一念心清淨．處處蓮花開

嗣元

人常常處於逆境，
但是在逆境中還能對佛菩薩產生信心很重要，
在這樣的環境下才會消業。

學習寬恕別人的過犯，
不要把它當寶一樣的記在心上，扛在肩上，
時間久了，任誰也受不了。

所謂的放下，
就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。

真正的看破、放下，
是說不管別人如何對待你，都要保持慈悲，
不管他們做什麼，都要當它是一場夢，
是在演戲，心水永無波，與自性清淨心相應。

修行的關鍵就是在夢中仍保持積極的願力，
這才是真正的修行。

修行的重點，要能包容別人的缺點，才能領導眾生，
了解自己的缺點，才是真正的修道。

用平常心來生活，用慚愧心來待人，
用無著心來處事，用菩提心契佛心。

隨緣不是得過且過，因循苟且，
而是盡人事聽天命。

逆境是成長必經的過程，
能勇於接受逆境的人，
生命就會日漸的茁壯。

什麼是慈悲？
就是只做善事。

讓自己做盡一切善事就是"自度"；
感召眾生作盡一切善事就是"度人"。

度：（佛教術語）渡也。
生死業海，自渡生死海又渡人，謂度。

《法華經．普門品》說，烈火猙獰時，
口唸觀世音菩薩，烈火將轉變為蓮花池。
觀世音菩薩代表著愛與慈悲的能量。

會令你想交往一輩子的朋友到底有幾個？

所謂一輩子的朋友並不代表一定天天見面，
而是以某種行式一輩子相互扶持，
試著以對待一輩子朋友的態度來對待初識的人。

毀滅人只要一句話，
培植一個人卻要千句話，
請你多口下留情。

世間的事，
不是每一件都用道理可以講得通的，
有時必須要用忍辱去解決，
而忍辱必須先除人我相。

活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，
我發現有人卻沒有腳。

要學著接觸你心中的正面種子和苦難種子。

如果你準備結婚的話，
告訴你一句非常重要的哲學名言:
"你一定要忍耐包容對方的缺點，
世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，
幸福 只是來自於無限的容忍與互相尊重。"

沉默是譭謗最好的答覆。

對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

來是偶然的，走是必然的。
所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

要有希望，但不可強求，
各有因緣，不必強求。

說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，
不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

大多數的人一輩子只做了三件事:
自欺、欺人、被人欺。

我們應當用喜悅的心情，
去面對生命中無常的變化，
抱持樂觀的心情去面對，
隨時可能遭遇的挫折，
要從順逆中覺醒過來。
無常是生命的真相，
放下是最好的依靠。

把自己的煩惱告訴你信任的人，或佛菩薩，
我們稱為「倒垃圾」。

一切事相，都有兩面觀，
不要只看一面，
這樣才更能看出真實面，
亦是破除煩惱的方法。

有智慧的人
是從別人的經驗中學習到避免受苦。

自我保護太強的人，就會產生不必要恐懼。

學佛是要我們認識"苦"，了解"苦"，
也因為你知道"苦"，明白了"苦"，
你才能擺脫了"苦"，

而學佛的最終目的，
是要我們真正的 了解快樂的真諦所在，
進而在修行路上"知苦"，才能"解苦"，
而進一步地"知樂"，才能"常樂"。

生活就是修行的道場，
人生就是不斷地付出。

door

頂 謝謝

haobao

呵学习学习了!

鷹飛

謝謝, 真心的謝謝, 句句精品, 字字珠璣, 能學一點一滴, 已經足矣.

 

1# 嗣元

李丞平

度人也是度己，南无阿弥陀佛

qx6732167

汝子善哉,理可顿悟,事须渐修,要真学佛真受用,切忌消遗佛法,南无阿弥陀佛!

huangyu12301

謝謝。。。。

七色紫壇

顶礼，赞叹！

李丞平

南无阿弥陀佛，谢谢楼主

cahu

谢谢楼主，南无阿弥陀佛

李丞平

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛

twwkgb

人常常處於逆境，但是在逆境中還能對佛菩薩產生信心很重要，在這樣的環境下才會消業。學習寬恕別人的過犯，不要把它當寶一樣的記在心上，扛在肩上，時間久了，任誰也受不了。所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心 ... 嗣元 发表于 2009-7-4 00:38

當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，
我發現有人卻沒有腳。

當我哭泣我沒有房子的時候，
我發現有人卻沒有衣服。

當我哭泣我沒有老婆的時候，
我發現有人卻沒有阳物。

當我哭泣我沒有好罗盘的時候，
我發現有人卻沒有手。

當我哭泣我沒有良师的時候，
我發現有人卻沒有眼。

當我哭泣我沒有灵感的時候，
我發現有人卻沒有脑。

當我哭泣我忘记哭的時候，
我發現有人卻沒有情。

活著一天，就是有福氣，就該珍惜。感恩啊!小命还在.手笔还在,愿景还在.

---无有阶级狗尾续

 

DULONGZI

法身是清净的，本没有生灭。然为了度化群迷，亦可乘大悲愿力，示现受生。释迦牟尼便是示现于我们这个世界上的应身佛。释迦是梵语，译为华语称能仁。所谓垂迹，以法身为能现之本，而变化诸多分身以济度法界众生，是佛自觉觉他达到极圆满极神妙的境界。譬如明月，静处虚空，而垂迹于江河湖泽，水现月影，明月为本，水影为迹。迹可消，本无失。