自在浮云老师的逍遥文章

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穷也慌，富也慌，人心几时得清凉？
夭也慌，寿也慌，人生无非梦一场！
得也慌，失也慌，得失何等是平常？
荣也慌，辱也慌，荣辱何曾有称量？
恨也慌，爱也慌，情迷意乱自遭殃！
成也慌，败也慌，采伐征战空自忙！
你自慌兮我不慌，心中虚静有仙乡。
万般窥破寻常事，自在逍遥心不慌。
不进补，不锻炼，东西南北四处转；
酒也喝，肉也啖，管它油腻与清淡；
神不拜，经不念，守好心里些许善；
莫正经，要捣蛋，嘻嘻哈哈上下窜；
澡常洗，衣常换，不用空调用风扇；
穷不装，富不炫，不胀肚子不饿饭；
莫亲密，莫冷淡，微微笑笑莫灿烂；
少看书，少许愿，随分随合随聚散；
大道没有不死诀，
信与不信由你看！

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长欢笑，莫烦恼。世上风光无限好。痴人还有痴人恋，朝花夕拾人渺渺。 几十年，何其少。相携白头心未了。流言岂有终息日，爱恨无悔趁时早。 情与仇，何时了？相聚离别有多少？一身寄风随缘去，我心不堪俗人晓。 事临头，安可逃？从容安然自可骄。何苦此身留遗憾，了了不了何不了？ 有道友告知：人之修行乃提升其灵性。此大谬也！人乃万物之灵，何须提升灵性？只要守住真灵，一丝不昧，什么法啊，术啊，尽放一边，这方是修行种子！世人好神通，喜旁门，修左道，以为乃真实道法，实不知把真灵耗散，到时候一失人身，万劫难复！岂不悲哉？自身原有真鼎炉，何须外求？假师伪师充斥其间，不明大道者，多为误矣！大道至简至易，学者只须看，天花乱坠者，是魔非道耳！此乃最简易辨别方式。故劝修行道友，不要以为魔境幻化诱人，变认着真实！切切

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> 性中命理命中性，，， > 二物无来亦无去。。。 > 若此采药做丹苗，，， > 阴阳往复怎如意？？？ > 修行者，全凭“善”字一个立根基！靠的是“忠”“孝”二字安炉鼎，依凭“诚信”一句为采补，“守一不怠”为锻炼，自然金丹结就，圣胎圆满！老道管你什么七孔九窍，鳖头龟尾！没那工夫理那旁门末节！ > > 修行人，病就叫他病，死就叫他死，若问有什么目的，那决非修行！各人遇到的问题不一定一样，解决方法更是各说不一，若要抱着别人的裹脚布，不熏死也得臭晕！不论你以什么方法修行，要的就是做到无我利他！别的不叫修行！惟有抱着此心不退，方才叫入门！才叫入道！才叫修行！修行者，是修整自己的行为，修正自己行为！其他什么服气，炼丹，导引，采补等等，跟修行边都沾不上！

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元始天尊云：....过去习业不同，修行小法，为道枝叶，所修一切功德，暂得人天福报。因缘报尽，还归磨灭，不免轮回六道，受诸报对，善恶之事不停，生生复死，死死复生...... 众生不明此，徒用尽聪明！把你那机巧收拾，方能知道什么是大道，什么是修行！ 什么使命？狗屁！上天何曾赋予你什么使命？人的使命都是自己找的！神佛能把你怎么样？能给你福报还是孽报？一切皆是你业力所造！神佛不能给你一点，不能损你半分！你我皆是学生，不是什么老师！要以师自恃，所失者，远非技能！人之大过，就在于好为人师！你慢慢考吧，慢慢出题，慢慢用你的神通，最后再找你那精神科的医师诊断一下，你就知道你怎么了。也许到最后你也不知道你怎么了！算我白说！

