玄机赋——玉乾子释义

几度秋凉

                                宋 吴景鸾著  紫芝堂主玉乾子注
大哉！居乎成败所系。危哉！葬也兴废攸关。气口司一宅之权，龙穴乐三吉之辅。
玉乾子注：阴阳二宅，与人的一生休戚与共，小到家，大到国，实乃荣辱之主，存亡之机，绝不可轻视。蒋公言：世间万事皆荒唐，唯有风水不可挡。即是此意也。气口即阴阳宅之纳气之方，犹如人之咽喉，一身之大关窍，为一宅之重点；三吉即是贪狼、武曲、左辅三吉星，龙穴收得旺神，再有此三吉星相扶相佐，何愁不兴旺也？

阴阳虽云四路，宗支只有两家
玉乾子注：先天一阴阳，后天一阴阳，所以说四路。先天为体，后天为用，故宗支只有两家。《青囊序》开篇即言“杨公养老看雌雄”，雌雄即阴阳之别称。然此处不言“阴阳”而只言“雌雄”，乃是杨公怕世人不晓四路阴阳之机，落入俗家之“阴阳”也。

数列五行，体用恩仇始见；星分九曜，吉凶悔吝斯章。
玉乾子注：九曜即九星，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼，审其金木水火土五行生克制化，恩仇辨矣；挨星五行生旺衰死绝，乘时即生，失时即凶，悔吝自见。

宅神不可损伤，用神最宜健旺。
玉乾子注：宅体宽敞通气，安排得宜，但是不能见恶山恶水，或屋脊，屋角，堂门冲破。周边环境，相互来佐我，即是不损伤。用神就是旺星之别称，务必挨排得宜，得用，即是健旺。

值难不伤，盖因难归闲地；逢恩不发，祗缘恩落仇宫。
玉乾子注：难星静，则遇难不凶；旺星静，则遇旺也不发。必须熟记开门引气，移宫变气之法。

一贵当权，诸凶慑服；众凶克主，独力难支。
玉乾子注：旺星山上水里得用，难星虽动也不能为害；然难星动处力度甚大，重重剥削旺星力气，仍至衰败，所谓独力难支是也。

几度秋凉

火炎土燥，南离何益乎艮坤？
水冷金寒，坎癸不滋乎乾兑。
然四卦之互交，固取生旺；八宫之缔合，自有假真。
玉乾子注：离火光明透彻，得用喜事连连，然重重艮坤来杂处，即是火炎土燥，反至衰弱，主出人愚笨，故言“何益”。坎乾相遇，本主催官。若遇凶山恶水，砂水反背无情，即是水冷金寒，怎能相济以成功？经四位而起父母，即天玉所谓“江东”“江西”是也，但乘生旺而已；八卦摩荡，必须详察其体用生克，合吉则真，合凶则假。

地天为泰，老阴之土生老阳。
若坤配兑女，庶妾难投寡母之欢心。
玉乾子注：坤为老阴，乾为老阳，老夫老妻之配，宜矣！坤为老妇，兑为少女，乃婆媳相处，处久多不合。

泽山为咸，少男之情属少女。
若艮配纯阳，鳏夫岂有发生之机兆。
玉乾子注：泽，兑也，为少女。山，艮也，为少男。少男少女共处，自然两情相悦，春光无限，故能交感。纯阳，乾也，老夫也，老夫常伴少年，岂非鳏夫发生之机兆？鳏夫就丧妻者之称谓也。

乾兑托假邻之谊。坤艮通偶尔之情。
双木成林，雷风成簿。
中爻得配，水火方交。
玉乾子注：乾兑五行同属金，气同，乾为兑根，故有比邻之情谊。坤艮同属土，且合十，所以虽然性情相背，仍能合用。上元震巽同来，富贵可待；下元坎离相济，尊荣不次。

木为火神之本，水为木气之元。
巽阴就离，风散则火易熄。
震阳生木，雷奋而火尤明。
震与坎为乍交；离共巽暂合。
玉乾子注：火以木为根，水为木之源。木生火，火势越大木则越容易耗乏。巽，阴木也，为花草之属，略烧就熄灭，故言“离共巽暂合”。震木高大，其生火也明，愈烧愈旺。所谓木火通明，骤见厅堂焕发是也。

坎无生气，得巽木而附宠联欢。
乾乏元神，用兑金而傍城借主。
风行地上，决定伤脾。
火照天门，必当吐血。
木见戌朝，庄生难免鼓盆之叹！
坎流坤位，买臣常遭贱妇之羞。
玉乾子注：此言挨星之辩证也。一四同宫，号文昌，利科甲文章。乾金失权，用兑金来挽救，所谓“傍城借主”。二受四克，病在脾胃；六被火克，病在肺部；巽木为妻，遇乾金克制，妻子有灾；坎为男子，遇坤母克制，难免遭妻子打击。

艮非宜也，筋伤骨折。
兑不利欤，唇亡齿寒。
坎宫缺陷而坠胎；离位巉岩而损目。
玉乾子注：形气相合，方可断验。艮卦冲破，难免伤筋动骨；兑方破缺，主出缺唇之人；坎为胎神，见山水歪斜主常遭堕胎；离为目，见活石巉岩嶙峋，主出盲人。

辅临丁丙，位列朝班。
巨入坤艮，田连阡陌。
名扬科第，贪狼星在巽宫。
职掌兵权，武曲峰当庚兑。
玉乾子注：下元八白、九紫得用，且见秀山秀水，官居一品，八白水遇二黑同到，财富不薄；一四同宫，山水得用，当主科场扬名；官峰（武曲）遇七赤，武职发身，兵权万里。

几度秋凉

乾首坤腹，八卦推详。
癸足丁心，十干类取。
玉乾子注：此言八卦，十干，十二支在人体取像。实战中取到卦就行了。即：乾为头、坤为腹、震为足，巽为股、离为目、坎为肾，兑为口，艮为手之类，详见《操作精义》之九星实战取像一节。至于甲头，乙颈，癸足、丁心传统命理多用之，风水很少精细到如此境地。读者自己去参考有关资料。

木入坎宫，凤池身贵。
金居艮位，鸟府求名。
金取土培。火宜木相。
玉乾子注：震巽得水之培元，乃成大用，文章发身；乾为官，得左辅星辅佐，多为言官，古代为监察御史，现代为议员，议长，检察院之类。金赖土培育，火赖木生，此乃五行相生相合之理也，人世间的事也是一样。古往今来成大事者，都是一群人相互合作而成就的。未见单枪匹马而成一番事业者。刘邦有陈平、周勃、“三杰“（张良、韩信、萧何），乃成400年之江山，项羽只范增一人尚且不能用，岂非自取灭亡耶？故习玄空者要知道，星理即是天理，天理就是地理，地理也是人事，悟得此理，方知进退之道，乘势得时，乃可纵横四海，成就不世之功业！

andylau1788

奶头山奶头山

andylau1788

奶头山奶头山

andylau1788

奶头山奶头山

月儿清明

谢天谢地，总算看到玄空老祖经，在168不易啊。

mrjr

很好的资料

长虹

感谢楼主分享。

包业

好 资  料 分 享 了 ,谢 谢 !

成都百玉堂

好好学习天天向上