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芳名斋八字內部教材 心易
第一章 總 論
八字命理學理論包括:一、動靜;二、進退氣;三、命運歲三者的作用程式;四、十神作用方式的吉凶意義;五、流通等五個系統。在命運預測實踐中,有“四個提倡”:
一、提倡只測求測者个人之人事,不測其六親之人事,要測六親之人事,拿六親的八字來。因為个人之人事是第一資訊,六親之人事是第二資訊,第一資訊明顯準確,第二資訊模糊不準確。
二、提倡只測求測者所求測之人事,不測求測者未問之人事。因為八字相同的人,有個命運能量的發揮方向問題,只有按照求測者的命運能量的發揮方向進行預測,才能做到100%。所謂命運能量的發揮方向就是指:相同八字之人,雖然其命運類型相同,但命運能量的大小程度卻各不相同,就是命運能量大小相同的同八字之人,也常常因為其命運能量向財、官、婚姻、健康、壽命、子女等方向所發揮的能量大小各不相同而使得相同八字之人也有很大的命運差異,因為每一個人的命運能量是一定量的,不是無限的,這個一定量的命運能量如果發揮在子女、健康、婚姻上的命運能量很多的話,那麼能夠發揮在財、官上的能量就很少了,因此說,命運能量的發揮方向是產生相同八字之人命運各不相同的原因之一。
三、提倡只測求測者所求測人事之吉凶定性,不測其人事之吉凶定量。因為即使是相同八字之人,也因為其命運能量的大小程度不同,而其命運差距很大(醫院裏同時辰出生的同性別嬰兒,有的存活下來長大成人,有的一出生就死亡或是殘疾就是證明)因為其命運差距很大,所以要想從一個時間性的八字中預測出人事的吉凶定量純屬是夢想,通過八字預測人事吉凶定量不但在理論上是不成立的,就是在實踐中也是經不住檢驗的,雖然從古到今有不少學者苦心研究實踐,但總歸是毫無進展,即便偶而有一兩個狂妄之人喧哮幾下,也是狂犬吠日,枉自耗神,因為客觀存在的真理(時間的局限性)是不以人的主觀意志為轉移的。而通過八字預測人事的吉凶定性卻是既符合客觀存在的真理(八字時間決定人的命運類型),又能經得住實踐的檢驗。四、提倡全方位全面預測時(即財、官、傷病、婚姻、官司、牢獄等全部進行預測),分事項獨立進行預測(即先將幾年或一生財運測完後,再測官運,再測傷病,婚姻等等),因為在預測中,同樣是梟印合財的十神作用方式,但在不同的命運求測方向上,其吉凶意義差距很大,如在測財運時,是投資;測官運時,是破耗財求發展;測官司為是非等等,在不同的命運預測方向中,其吉凶意義各不相同,只有分事項獨立進行預測,才能做到鐵口直斷。 第二章 動 靜 動靜是決定命局各干支和大運干支有沒有生克權的最本質因素。動則有生克權,為有用;靜則無生克權,雖有如無,視為無用。所謂動,就是指命局干支受到大運干支或流年(流月)干支的刑沖合害;就是指大運干支受到流年(流月)干支的刑沖合害;所謂靜,就是命局干支沒有受到大運干支或流年(流月)干支的刑沖合害;就是指大運干支沒有受到流年(流月)干支的刑沖合害。命局干支在沒有受到大運干支或流年(流月)干支的作用時,不論動靜,為什麼原命局不論動靜呢?因為只要該八字之人還活著,那麼其原命局干支不論是刑沖合害的多麼嚴重,都說明這種嚴重的刑沖合害是平衡的,是一個穩定的系統,只有在歲運干支的參與作用下,這種嚴重的刑沖合害的動態平衡穩定系統才會被打破,才會出現動與靜的分別,這就好像是一輛十分破舊的汽車,只要其能正常行駛,就說明這輛汽車的各個系統雖然都有毛病,卻是一個平衡的穩定的系統,無所謂具體的哪一個系統有毛病,只有在某一系統突然受到外力作用(如同歲運干支)時,才能改變這個系統的平衡性和穩定性,也才能進而影響整個車輛的平衡性和穩定性,比如輪胎突然被釘子紮破爆炸了,車輛突然因輪胎爆炸而傾斜,由傾斜產生的重心偏移,又使得車軸折斷,由車軸折斷而又引起閘箱中齒輪的損壞等等。命局亦同此理,在原命局中干支是不論動靜的,只有在歲運干支的作用下,原命局中的干支才有動靜的分別。
