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在二00三年《黄寅风水择日学》一书中我说过,正五行择日学的山家十神法只可作参考、长知识,不可用于实际操作。由于该方法可能是一种错误学识,所以至到今天已经罕见有人使用。我个人从来都没有应用过该法。 书见市后,在冬月有一位广西玉林邓姓易友,其来电说,山家十神法中的「主化宾法」是有用的,用于评日课多有准验。他手里拥有一份秘传「主化宾法」的手稿,与《江公择日秘诀》一书所载不同。随后他寄来了这份「主化宾法」的秘传手稿。现征得其同意,将这份正五行择日学中的「主化宾法」手稿内容公布开来。其内容如下: 论 干 支 化 神 (一) 凡比肩与山方同属最为得力,名「并肩同行」最为上吉。 化正印,有阴阳相滋之义,名曰「廷身佩印」。 化枭神,乃阴从阴,阳从阴,非生神之正体,名曰「偏身倚匪」。 化比肩,本身自重,名曰「旺身自立」。 化劫神,乃阴并阳,阳并阴,并之不知,定有争夺之患,名曰「劫身夺体」。 化食神,阳生阳,阴生阴一气,向前则可生财为禄,立后则能制杀,名曰「丁禄传家」。 化伤官,阴阳交泄,名曰「盗气身衰」。 化偏财,阳克阳,阴克阴,任我制肘,名曰「白手成家」。 化正财,阴阳交克,任我施为,名曰「琴瑟调和」。 化七煞,阴遭阳逐,阳遭阴磨,名曰「鬼入门庭」。 化正官,阴阳受辖,名曰「名加着腹」。 (二) 凡劫神与山方同属,为兄弟相并,定有争财之祸,乃凶星也。 化正印,阴生阳,阳生阳,以代山方掌理,兄弟之义,名曰「挂印封金」。 化枭神,阴与阴交泄,阳与阳交泄,兄弟从匪,名曰「匪入家庭」。 化比肩,阴转阳,阳转阴,山方之气力不足,而有并肩之义,名曰「兄友弟恭」。 化劫神,阳以阳性,阴以阴性,不慎别体,名曰「贼起贼心」。 化偏财,阴私阴路,阳私阳路,名曰「私财之贮」。 化七煞,阴鬼阴孽,阳鬼阳孽,名曰「五鬼排门」。 化正官,阳制阴,阴制阳。阳制阴服,阴到阳,名曰「官班正体」。 化正财,阴阳和悦,为夫妇,名曰「室家之愿」。 (三) 凡食神是山方之字所偏生者,可制山方之七杀,可生山方之财,乃吉神也。 化食神,是山方之字所偏生者,名曰「丁禄名门」。 化伤官,名曰「金花报喜」。 化偏财,名曰「财业宏门」。 化正财,名曰「财禄传芳」。 化七煞,名曰「五鬼悬胎」。 化正官,名曰「贵胎临腹」。 化正印,名曰「贵子流芳」。 化枭神,名曰「枭胎妖子」。 化比肩,名曰「迭生司马」。 化比劫,名曰「逆子自持」。 (四) 凡伤官是山方之字所正生者,善泄山方之气,是凶神也。 化伤官,名曰「双婴挞化」。 化食神,名曰「神童献笔」。 化正财,名曰「财禄传家」。 化偏财,名曰「灵犀负宝」。 化七煞,名曰「小鬼塞路」。 化正官,名曰「小儿加官」。 化正印,名曰「小鬼传书」。 化枭神,名曰「天行鬼痘」。 化劫神,名曰「狡童凌上」。 化比肩,名曰「肖子象贤」。 (五) 凡偏财,是山方字阳与阳克,阴与阴克者,任其制用为上吉也。 化偏财,名曰「富积仓箱」。 化正财,名曰「富盈金屋」。 化正官,名曰「官禄并驰」。 化七煞,名曰「外鬼入室」。 化正印,名曰「富室成名」。 