力大，泄未戌燥土力小。 4、申酉金在什么情况下不能泄土？勇智认为，如果申金被合化为它物，就不能泄土了，比如地支有申金，而又见子水与辰土，而水的气势较旺，那么申子辰三合水局，申金因合而化成水，申金已经不是金了，而变成了水，自然就不能泄土了，但耗土。 5、申酉金在什么情况下能耗火？勇智认为，申酉金要想能正常发挥耗火的特性必须具备以下条件：一是申酉金临月建就能耗任何位置的丙丁巳午火；二是申酉金在年日时一般能耗临近之支，隔支与遥支一般不能耗之，但特殊情况下还是能耗的，比如申金在年支，午火在日支，中隔酉金，由于月柱酉金是年支申金的比劫，因为它们是同性，自然年柱申金也能耗日支午火了；三是申酉金能耗自己本柱的天干丙丁火，而不能直接耗非本柱的天干丙丁火，它只能通过干支之间的作用关系而发挥间接的耗损作用。 6、申酉金在什么情况下不能耗火？勇智认为，申酉金一般情况下不能耗隔支、遥支与非本柱的天干的火，还有就是申金被合化为它物的情况下，就不能耗火了，比如地支有申金，而又见子水与辰土，而水的气势较旺，那么申子辰三合水局，申金因合而化成水，申金已经不是金了，而变成了水，自然就不能耗火了，反而克火。如果命局水为用神，那么遇到申运就会因祸得福、遇难呈祥了；反过来说，如果水为忌神，遇到申金与子辰三合水局，本来申金耗火无大碍，这下因合化水反凶了。 7、申酉金在什么情况下能克木？勇智认为，申酉金要想能正常发挥克木的特性必须具备以下条件：一是申酉金临月建就能克任何位置的甲乙寅卯木了；二是申酉金在年日时一般能克临近之支的木，隔支与遥支一般不能克之，但特殊情况下还是能克的，比如申金在年支，卯木在日支，中隔酉金，因为月支酉金是年支申金的比劫，因为它们都是金，自然年柱申金也能克日支卯木了；三是申酉金能克自己本柱的天干甲乙木，比如甲申、乙酉，这里申金能克甲木，酉金能克乙木，而不能直接克非本柱的天干甲乙木，它只能通过干支之间的作用关系而发挥间接的克制作用。 8、申酉金在什么情况下不能克木？上面已经说过，申酉金一般情况下不能克隔支、遥支与非本柱的天干的木，还有就是申金被合化为它物的情况下，就不能克金了，比如地支有申金，而又见子水与辰土，而水的气势较旺，那么申子辰三合水局，申金因合而化成水，申金已经不是金了，而变成了水，自然就不能克木了，反而生木。如果命局水为用神，那么遇到申运就会因祸得福、遇难呈祥了；反过来说，如果水为忌神，遇到申金与子辰三合水局，本来为吉，反而因合反凶了。另外申酉金在左右临支为旺火克的情况下，不克本柱天干之木，更不能克其它天干之木了。 9、申酉金在什么情况下能助金？勇智认为，申酉金要想能正常发挥助金的特性必须具备以下条件：一是申酉金临月建就能助任何位置的庚辛申酉金；二是申酉金在年日时的任何位置，都能帮助任何位置申酉金；三是申酉金能助自己本柱的天干庚辛金，比如庚申、辛酉；四是申酉金只有落在月支、日支，才能直接帮助日干之金。如果落在年支、时支，就不能直接帮助日干之金，而需通过其它渠道才能帮助到日干金，比如年支之金需通过年干金、月干金才能帮扶日干，或者月支、日支都是金，也能起到间接帮扶作用，而时支之金，需通过日支与时干的金才能帮助到日干之金，另外，如果年支与时支都是申酉金，那么，它们通过彼此联手就可以帮扶到日干之金，这又是一种帮扶渠道，也就是说申酉金落在月支或日支就能直接作为日干金的强根，而单独落在年支或时支是不能作为日干金的强根的，充其量只是一个假根而已，如果年支、时支都是申酉金，就另当别论了，因为年支与时支金的相互联手，就可以直接作为日干金的强根了，自然也能起到帮助日干金的作用了，同样申酉金在年支或时支，只要月支或日支有申酉金，那么年支或时支的金通过与月支或时支的申酉金联手，也可以作为日干金的强根了，也能直接帮助日干金了。 10、申酉金在什么情况下不能助金？上面已经说过，申酉金单独落在年支与时支，在无其它位置的金引助的情况下是不能帮助到日干之金的。还有就是申金被合化为它物的情况下，就不能助金了，比如地支有申金，而又见子水与辰土，而水的气势较旺，那么申子辰三合水局申金因合而化成水，申金已经不是金了，而变成了水，自然就不能帮金了，反而泄金。另外申酉金只有在左右临支为旺火克制的情况下，不助本柱天干之金，更不能助其它天干之金了。 11、申金与酉金之间的力量大小问题。勇智认为，因为申金含水质，很容易因合而化为它物，自然申金的金力没有酉金强大，因为酉金一般会因合会反而加强了金的力量，所以酉金的力量要比申金大2倍。

