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链接:http://www.sc.gov.cn/lysc/lyyw/200705/t20070511_180024.shtml“
五一”黄金周期间,新加坡16名游客被哪吒文化吸引,专程来到中国四川江油赶哪吒庙会。为开发道教圣地,打造哪吒文化,三源公司将投资4000万进行基础建设。
据文物工作者考证,江油是哪吒故里。哪吒的出生地就在距江油城区17公里的大康镇城塘关。2004年12月,中央电视台《走遍中国》栏目组曾赴城塘关拍摄专题片报道过。至今,城塘关仍保留着哪吒父亲、城塘关总兵李靖遛马的“跑马梁”、跟餐桌一样大的石龟、石龟背上驮着的高2米、宽1米的大石碑,碑上刻着“城塘关”3个雄浑的行楷大字,3口供当时驻军所需的古水井(清代的《江油县志》记载共有古井9口,井水均“随涪水清浊”)。从清代《江油县志》收录的城塘关原貌图可以看出,城塘关曾建有山门、灵祖楼、斗姥殿、八仙殿、坤元殿、轩辕殿、伏羲神龙殿、三清殿、玉皇楼、太子宫、观音阁、送子殿和高堂观等主体建筑,供奉着365位神像,还有华表、戏台和客堂、斋堂、禅房等30多间生活用房。山上原有40多座历代古碑,只是上个世纪五六十年代搞农田基本建设时被移作它用,其它宫观房舍也年久失修,逐步湮没。李靖的总兵府,民国时还有残缺的城墙,但现在已荡然无存。
5月7日,新加坡凤玄宫香友会朝圣团一行16人在团长李木荃的带领下,专程到江油翠屏山、乾元山朝圣谒祖。李木荃说,只有民族的东西才是世界的。此次朝圣的目的,旨在认祖寻踪,交流和弘扬中华民族传统的哪吒文化,使之更加发扬光大。朝圣中,朝圣团还按照新加坡的习俗在雄伟的哪吒殿前举行了隆重的谒祖祭祀活动。同日,云南三源公司跟江油签订开发道教圣地、哪吒文化发祥地——乾元山的协议,并投资4000万元进行基础建设,计划于2008年建成一个集旅游观光、道教文化、哪吒文化为一体的大型旅游风景区。 |
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③其他信息:乾元山
来源:http://baike.baidu.com/view/73946.htm
乾元山风景名胜区位于江油市西含增镇境内,是“封神演义”、“哪吒传”等神话故事的主要发祥地。主要景区(点)有白龙宫、金光洞、香水湖、可汗狩猎场等。白龙宫是川西北自然景观保护最好的喀斯特溶洞之一,位于市区以西十六公里,是集溶洞、漂流于一体的新型的旅游区。《西游记》真假美猴王等场景在此拍摄,现已开发十六公里的洞外盘江自然河道漂流,滩多浪急,险乐无穷,被誉为“四川旅游第一漂”。乾元山省级风景名胜区,位于四川江油市西部19公里,盘江东岸,江油市工业和文化旅游重镇——含增镇境内,是《封神演义》、《哪吒传》等神话故事和川西北道教主要发祥地。被誉为‘太乙真人练丹圣地,哪吒太子成长摇篮,道家弟子朝圣仙山。 乾元山景色秀丽、山势奇险,山脉横亘东西,绵延十余里。最高处——鹰嘴岩海拔2千余米,远眺大雪山(夹金山),近观窦圌山,俯视绵阳、江油城区。核心景区20平方公里,主要景区有蓬莱仙阁——金光洞,神仙府地——银光洞,老君练功场——蓥华观,太乙真人遗迹——太极峰、练丹池,山林风光——九景盆等。1992年10月16日,由台湾宗教人士组成的‘台湾首次太乙真人朝圣团’在台湾道教协会会长黄樟先生的率领下,来李白故里——江油市参观了很多处哪吒的遗踪,并在江油乾元山找到了已有几分破败的哪吒庙。在杂草丛中发现了长满青苔的哪吒庙碑,碑身已有半截埋入土中,碑文也模糊不清。经台湾道教人士仔细辩认和分析,一致确认:这里就是哪吒的真正主庙!乾元山主要景点有哪吒师傅太乙真人修真的金光洞,还有莹华殿、白龙宫、千年梨树园等神话传说遗迹。其中白龙宫是川内保存最完好的喀斯特溶洞,洞中石柱、石笋、石花、石幔造形生动。其中有的溶洞景观天然造形竟神似《封神演义》中的姜子牙、元始天尊、太乙真人、哪吒等诸神。最近又开发一侧洞,洞中可划船,地下河尽头为地下瀑布,地下河畔为地下栈道,8公里河道挟谷源流,游人游后赞曰“鬼斧神功仙境,八千万年奇观”。