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有那么多贼吗？最大的贼无非自己的心啊！ > > 谈谈老道自己的看法哈，佛教传入中土，已不是原有之佛教，汉地的叫禅宗，藏地的叫密宗，其实都是国人根据本土之文化及其固有宗教，搀杂附会而成体系，远远超出原始佛教本身，以自身需求译解佛经，造作经文，实是国人之自己的宗教。其价值远超出印度本土之佛教很多。真正的佛教徒不信佛，不求佛，不受佛的约束，而是学习佛，超越佛！在历史的长河中，特别在中国内地，儒释道三教并行的情况下，相互学习交融，各自提高，在保持自身的特点的前提下，融会贯通，最后成熟。所以说：三教从来一祖风！学佛学道者到现在，还抱着那门户之见争执不休！你们就不觉得愧对先人吗！现在你们还抱着那求佛求神求祖师的心态，你们好好想想，你们现在修的是什么！祖师们已经为你们铺平了一条坦途，你们完全可能踏着前人的足迹，甚至超越他们，这些你们不珍惜，你们还去求些什么？贪些什么？抱着些大道枝叶，烧香、念佛、打坐、诵经、打机锋、弄玄机、谈空禅...诸如此类，就以为是不死丹药！可惜的先人的心血，糟践了祖师门风！醒醒吧！修行人！

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修河工程即将进行，各水族自寻新居安身。 鲤鱼寄居金鱼家中，每日木然呆坐。 一日，忽报工程竣工，鲤鱼即向金鱼辞行。 金鱼不解：“此处吃喝不愁，寒暑无忧，每日饱餐后，悠悠荡荡自得其乐。比你那河里安定舒适百倍！热有水泵冲凉，冷有电器加温，日有三餐，口味自拣。上可至水面观月，下可达池底小憩。无天敌之相侵，有高朋之往来。生则悦于众生，死则葬于华陵.......” 鲤鱼道：“水浅，游不开！”毅然离去。 金鱼摇头：“浅水则缓游，深水则搏浪！焉有不能游之理？” 人或问::"游之理,其机在于齐呼?" 老道答:“游之机，在有余！” 在雨中走了几步，小鹤回到家里。公鸡说：“瞧这家伙！一身湿透了！”母鸡则道：“不过是几滴雨水而已，瞧他的毛还是干干的！不过脚湿了一点。”一只鸭走过来：“小鹤！这么凉的天你还游泳去了？”黄狗在一旁大叫：“这小子同鸬鹚打架，被扔进河里了！” 第二天，整个大院则传遍了一则新闻：小鹤因为失恋跳河自杀，被花猫救起！

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《逍遥子》第十二章 龟与鳖相似，故害怕别人误认为鳖。 外出，见鲤鱼道：“鱼兄近来可好？我可是龟哦！别认成了鳖啊！” 鲤鱼摇头：“你这小子搞什么东东？明明是鳖！硬说是龟？有病！” 龟见虾，同样是一番话。 虾不禁笑道：“鳖就是鳖！何必装做龟呢？” 龟气极，于是见人就说：“我非龟！实是一鳖！” 众不禁愕然：“这只龟和上次那只鳖是否同受刺激？才会如此？” 静坐一旁观疯紧 犬含光骨空吠影 一犬独饮原无味 蒙你斟来它来饮！

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小子！几日间垃圾一大堆，阐明大道，你怎么就是不懂？疯狗叫有疯狗叫的道理，骗子有骗子的手段！从中可学之处大有可取，你只慢慢看来。复什么帖子？跟着闹腾？那狗本来是找人咬，没有人它就无处下口！你要逗它，他自然就要咬你！这是自然之道！骗子你不理他，他也没劲，无处下手。你要理他，他得了下手处，不下手他是白痴！这也是自然之道！ 不要以为自己觉得好的就是道，不好的就非道！道有好坏之分么？放下这平常心不要，你要什么？如果无量天尊是好的，那你们有好的么？如果你们是坏的那，那还有什么是不坏的？ 叫随它叫去！骗由他骗去！天地间讲的是一个平衡！有阴就有阳，有盛就有衰！你要弄一个单纯的世界，这自然吗？什么三千大千世界尽是佛国，那是骗人的东西！什么度尽众生，也是骗人的玩意！众生度尽，佛做什么去？真人做什么去？尽是佛国，是狗屁东西！ 那疯狗要咬，你由它咬去！别理它。那骗子要骗，由他骗去！也别理他。看它是咬风，还是骗雨！要是没它们，祖师爷全都失业啦！sunny弄这么个论坛也是屁用没有！ 平常心！懂吗？小子！老道现在放个屁给你，闻不闻就是你的事了。受不受，更与老道无关。哈哈