注意:1、大運幹或支與命局中幹或支相同時,為到位,到位即為發動,到位之幹或支有生克權。
2、日主發動時,力量大,受生受克強烈;日主不發動為靜,力量小,受生受克力度小。
3、日主不論動還是靜,都受生(克),但不能去生(克)其他干支。即日主不論動還是靜,都有受生(克)權,但無生(克)它權。
4、生克權就是受生(克),生(克)它權利,有生克權就是指有受生(克)的權利,有生(克)它權利;無生克權就是既不能受它干支生(克),也不能去生(克)它干支。無生克權也就是雖有如無,不起任何作用。
5、流年干支如果與大運干支沒有刑沖合害之關係,那麼大運干支就不參與到命局中去生克,大運干支即為靜,為無生克權。
6、吉凶皆由動而產生,不動則無生克權,逢流年引發不了命局和大運各干支發動時,該流年為平淡無奇之常年,逢流月引發干支發動時,有小事發生。
7、只有當大運干支與命局各干支有刑沖合害、到位之關係時,命局干支才論動靜;只有當流年干支與大運干支和命局各干支有刑沖合害、到位五種關係時,命局干支和大運干支才論動靜。只有動才有生克權,日主不論動還是靜,都有受生受克權,沒有生它或克它權。 第三章 進 退 氣 進退氣是決定命局各干支和大運干支生克權大小的最本質因素。進氣則生克權大,退氣則生克權小,是否有生克權,又由動靜而定。所謂進氣,就是命局各干支受到大運干支的生扶幫比,就是指命局各干支和大運干支受到流年干支的生扶幫比;所謂退氣,就是指命局各干支沒有受到大運干支的生扶幫比,就是指命局各干支和大運干支沒有受到流年干支的生扶幫比。原命局的各干支在沒有歲運參與作用時,各干支之間不論進退氣,只有大運和流年參與作用後,原命局的干支才論進氣、退氣;大運干支只有在流年參與作用時,才論進退氣。
注意:1、進退氣不等同於動靜,進氣不一定是發動,退氣也不一定是不發動,進退氣和動靜是兩個系統,在命運預測實踐中,進退氣和動靜必須緊密聯繫結合在一起,才能進行命運判斷。進退氣和動靜兩個系統組合後有:A、進氣發動;B、退氣發動;C、進氣靜;D、退氣靜四種組合。
2、進氣又有真假進氣之分別,即有真進氣和假進氣兩種情況;退氣不論真假,論也沒有實際使用意義。真進氣的進氣力量大,假進氣的進氣力量小,真進氣是真刀真槍幫扶,假進氣是站在一旁吆喊,是君子動口不動手。真假進氣是由命局或大運干支的組合形式來決定的。沒有其他五行的幹或支阻隔,可以直接生扶幫比的就是真進氣;有其他五行的干支阻隔,不能直接生扶幫比的就是假進氣。
3、不論是真進氣,還是假進氣,發動了才有生克權,不發動就沒有生克權,真進氣能量大,假進氣能量小。即使是退氣,也只要發動了,就有生克權,只不過進氣發動的生克權比退氣發動的生克權大罷了。進氣發動的能克制住退氣發動的,退氣發動的克制不住進氣發動的。 4、進氣發動是指既發動又進氣;退氣發動是指發動了但卻是退氣。 5、只有發動,才有生克權;只有進氣發動能量才大,退氣發動能量就小;只有真進氣發動才能量大,假進氣發動能量小;進氣靜無生克權,退氣靜也無生克權;進氣不等同於發動,退氣也不等同於發動;日主不論是進退氣,還是發動與否,都有受生權和受克權;日主在進氣發動時受生(克)權的能量大,日主退氣發動時,受生(克)權的能量減小;日主安靜不發動時,能量一般守常,無大的變化和事情發生。 第四章 命運歲三者的作用程式 命局是一輛車(不同的命局就是品質和類型各不相同的車),大運是一段已經定性了路況的路(不同的大運就是品質不同的路),流年是風霜雨雪、燥濕寒暑等天氣變化,流月是各種天氣變化的強度曲線(波動性);路況(大運)能影響車況(命局),天氣變化(流年)能影響路況(大運)也能影響車況(命局),而車況(命局)不能影響路況(大運)也不能影響天氣變化(流年)。這也就是說:大運干支能作用於命局干支,流年干支能作用於大運干支也能作用於命局干支;而命局干支不能作用於大運干支和流年干支,大運干支也不能作用於流年干支。