④莲花真君哪吒与江油翠屏山 来源:http://hi.baidu.com/lianhuazhenjun/blog/item/d71068f108b0b1c57931aa8a.html
乾元山省级风景名胜区,位于四川江油市西部19公里,盘江东岸,江油市工业和文化旅游重镇——含增镇境内,是《封神演义》、《哪吒传》等神话故事和川西北道教主要发祥地。被誉为‘太乙真人练丹圣地,哪吒太子成长摇篮,道家弟子朝圣仙山。’ 乾元山景色秀丽、山势奇险,山脉横亘东西,绵延十余里。最高处——鹰嘴岩海拔2千余米,远眺大雪山(夹金山),近观窦圌山,俯视绵阳、江油城区。核心景区20平方公里,主要景区有蓬莱仙阁——金光洞,神仙府地——银光洞,老君练功场——蓥华观,太乙真人遗迹——太极峰、练丹池,山林风光——九景盆等。 莲花真君哪吒是中国古代神话小说《封神演义》中的神奇人物,因他惩治了作恶多端的东海龙王而备受世人崇敬。现在,在许多信奉道教的人们心中, 1992年10月16日,由台湾宗教人士组成的‘台湾首次太乙真人朝圣团’在台湾道教协会会长黄樟先生的率领下,来李白故里——江油市参观了很多处哪吒的遗踪,并在江油乾元山找到了已有几分破败的哪吒庙。在杂草丛中发现了长满青苔的哪吒庙碑,碑身已有半截埋入土中,碑文也模糊不清。经台湾道教人士仔细辩认和分析,一致确认:这里就是哪吒的真正主庙! 四川省江油市三合镇有座山,名翠屏山。其山因耸立于江彰平原边缘,如一道屏障故名。虽山势不高,但有仙则灵,世传为哪吒显灵之处,或称哪吒行宫。近年来,缅甸、新加坡、泰国、台湾、香港等海内外信奉哪吒者寻根问祖,求仙访道,蜂涌而至。 相传在很久很久以前,托塔天王李靖镇守城塘关(今江油市武都镇)。其夫人怀孕三年零六个月产下一个肉蛋,李靖认为是不祥之物,拨剑剖蛋,肉蛋里却有一个活泼可爱的孩童,见风就长,这便是哪吒。哪吒常爱到九湾河(今涪江)边玩耍,见常有渔民和童男童 女被龙王三太子吃掉,为除暴安良,他打死正在作恶的敖丙,并抽掉龙筋,大快人心。东海龙王大怒,非要李靖叫哪吒偿命,否则倾四海之水淹掉城塘关。哪 吒为了不连累黎民百姓和生灵,自愿剖腹刳肠,将其骨肉还与父母,以尽孝道。在乾元山金光洞(江油市含增镇)修仙炼丹的太乙真人被哪吒英勇行为打动,作法以藕为骨、莲为肉,还原哪吒,并收哪吒为徒,赐乾坤圈和混天凌。从此,哪吒便和太乙真人在金光洞修行。 当地百姓为祭祀哪吒,就在与城塘关一江之隔翠屏山上修建了莲花真君哪吒庙,令哪吒十分感动。凡善良人们到哪吒庙祈求良好愿望的均一一满足。于是,一传十,十传百,人们扶老携幼,每天到翠屏山朝拜的人络绎不绝。 一天,李靖带人出城巡视,见翠屏山人山人海,忙惊问他手下人何故。他手下人如实告知。李靖因哪吒打死龙王三太子,被东海龙王状告纵子行凶,已受玉皇大帝处罚,现在见哪吒在翠屏山显灵,害怕龙王继续以此为借口再告自己,影响前程,便命人放火烧了哪吒庙,熊熊大火,连烧几日。于是,人们又将翠屏山称为火盆山或火峰山以及火焚山。清代《江油县志》载:“火峰山,在县东二十里,旧名翠屏山。”县志还载:“第一楼在火烽山,龙安府知府施灿题,上塑有哪吒真人神像,岁旱祷雨辄应。” 李靖火烧翠屏山哪吒庙,令哪吒心寒。父子感情发生隔阂。但哪吒对母亲十分尊爱。他在金光洞塑了母亲像,时时跪拜,以至化为石人,被人们称之为“孝子跪天桥。”哪吒虽然早已成为神仙,但仍然对众生关怀倍至,庇佑造福,深得黎民敬仰、传颂。 道教在翠屏山活动始于何时,已无从准确稽考,但道教在江油活动的历史在一些文物、文献中仍能见到其影子。窦圌山为唐高宗龙朔元年(661年)昌隆县(今江油市)主簿窦子明弃官迷恋于道教,得道升天而名。江油大诗人李白曾在家乡钻研道经,写下《访戴天山道士不遇》、《太华观》、《寻雍尊师隐居》和《赠江油尉》等与道教有关的诗篇,大约在唐昭宗大顺元年(890年)前后,隐居灌县青城山的传真天师,著名杜道士亲临江油考察道教活动,撰写了《窦圌山记》一文,详细记叙了住山道士毛意欢的求道经历及其神奇的道法。在江油乾元山金光洞内,现遗存唐、宋、明、清时代道教造像88尊。有张三丰藏身处题刻,江油道教之盛,由此可见一斑。 