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六、地支类象 1、地支地理类象：子：湖海池塘；丑：园圃田坟；寅：山林桥梁；卯：林木舟车；辰：莹墓山岭；巳：炉冶窑灶；午：市道旌旗；未：村寨井泉；申：驿铺石经；酉：岗城街巷；戌：田垄营丘；亥：江河港涧；寅卯相加，花草树木。 2、地支人物类象：子：丫鬟、妇女；丑：牧筑耕夫；寅：隐樵书史；卯：船户车夫；辰：鱼翁；巳：炉灶、窑工；午：马夫、蚕妇；申：铺兵、驿站；酉：卑妾、娼妓；戌：军丁、奴仆；亥：道士、医生 3、地支脏腑类象：子：膀胱；寅：胆；卯：肝；巳：三焦、小肠；辰戌：脾；丑未：胃；午：心；酉：肺；亥：阴、肾。 4、地支饮食类象：寅卯：青色，春季所生之物；巳午：赤色，夏季所生之物；申酉：白色，秋季所生之物；辰戌丑未：黄色，四季田园所生之物。 5、地支器物类象：子：胭脂、簪环；丑：帽子、腰带；寅：桌子椅子；卯：家具、木器；辰：量器、米尺、筛网；巳：炉、扇、弓弩；午：书画、旌旗；未：餐具、布匹；申：碾磨；酉：金银珠宝；戌：盔甲、印章；亥：图画、雨具。 6、地支动物类象：子：鼠燕蝙蝠；丑：牛象；寅：狮虎豹；卯：兔狐狸驴骡；辰：龙鱼虾鳖；巳：蛇蟒蝈蝉；午：马鹿獐；未：羊雁；申：猴子、猩猩；酉：鸡鸭鹅鹌鹑；戌：狗狼獾；亥：猪熊。 7、地支屋宇类象：子：后宫、后殿、内房、内室；丑：圣殿、神祠、官署、宦地；寅：客馆、山房、草房、茅舍；卯：行室、雷庙、船行、木厂；辰：龙庙、星宫、天牢、帅府；巳：方店、炉店、炕房、厨房；午：大堂、马厩、命馆、书斋；未：酒店、茶房、典当、仓库；申：碾坊、磨房、递铺、旅店；酉：金银珠宝、铜锡铁铺；戌：佛堂、禅房、营房、牢房；亥：道观、仙宫、戏院、楼阁。 8、地支测病类象：子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并两手，卯木十指内肝方，辰土为脾肩胸肋，巳为齿咽下肠肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁，申金大肠经络肺，酉中经血小肠藏，戌土命门腿髁足，亥水为头及肾囊。

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第三节 干支的关系与应用 八字命理中干与支的关系既是最简单的关系，也是最复杂的的关系，说它简单，无非就是同柱与不同柱之间的关系，说它复杂，是因为我们分析批断任何八字的任何吉凶信息，都必须依据干支之间错综复杂的生克制化的关系而定。一般来说，天干必须通过地支来显示自己的势力，地支必须通过透干来表现自己的力量，两者相互依存、缺一不可。故天干就好比君王，地支就好比地盘，地盘的大小决定君王的势力，天干的旺衰都是以地支的旺衰来定的，也就是说，虽然天干为君王，但地支可以左右天干，天干与地支就好比鱼与水的关系，鱼得水而活，水得鱼而灵，鱼无水则死，水无鱼则滞，所以说正确掌握干支的作用关系是断好命局的第一步，下面我将从天干通根、地支透干、单柱关系等三个方面来作详细得阐述。 一、天干通根 天干通根是指某天干五行在支中藏有同类五行为通根。通根有本气根、中气根、余气根以及墓库根，天干在地支无同类之根为虚浮无根，本气之根力量最大、中气根次之、余气根与墓库根力量又次之。