化劫神,名曰「私室藏徒」。 化比肩,名曰「推梨让枣」。 化食神,名曰「福荫后嗣」。 化伤官,名曰「荡子破家」。 (六) 凡正财是山家之字阴见阳,阳见阴所克者也,任其所为上上吉也。 化正财,名曰「财宝盈庭」。 化偏财,名曰「富入富室」。 化正官,名曰「挂印封候」。 化七煞,名曰「财鬼交车」。 化正印,名曰「妇善持家」。 化枭神,名曰「老妇怀私」。 化比肩,名曰「共享荣储」。 化劫神,名曰「争夺家私」。 化食神,名曰「禄及麟儿」。 化伤官,名曰「破散花神」。 (七) 凡正官是克山方之字,受其正治,法有规条,吉神也。 化正官,名曰「加官进爵」。 化七煞,名曰「酷吏虐民」。 化正财,名曰「富显扬名」。 化偏财,名曰「白屋公卿」。 化食神,名曰「簪缨奕世」。 化伤官,名曰「丹朱朋淫」。 化比肩,名曰「华萼相辉」。 化劫神,名曰「叔叚缮兵」。 化正印,名曰「铭勋钟鼎」。 化枭神,名曰「王莽篡逆」。 (八) 凡七煞是克山方之字,受其制伐,所以畏之,凶神也。 化七煞,名曰「权奸挟诈」。 化正官,名曰「轮菅悔过」。 化正印,名曰「秩满升荣」。 化枭神,名曰「临涂履薄」。 化正财,名曰「积贮成名」。 化偏财,名曰「乘权利物」。 化食神,名曰「犁牛踤角」。 化伤官,名曰「世济其凶」。 化比肩,名曰「身秉威权」。 化劫神,名曰「偏私诈夺」。 (九) 凡正印是生山方之字,健体荣身,上上吉也。 化正印,名曰「福庇重增」。 化枭神,名曰「捐阶掩井」。 化食神,名曰「恩流奕世」。 化伤官,名曰「姑息养奸」。 化正财,名曰「钟鸣鼎食」。 化偏财,名曰「意外增荣」。 化正官,名曰「秩膺台辅」。 化七煞,名曰「兔死狗烹」。 化比肩,名曰「满庭福荫」。 化劫神,名曰「妒忌凌侵」。 (十) 凡枭神是偏生山方之字,偏行奸诈,可畏之甚,凶神也。 化枭神,名曰「奸诈莫测」。 化正印,名曰「顽化慈惠」。 化比肩,名曰「友爱均泽」。 化劫神,名曰「傲弟偏私」。 化正官,名曰「骤膺宠锡」。 化七煞,名曰「不测灾来」。 化食神,名曰「珠生老蚌」。 化伤官,名曰「世济其凶」。 化正财,名曰「粟陈贯朽」。 化偏财,名曰「制凶获福」。 已上所化大略标题,概以正印、正官、两财、食神、比肩为吉,以枭神、七煞、伤官、劫神为凶。总要视龙山强弱评断,切莫谬柱可也。 ※ ※ ※ 这份《干支化神》的内容,杨宗勤兄赠我的一本正五行择日传书中也有,比较开来,其内容差别不大。据说干支化神法更能够把日课吉凶应事反映出来。因日课本身十神的吉凶是表面的,只有化成山家十神后,才能将日课内在真正会应的吉凶显示出。山家十神法之主化宾在评课时,更能具体判断日课应事云云。 山家十神法应用只限于十神本身吉凶而定日课吉凶应事,较死板。从不考虑日课格局、组合、旺衰、喜忌神,是一孔之见,所以肯定其法有误。该法只不过是择日学曾经走过某个阶段性的产物。在择日应用过程中,经过检验,这个方法是不足决定日课吉凶应事的,也没有这个能力。对于山家十神法,我还是立场不变:只作参考,不可实际应用。
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