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老道语： 昨日，有两虎寻得老道，欲请老道做一证人。 老道问：欲证何事？ 虎曰：自古一山不容二虎，况雁过留声，不然枉自独生耳。 老道曰：二善士！汝可见自古及今，争得万古不坏江山者，今何在否？众元真日日皆曰，吾修心甚笃，夜亦不废！你那心不外驰，修它作甚？江山乃万姓之江山，非尔等所有，争之何用？元性乃不坏之本源，你不毁它，它怎可沦坏？说什么性修得好与不好！尔争第一无非想留名青史，标彰俗流，百年后无非送汝陵寝一座，陪葬兵马俑！二善士！汝欲争只管争去！看看争得后，尔可多得么子？如那众元真，只管修去！看看，到头来可脱得了无常之索否？ 二虎曰：善！道人之言有理。然俗有俗道，岂非道耳？ 老道曰：俗道即天道，二善士！汝无非识神、元神之争耳。先天、后天争之可及否？先天亡，后天赖何以存？后天没，先天得何以彰？以先天化后天，溶之未溶，汝自知耳！ 二虎思之良久，曰：诺！道人慈悲！欢喜而去。

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sunny回复： 善！ 虎甚思良久，寻问后学，所得雅正。 虎曰：虎乃山中之王。上天不仁，而生二虎。既生俞，何生亮。 吾曰：二虎为一母所生，若得真解，愈寻其母。 虎曰：吾兄弟天生地养，母在何处？ 吾叹而随取一镜，曰：愈寻其母，先观此镜。 虎观之，咳然曰：镜中一虎，观之泰然，嬉笑怒骂，形同我一。吾对镜，谨言慎行，以做君子淑女。 吾笑曰：此镜赠汝，每日对镜，以鉴言行，而知二虎同行，实为一虎也。然心有一镜，母在其中，母自生汝，未曾离开，衣食住行，日日关照。 虎内观良久，叹曰：然！吾从母来，亦归母处。 从此，江山不在，二虎不存。

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天山一尘回复： 突然小道一头撞在镜子上，镜子碎了，小道醒了。 法侣财地答: 无法为法,清静为侣,勤俭为财,方寸为地!去求个什么?去找个什么? 赠言求师学道者 机缘未至，徒劳无益！ 先培外德，再养真性。 放下诸缘，自然有应， 道莫远求，师自有信！ 若要静心，需狗屎九两三钱，狗屁半两二毫，细细研磨，用心猿血和意马尿抟成一丸，加骨漆五分七厘为引，用自身心液一盅，囫囵吞下，且不准打嗝、放屁。服后将丹经烧毁、神像砸烂，加自己鼻胧口水，在鼎炉内细火慢煨四十九天，外敷全身，待干透，用粪水冲净，必愈！