比如甲木见寅木、卯木，为通本气之根，力量最大；甲木见亥水为通中气之根，力量次之；甲木见辰土为通余气之根；甲木见未土，为通墓库之根；一般中气之根的力量稍大于余气根和墓库根的力量。丙戌、壬辰为通根墓库之根，癸丑、丁未为通根余气，这四组通根的力量仅次于通根本气根的力量，与中气之根的力量几乎同等。十干通根地支情况如下： 1、甲乙木见寅卯木为通本气根，见亥水为通中气根，见辰土为通余气根，见未土为通墓库根； 2、丙丁火见巳午火为通本气根，见寅木为通中气根，见未土为通余气根，见戌土为通墓库根； 3、戊己土见辰戌丑未土为通本气根，见巳午火为通中气根。其中戊己土通根未戌二土力最大，戊己通根巳午二火次之，戊己通根辰丑二土力较弱。 4、庚辛金见申酉金为通本气根，见巳火为通中气根，见戌土为通余气根，见丑土为通墓库根。其中庚辛金通根申酉金力最大，通根丑土次之，通根巳戌力较弱。 5、壬癸水见亥子水为通本气根，见申金为通中气根，见丑土为通余气根，见辰土为通墓库根。 举例：壬申 庚子 甲戌 戊辰 此八字日干甲木虽通根于时支辰土余气根，但被日支戌土冲破，有根似无根；年干壬水通根于月支子水本气根、年支中气根；月干庚金通根于年支申金本气根、日支戌土余气根；时干戊土通根于日支、时支戌辰二土本气根。总的来看，水得令又通本气根、中气根，力量最大。戊土不得令但通根两个本气根，力量次之。庚金不得令但通一个本气根，一个余气根，力量又次之，日干甲木虽得令，但只通根时支余气根，力量最小。 二、地支透干 地支透干是指地支藏干的某一五行在天干透出，只有透出天干才能发挥其特有的作用，因为日干在天干，不在地支，地支藏干透出才能对日干发挥影响力，而天干又必须托根于地支才能稳固，这就好比一颗大树，只有根深，才能枝繁叶茂，而树根也只有通过树干才能宣示其伟岸，别人也才能发现它的高大挺拔，如果只有树根，没有树干，就好比金子埋在土里没人发现一样。地支中某一藏干没有透出天干，我们称暗藏，暗藏之五行，不能够与天干产生生克关系，但暗藏的地支力量不可小视，等到大运流年透出天干时，这种力量就会转暗为明，产生相应的生克作用，从而产生相应的吉凶结果。所以一个命局中，天干容易看，吉凶也很明显，但藏地支没有透出且当令旺相的地支藏干，大家一定要引起重视，因为这个藏干五行一旦在岁运透出就会发生意想不到的吉凶作用。 举例：甲寅 己巳 庚午 丙子 此八字年支寅木藏的甲木、丙火、戊土透在年干、时干、月干；月支巳火藏的丙火、戊土、庚金透在时干、月干、日干；日支午火藏的丁火、己土透在时干、月干；时支子水藏的癸水没有透出天干，我们称癸水暗藏在时支子水中，一旦岁运逢壬癸天干，那么时支子水中的藏干就清透出来了。 三、单柱组合 通过学习，我们知道天干与地支的主要关系为通根、透干的关系，它们一般不直接论生克，天干通过自己所通根的地支对其它地支发挥生克制化的左右，而地支通过透出的天干对其它天干发挥生克制化的作用，而不是天干可以直接生克地支，地支可以直接生克天干。不过在干与支的这种关系中，只有同柱干支是个例外，也就是说它们彼此之间是论干支生克制化的，天干为外、地支为内，地支通过天干来表现自己，天干通过地支来集聚力量。天干为阳，主表象，即外在的信息，别人看的见、摸的着的东西；地支为阴，主内象。即内在的东西，一种隐藏的、鲜为人知的东西。比如戊子单柱，天干戊土可以克地支子水，也可以暗合子水中的藏干癸水，同样，子水也可以耗损天干戊土。天干戊土为表象，反应外在的信息，而子水为内象，反应内在的信息，它们相互之间作用的结果又产生新的吉凶信息，因而这种特殊的单柱生克制化的关系，对断好原局、大运、流年至关重要，如果大家掌握了单柱干支的作用规律，那么批断八字就是很容易的一件事了，现在我把60个单柱干支相生、相克、比和的关系分成5大类来详细阐述它们内部的奥妙以及在实战中的具体应用方法。 四柱的单柱组合有五大类：一、支生干组合；二、干生支组合；三、支克干组合（截脚组合）；四、干克支组合（盖头组合）；五、干支比和组合。 