旧县志记载翠屏山最早历史仅在明代嘉靖年间(1522年—1566年),称:“明碑在火烽山,嘉靖庚戌年大鹤山人高简文书。字迹仿佛,犹存其半。”由此推断在明代,翠屏山的道教活动就较为突出。旧志还说万信明“自幼携资入山数十年,修哪吒真人楼,备极堂皇,复以所积千金,买韩姓田亩,历年收租作诸善事,且具呈存案,殁后其徒同首事等遵守,至今不废。” 在翠屏山北坡有一洞名天狐宫,洞外苍翠欲滴,洞内怪石林立,相传是被哪吒收伏的“九尾狐精”修道之处,其洞冬暖夏凉,可谓人间福地。 古往今来,文人骚客对翠屏山赞美有加。清代绵州进士陈玮留下望翠屏山三首诗: 五年前记翠屏游,风啸松篁夏亦秋。 将尽一年无去处,烟条霜叶自悠悠。 第一楼高望眼舒,疑是火里现芙渠。 何时蜡履携双杵?亲拓山人大鹤书。 东南二塔耸云间,水碓声声漱石顽。 一片棹歌相互答,轻舟已过大河湾。 清同治年间(1862年——1874年),翠屏山又大兴土木,修建 了文昌宫等诸建筑。现山上遗存有“同治六年”、“同治九年”题记青砖,并有石刻楹联:“文章待律麟续真传,儒行道言鸿多实际。”以及石刻人物、花卉。 历来翠屏山道士坚持清规,道观规模建筑逐步扩大,三月十三为会期,声名远播。各方道士前来交流道德不断。并在中坝开设馨香园酱园,生意兴隆,财源茂盛。1935年春,中国工农红军第四方面军在徐向前、李先念、许世友等率领下,为北上抗日,突破国民党嘉陵江防线,进驻江油,翠屏山作为武都、中坝的制高点,迅速被英勇的红军抢占。在与国民党军队交战中,翠屏山上的一些建筑被烧毁。解放时,翠屏山道教中断,改革开放后,随着社会不断进步,1993年,江油市人民政府发文公布其为道教活动场所。现在已建和将陆续建设财神、药王、文昌、魁星、哪吒、天王、三清等殿,以哪吒来弘扬翠屏山道场。 关于莲花真君哪吒,虽只是人们心中的神话人物,也许难说清道明。追根溯源,在江油,有关他的传说故事的确很多,关于他的风物、遗址亦比比皆是,除“云生八处,雾起四方”的乾元山和险要的城塘关外,还有金光洞、太乙真人炼丹池、太子庙、哪吒肉身坟、哪吒点将台、哪吒号、乾坤圈及天地二旋坑、太极峰、古楼山等。称江油是哪吒神话的发祥之地、翠屏山是哪吒行宫,相信会越来越被人们接受。
⑤台胞哪吒寻根团情系江油景区灾后重建 来源: 国家旅游局网站
来源:http://www.17u.net/news/newsinfo_120920.html 近日,50多名热爱哪吒文化的台胞组成寻根团,千里迢迢到江油陈塘关、窦圌山等地寻根访祖,他们为江油浓厚的哪吒文化底蕴惊叹不已,并捐资为各哪吒景点灾后重建出力。 这些台胞来自台湾省台中、高雄、台南、台东、基隆等地,信奉道教中的哪吒文化。据台胞哪吒寻根团团长、台中县龙天宫管委会主任委员林文华介绍,台湾省现有大小哪吒庙2万个,信仰哪吒的民众达600万,哪吒成为仅次于妈祖的第二大信仰。究其原因,是哪吒扶正除斜、匡扶正义、道贯古今的精神值得人们学习;另外传说中的哪吒还曾闹海降服过龙王,可以保佑他们一生平安。
据史料记载,公元前10世纪的商周时期,江油属于西蜀少数民族氐羌人居住地,这些人参与了周武王伐纣的战争,战争中涌现出许多功勋卓著的英雄,江油陈塘关太守李靖和他的儿子哪吒就是其中两位。当时16岁的少年英雄哪吒在伐纣战争中大战吴龙、郑伦、袁洪、余化、韩荣、邓九公的故事一直在家乡江油传诵不衰。哪吒去世后,安葬在江油乾元山,至今该山仍保存着哪吒肉身坟及古碑。因是口头文学,哪吒的故事传诵到后来就带上了神魔的色彩。明代道士许仲琳在云游了江油乾元山后,根据话本《武王伐纣平话》和江油当地民间传说创作了长篇神魔小说《封神演义》,哪吒的故事更是家喻户晓。
台胞认为,在我国大陆,道观不少,但哪吒庙只有江油一地有,江油人热爱哪吒可略见一斑,仅凭这一点,就足以证明哪吒出生在江油。哪吒文化在我国台湾省和东南亚一带一直很有市场。通过此次寻根访祖,可以进一步光大哪吒精神,弘扬哪吒文化。
在5·12特大地震中,江油窦圌山、乾元山、翠屏山等地的哪吒景点受到重创。为此,台胞哪吒寻根团在寻根访祖之后,纷纷捐资为这些景点的灾后重建出力。
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