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元真！老道告诉你！所谓修行人，是不断修正自己的行为，不断完善自我，无私的利益众生。记住！道心无处不慈悲！什么宏扬哪个门派，中兴某个道场，传播某种宗教，还有什么传什么狗屁法术，狗屎神通，什么乱七八糟的数术，糊里糊涂的法门，教人修什么仙，成什么佛，这些混帐东东，全不是什么修行！真正的修行人视此为不齿！若抱半点私心坐，白化人身凡土堕。任你用尽心机智，厅外花开复自落！ 妈哟！老老道刚刚入土，就急着叫老道。难得偷了几天懒，天下大乱了么？老道才出了上联：青羊宫死个道士。下联还没出，就惹得攀亲的来了。要是你看了下联是：蓬莱岛多位仙家。那你还不叫爹叫爷叫祖宗？人人都与仙佛比肩，个个都是仙佛种子，没必要叫哥叫弟，你叫他狗屎、猫尿，你还是你，他还是他！老老道没什么比你高明的地方，你不及老老道的就是心地不够宽广，品行不够正直！这是修行修出来的，没什么大不了，你也可以做到！老老道没半点神通异能，没有半句混淆视听的话，没有丁点装神弄鬼的举动，只晓得怎么样才算是个人，一个真正的人！他受人尊敬，人们尊重的不是他有什么法术，尊重的是他一身凛然正气！尊重的是他刚正不阿的品格！ 请问，什么是真正的修为？是在哪里见了什么狗屁神仙佛祖，还是自己有什么点石成金的混球法术？都不是！有半点私心就不是真人！也没有资格说自己是什么道士！道士是有道之士！不是你穿上了那身道袍就叫做道士！扰乱社会，破坏治安，以鬼道惑人，是为修行人所不耻的！一个不爱自己国家，不爱自己民族，不会舍自己小利，舍自己贪念，而利益群生的人，你算是个什么修行人？连一个论坛都要不断骚扰，始终认为自己的东西全是什么狗屁真传，其它的全是谬论的人，那算什么？利益他人就是用这些什么狗屁灵文来颠倒众生吗？你知不知道什么是国？知不知道什么是家？知不知道什么是道？知不知道什么是教？知不知道什么是法？知不知道什么是佛？知不知道什么是仙？自古至今，你们看见哪个自私利己、扰乱社会的混帐被高高供在庙堂？世上只有忠孝神仙，无私佛祖！随你如何有狗屁神通，狗屎道法，还不是送你两个字：混球！ 元真！能容袋和一念钟你们都随身带着的啊！为什么不懂得去用？ 元真！你们以为老道写《疯神榜》就是为了好玩？当真是在乱放狗屁？ 元真！心中无国无家，无他人，你们还是不要再修了，再修也是白搭！还不如回去守着你那一亩二分地，过过小日子！没有大愿力的人，不要浪费了你们的青春年华，回去及时行乐吧！ 元真你们以为修道就是为了自己成仙做佛？放你的狗屁！没那么好的事！修行是件苦差事！没有哪个仙佛是这种目的而修的！你们以为道法就是腾云驾雾、点石成金？那是臭狗屎！大道朴实无华，哪是以神异著世？ 元真！既入玄门，即是舍我！舍不下的，回去吧！ 元真！既修正道，即是无我！放不开的，回去吧！

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狗屁！你见哪个是千秋万岁的？是人就有死的一天！秦皇汉武、唐宗宋祖，那个是活到现在？谁要说自己什么长生不老，与天地同寿，那是混球！多少痴迷汉还堕长生梦？为人一世，为了自己所谓的长生不老，想尽办法，求什么不死药、长生丹，劳民伤财，这岂是修行？病即叫他病，死即叫他死！放下你的贪心，扔掉你的私欲，多为众生做点实事，愿众生皆得正智，不落邪见！这才是修行人分内的事！ 近日有人问及老道，诸如神通、异能等等，所求所愿皆为感觉。在此老道说明： 一、老道是道士，不是巫师，更不是什么气功师； 二、老道早就明言，自己无任何神通，无种种异能； 三、老道所学是道，所知也是道，不懂得什么法，什么术； 四、老道只知修行，不知修仙，所教的是做人根本，所治的是人心百病，你若好神通、异能，恕难从命！ 五、所谓内丹之术，老道稍有涉及，然此非一日而就，九层之台起于垒土，千里之行始于足下，一切得靠自己，不要说老师，即便是神仙、佛祖，也只能点，不能救你！教你的只有方法而已，带你的只有点拨、引导。如要什么把你从地上提上天，这世上没有这么好的事。 所以，要求什么法术、神通等等，请另寻名师，老道没有。老道做人，只知道一、不装神弄鬼，不装模做样；二、不自以为是，不自欺欺人而已。 涓涓细流，汇聚成海，你要一下跳海里去，是不可能的。先要有源，有源成流，汇流成江河，最终成海洋。 望学者审之。