1、支生干组合（12个）： 甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、庚戌、辛丑、辛未、壬申、癸酉 这类单柱组合都是地支生天干，天干的力量增强，得到了实惠，而地支的力量相对减弱。在这12组中，乙亥、丙寅、戊午、己巳、辛丑、壬申等6组天干受益最大，其原因在于它们都通根地支；甲子、丁卯、庚辰、癸酉等四组天干受益的程度次之；庚戌的天干庚金虽通根地支，但戌为燥土，在命局组合有火的情况下很容易变性，所以生天干庚金之力又次之；辛未的天干辛金不仅没有通根地支，而且被未土燥土脆之，生金乏力，如果命局组合火旺，那么这里的未土就不是生金而是脆金了。由于地支生天干，天干增力，地支减力，如果以天干为用神，那么遇到这样的岁运就是好运；如果以地支为用神，天干不是用神，那么这步岁运看起来地支用神到位，但被天干泄，所以就有了走用神运并不为吉的道理；如果以天干为忌神，那么走这步岁运就要倒大霉了，如果以地支为忌神，天干不为忌神，那么这步岁运看起来地支忌神到位，但被天干泄，所以也就有了走忌神运并不太凶的道理；如果地支为用神，天干也为用神的话，也就是说地支与天干的喜忌是一致的，走这样的岁运一般当吉看，具体是吉是凶，还的分析全局的组合、平衡、流通的具体情况而定，不能形而上学的一看到喜用神在岁运出现就说是吉利流年，这样就把知识学死了，我们要学活，因为老师教的东西都是死的方法，我们只有把死的方法用活才能达到通神的境地。 2、干生支组合（12个） 甲午、乙巳、丙辰、丙戌、丁丑、丁未、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯 这类单柱组合都是天干生地支，天干的力量减弱，地支的力量增强，其旺气居到了地支，地支左右吉凶。如果以地支为喜用神的自然喜气洋洋，如果以地支为忌神就会凶祸连连。如果以天干为用神，那么该年逢吉不吉，如果以天干为忌神，那么该年逢凶不凶，到底好坏，以日干对地支的喜忌而论，为喜则喜，为忌则忌。 3、支克干组合（12个） 甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、壬戌、癸丑、癸未 这类单柱组合都是地支克天干，天干的力量减弱，地支的力量也有所减弱，但天干的力量减弱较大。这种支克干的组合，古人称之为截脚，实际上就是天干之气不能下降到地支，虚浮无根。这种单柱组合一般以地支的五行论吉凶，地支为喜则喜，地支为忌则忌，天干为喜则凶，天干为忌反吉。比如甲申年，为地支克天干的组合，以地支申金论吉凶，如果以申金为用则吉，如果以申金为忌则凶，以甲木为用则凶、以甲木为忌反吉。假若甲木日干喜金忌木，那么遇到甲申岁运就会应财上、事业、人事方面的好事；假若甲木日干喜木忌金，那么遇到甲申岁运就会应财上、事业、人事方面的凶事。 4、干克支组合（12个） 甲辰、甲戌、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳 这类单柱组合都是天干克地支，天干的力量稍微减弱，地支的力量也稍稍减弱，有点势均力敌的味道。这种干克支的组合，古人称之为盖头，实际上就是地支之气不能上升到天干，像这类的单柱在岁运遇到最不容易判断吉凶。一般从旺、从弱的格局遇到这样的岁运不吉，为凶运；偏旺、偏弱的格局遇到这样的岁运，为平运；中和的格局遇到这样的岁运为吉利的岁运。这三点是勇智10多年实战总结出来的金口决，望各位学员珍惜之。 五、干支比合组合 甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己丑、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥 这类单柱组合都是天干与地支为同一五行，叫做干支通体，干与支互相借力，天干、地支的力量都增强。如果流年为这类组合，在判断上比较容易，往往是干为喜，地支也为喜；干为忌，地支也为忌。如果岁运为喜则吉，如果岁运为忌则凶。 以上五类干支组合在具体实战中是最基本的分析条件，如果你们把它们的作用关系掌握了，那么批断一个八字的流年大运就会毫不费力了，因为你一看单柱组合的信息就可以直断了，这也是江湖不传之谜，民间师父最喜欢保留的东西之一，这次我全盘托出，目的是让同学们少走弯路，早日登堂入室，成为命学高手，直至成为命学大师。

