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一問六壬數也。而亦有理耶。 曰一部羲經。無非即數以觀象。即象以明理。豈無理之數。 二問壬課占斷多門。非若專以官鬼子孫為用者。各有把鼻也。甚至一課諸格並見。吉凶混淆。占者已不勝狐疑。更何以決人之疑。 曰向占每坐此病。近玩繫辭。方以類聚。物以群分二語。頗有會心。蓋吉凶各從其類。如家有喜慶事。不止一人歡欣。必有親朋躋堂稱賀。亦不止一身吉服。必有鼓藥喧填。綵燭輝煌。雖行路見之。皆不問而知為喜事。又如讞獄。一般鬥殺。必有器具鄰證。戶婚必有媒保書券。不徒決於兩造控辭也。夫壬課惟其占斷多門。而後可以窮極事變。曲達物情。故四課、三傳、正時(即所占之時)、年、命.俱當參看。以辨其類。如占家宅。遇玄胎課。未便決其有孕。再看胎財上課否。有生氣否。或帶天喜。血支。等煞否。有三兩處見喜兆。方可決其有孕。餘占準此。
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