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丹砂要寻汞宫眠 三昧火里种金莲 顽童马龙三家和 几个识得此中缘 南宗 据说始创于北宋张伯端，因其主要流传于江南一带，其代表人物多出南方，故名为南宗。 该派以“先命后性”为其修炼方式。诸多著述都详于命而略于性。从张伯端得钟吕金丹之道，传石泰，石泰传薛道光，薛道光传陈楠，陈楠传白玉蟾。此为南宗五祖。 张伯端另有一徒为刘永年，开阴阳双修一脉，称之为阴阳派，现代所谓双修者，都以其为祖，妄称为南宗。刘永年传翁葆光，翁葆光传若一子，若一子传陆墅、甄淑、仇兆鳌等，此派以阴阳双修为正宗，已非南宗。 据考，该派真正创始人为白玉蟾，其上皆为所托。至元代，南宗道徒纷纷皈依全真门下，如李道纯、李月溪、陈致虚等等。经陈致虚努力赢谋，最终南北二派合并。 南宗本身受佛教影响较大，其修炼常言仙佛参半，也很重视心性修炼。从命功起至性功终结。 其丹法主要分七个步骤：凝神定息、运气开关、保精炼剑、采药筑基、还丹结胎、火符温养、抱元守一。

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北宗 始创于南宋，其创始人为王重阳，该派尊东华帝君、钟离权、吕纯阳、刘海蟾、王重阳为五祖。因起始创于北方，后人为与南宗分别，故称起为北宗。该派以“先性后命”为其修炼特点。 王重阳教下有七子，世称七真，其中以丘处机之龙门派为最。该派讲求三教合一，对性命关系有相当独到的见解。 该派主张虚心炼气下手，以清净为为主。讲究“三分命功，七分性学”。 在元末陈致虚倡导下，南北二宗合并，相互促进，融合。自此，南北两派成为全真教内部两个宗派。 东派 创始于明朝嘉靖年间，其祖师为陆西星。陆西星自称得吕纯阳亲传。其丹法实承南宗。 陆西星力主男女双修，但是只限于夫妇同修。认为阴为女，阳为男。其双修法适合于老年修持。 该派虽然称做双修，但是与御女采战之术不同，主张用鼎而不采战，铸剑而不入炉，补铅而不伤彼，利己而不损人。整个修行过程集中在“凝神聚气”一法上。 陆西星虽创东派，实际并未立教，其师徒传承不详。

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西派 始于清嘉庆年间，起创始人是李西月，李西月自称遇张三丰、吕纯阳传丹道密旨。遂开西派。并以东派陆西星后身自居。 该派功法烦琐复杂，层次太多。将性功分为九层炼心，又将命功分为四层，连筑基也分成了大筑基与小筑基。极其不易把握。主张以清净立基，然后阴阳双修。 该派同东派一样属于阴阳派，为清修派所反对，故而在道教内部不采其说。 中派 始创于元代，为白玉蟾再传弟子李道纯所创。丹法融会三教，以守中为要，故后世称之为中派。 该派既未立宗，也无明确的传承，其功法讲究直透中黄，以守中为一贯功夫，不论任督。 该派往往以儒言道，故被称为教外别传。

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魔与佛,佛与魔, 也要饥饿也要渴. 事事若要尽人意, 却寻西流水上坡. 道与魔,魔与道, 看得分明呵呵笑. 浮云散去月悬空, 流水褪尽真珠俏

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lzorro

写得非常好，佩服佩服。

南山

又一次见到道长的文章，感叹