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何谓趋避论？在回答此问题之前，我先问同学们一个问题，我们学易的目的是什么？大家一定会说：是为了预测。其实这个回答是错误的，我们学易的真正目的是为了消灾解难、趋吉避凶、改良命运、规范人生，是为了把自身内在的潜力，尽最大的可能发挥出来，按照自然规律与命运规律，即易道规律来科学指导人生。我这里讲的趋避论就是教你们如何趋吉避凶、消灾解难的理论，这也是我把她放在《黄勇智命学10论》之首的目的之所在，因为她大于任何预测理论，不弄懂这个理论，学其它的预测理论都是枉然，因为你只会预测，而不会趋避之法，学了也没有什么用处。先圣孔子也说过：易经如果不能为人趋吉避凶，圣人做易何用？那么，什么时候需要趋避？什么人需要趋避呢？一般人只知道走败运、有了灾才找人消灾解难，却不知走好运、没有灾也需要趋吉避凶，这个道理是什么呢？这是因为人的命运是有跨度的，人由于受后天环境的影响，一般只发挥了自身潜能的50％左右，还有50％左右的潜能都荒废了，那些成功的人就是发挥了剩余的潜能，所以才取得了极大的成功，这就是同八字而命运不同的道理，虽然他们先天的八字一样，但后天所走的道路、所处的环境、所住的房子、所找的配偶、所生的子女、所受的教育、所选的职业、所信的哲学、所有的努力是不一样的，等等不一样的后天条件与后天努力，就会对这个人的先天命运带来影响，后天所处的环境与后天的努力，顺应先天命运规律，能使先天命运的内在潜力得到充分的发挥，你就会取得极大的成功，如果不能顺应先天命运规律，那么你先天的潜力就会得到抑止，就不能充分发挥自己的能力，自然也就不会有较大的成功了。如果我们掌握了自己的命运规律，知道什么时候该做什么事，什么时候不该做什么事，该做的时候，就放开手脚大胆的去奋斗，不该做的时候就审时度势、积蓄力量，以待新的机会，这样我们就能战无不胜、攻无不克，但要做到这一点，你必须学会预测、学会趋避，还是古人说的好：凡事预则立，不预则废。 如何化解灾难？我们把灾比喻成洪水，化解的方法就好比如何治理洪灾，大家都听过远古时代大禹父子治水的故事吧，传说当时天下洪水泛滥成灾，舜派大禹的父亲鲧去治水，鲧用堵截的办法，筑堤垒坝，哪儿有洪水就用土石堵起来，结果水越涨越高，最后还是冲跨堤坝，淹死了百姓与牲畜，耗费了大量人力、物力，却无法制服洪水的肆虐，舜气恼之下杀了鲧；舜又派鲧的儿子禹去治水，禹吸取了父亲治水失败的教训，采取了疏导的方法，开山引渠、挖沟掘壑，将水引往低处，因势利导，化解了洪水汹涌的势头，最终取得了治水的伟大成功而流芳百世。从大禹父子治水的成败，可以联想到我们如何消灾解难、趋吉避凶的正确方法，在化解调理过程中，同样会面临“堵”与“疏”的方法问题，采取“堵”与“疏”的效果也会不一样。稍微接触过玄学的人都知道，灾难的化解方法主要有两种：一种是巫术符咒化解法，一种是五行生克化解法。巫术符咒的方法就是以毒攻毒，也就是堵的方法，所谓兵来将挡、水来土淹，到底效果怎么样呢？我亲身做过多次实验，大概是98年，……

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第二节 读象论 易传说：象者，像也。何谓读象法？就是按照事物的相似之象读出相似的结果，我这里说的读象法是指读命理之象，即读干支之象、十神之象、组合之象、生助之象、制化之象、内外之象、宫位之象、阴阳之象、八卦之象等等。读就是读书，我这里说的是读八字、读命运，也就是说，我们在分析预测过程，只需根据岁运命之象把结果直读出来或直断出来就行了，既快又准。下面举我在网上断的一例，让大家领略一下八字读象法的神奇与魅力。 　　　劫财　　　比肩　　　日元　　　伤官 乾造：壬戌　　　癸丑　　　癸亥　　　甲寅　　(子丑空) 这个八字是我在“中华玄学网”简测的命例之一，网名叫litian，我的网名：占卜大师，为了保正其原汁原味，下面我将原文刊载如下： （下面引用由litian发表的内容） 占卜大师，朋友说你奇准 阳历：1983年2月4日4时29分　　 阴历：壬戌年(大海水)十二月廿二日寅时 　　　劫财　　　比肩　　　日元　　　伤官 乾造：壬戌　　　癸丑　　　癸亥　　　甲寅　　(子丑空) 起运：命主于出生后0年2个月又5天16小时起运 交运：命主于公历1983年4月9日20时交运 　　　伤官　　食神　　正财　　偏财　　正官　　偏官　　正印　　偏印　　 大运：甲寅　　乙卯　　丙辰　　丁巳　　戊午　　己未　　庚申　　辛酉　　 　　　00岁　 10岁　　20岁　 30岁　　40岁　 50岁　　60岁　 70岁　　 我朋友说你断的神准 很多他不为人知的事情被你一语道破 请您帮我看看 分析下格局喜用和未来 （下面引用由占卜大师发表的内容） 　　　劫财　　　比肩　　　日元　　　伤官 乾造：壬戌　　　癸丑　　　癸亥　　　甲寅　　(子丑空) 1、祖上一般或偏下 2、父辈较好 3、本科文化 4、你身体不好，多头病、脾胃之病 5、喜自由，有点胡思乱想 6、98、99年不顺有灾，学业下降或有病伤之灾，多应头部 7、00、01年较顺，学业好，01年考上大学 8、02一般，破财，或花费大 9、03年不吉，或身体不好，或破财口舌 （下面引用由litian发表的内容） 1、祖上一般或偏下(都是农民） 2、父辈较好（父亲不错） 3、本科文化（马上要毕业了） 4、你身体不好，多头病、脾胃之病（对 ） 5、喜自由，有点胡思乱想（对） 6、98、99年不顺有灾，学业下降或有病伤之灾，多应头部（对！这两年因头痛失眠，有点等太恼火了，数学考过10多分） 7、00、01年较顺，学业好，01年考上大学（对！这几年好！成绩开始恢复，01上大学） 8、02一般，破财，或花费大（对！） 9、03年不吉，或身体不好，或破财口舌（对！身体不好，到现在都还没完全恢复过来） 请占卜大师说说我的格局和事业婚姻好吗 我是第一次遇到 说我这么准确的人不夸张 开始我朋友说你准，但我想不到这么准，看来命理不是虚谈 下面我用本人悟创的《黄勇智八字读象预测法》理论来分析一下这9条断语，供大家参考学习，本教材第八课将详细披露《黄勇智八字读象二十法》。 　　　劫财　　　比肩　　　日元　　　伤官 乾造：壬戌　　　癸丑　　　癸亥　　　甲寅　　(子丑空) 命局分析：日干癸水生丑月虽不得令，但有余气、时干甲木旺泄，有5成的弱度，日干自坐亥水阳刃帮身，与年月壬癸形成帮身渠道，日干癸水既不旺、也不弱，为中和状态。中和的八字，八字干支天透地藏最佳，如果被盖头截脚就不佳，以下断法都是从日干中和喜忌角度为基准直读批断的。 1、祖上一般或偏下 分析：看祖上以年柱为祖辈宫，年干现“劫财”（十神之象），左右不见“火财”（组合之象），直读无财；壬水被坐下“官鬼戌土截脚无力”为（制化之象），直读祖上无能力；壬水虽不旺，但有“月干癸水帮助”为（生助之象），断祖上一般或偏下。 2、父辈较好 分析：月柱代表父辈，月干癸水在“坐支丑中有根有气”（组合之象），直读父辈力强；癸水得“年干劫财与日干癸水相帮”（生助之象），左右逢源（组合之象），直断父辈较好，好的原因是父辈癸水的力量要比祖辈壬水大，有人相帮相助。 …… …… 你们看，我用“黄勇智八字读象大法”直读八字信息，是否觉得耳目一新，是否觉得很新奇，是否觉得批八字很简单，是否也想早日学会这种命象直读大法？若是这样，那就请同学们快快加入“黄勇智八字读象预测法”队伍吧，等你们掌握了黄氏八字读象预测大法，迅速学会速断八字那是小菜一碟，你也会像老师一样神！