命理學理論規定:命運歲三者的作用程式是:命局干支十神不能作用於大運干支和流年干支,而大運干支十神和流年干支十神能作用於命局干支十神;大運干支十神不能作用於流年干支十神,而流年干支十神能作用於大運干支十神。說的再明白一點就是:命局裏的干支十神沒有權利生克刑沖合害大運干支十神和流年干支十神,而大運干支十神和流年干支十神有權利生克刑沖合害命局裏的干支十神,而流年干支十神有權利去生克刑沖合害大運干支十神。注意:這裏所謂的能是指有生克刑沖合害的主動權,可以主動出擊去生克刑沖合害其他干支;而不能是指沒有生克刑沖合害的主動權,只能是被動地接受其他干支的生克刑沖合害。在命運預測實踐中,命運歲三者的作用程式理論是非常重要的思維線路理論,如果不能正確理解和熟練掌握命運歲三者的作用程式理論,那麼,無論你的其他理論如何正確,你掌握的無論有多,在命運預測實踐中,你也是無法下手,這就比如是:命運歲三者的作用程式理論是一根線,而其他的理論都是一顆一顆的珍珠,如果沒有命運歲三者作用程式理論這條線,那麼,無論你的珍珠是多麼璀璨,你也綴不成一條價值連城的項鏈。 第五章 十神作用方式的吉凶意義 十神作用方式的吉凶意義是八字命理學的靈魂內容。只有從理論上搞明白這部分內容,才能熟練運用於八字預測實踐中,因為十神作用的方式是有限的,是可以在資料中全部講出來的,但其吉凶意義卻因求測方向和命運能量的發揮方向不同而可能有很大的差異,是無法在資料中全部寫出來的。只要弄清了十神作用方式的吉凶意義的判斷原理,就能舉一反三,融會貫通。因此,學易重在思考,而不是重在記憶。
一、什麼是十神的作用方式?
十神的作用方式就是指:十神與十神之間生克刑沖合害的作用關係。主要有: 1、命局裏發動的十神和發動的十神之間的生克刑沖合害作用關係。 2、大運十神和命局發動十神之間的生克刑沖合害作用關係。 3、流年十神和命局發動十神以及大運發動十神之間的生克刑沖合害作用關係。 4、流年十神或大運發動十神或命局發動十神與日主之間的生克刑沖合害作用關係。二、十神作用方式分類 1、 天干相合時有12種作用方式:財合身 官合身 比劫合財 財合比劫 食傷合梟印 梟印合食傷 比劫合官殺 官殺合比劫 財合梟印 梟印合財 食傷合官殺 官殺合食傷 2、 天干相沖時有12種作用方式:殺沖身 財沖身 食傷沖梟印 梟印沖食傷 比劫沖官殺 官殺沖比劫 梟印沖財 財沖梟印 官殺沖食傷 食傷沖官殺 財沖比劫 比劫沖財 3、 天干相生時有6種作用方式:梟印生身 比劫生食傷 食傷生財 財生官殺官殺生梟印 梟印生比劫 4、 天干相克時有6種作用方式:官殺克身 官殺克比劫 比劫克財 財克嫋印嫋印克食傷 食傷克官殺。天干十神作用方式共計有36種類型。 5、地支相合有2類各10種作用方式: ⑴生合時有10種作用方式: 比劫合梟印 梟印合比劫 梟印合官殺 官殺合梟印官殺合財 財合官殺 財合食傷 食傷合財 比劫合食傷 食傷合比劫 ⑵克合時有10種作用方式: 食傷合官殺 官殺合食傷 比劫合財 財合比劫 梟印合食傷 食傷合梟印 官殺合比劫 比劫合官殺財合梟印 梟印合財 6、 支相沖時有10種作用方式:梟印沖食傷 食傷沖梟印 官殺沖比劫 比劫沖官殺財沖梟印 梟印沖財 食傷沖官殺 官殺沖食傷比劫沖財 財沖比劫。 7、地支相刑時,只有發動的意義。 8、地支相害時,只有未害子、卯害辰2種作用方式。其他都是只有發動的意義。 9、地支相生時有5種作用方式:官殺生比劫 比劫生食傷 食傷生財 財生官殺 官殺生梟印 10、地支相克時有5種作用方式:官殺克比劫 比劫克財財克梟印 梟印克食傷 食傷克官殺地支十神的作用方式共計有42種類型。注意:1、生克不是動,只有刑沖合害才是動。有生克不一定有十神作用方式的吉凶意義,只有發動了才有十神作用方式的吉凶意義。 2、生克日主和比肩有十神作用的吉凶意義,刑沖合害日主和其他干支都有十神作用的吉凶意義。 3、本柱干支可以論生克,但不是發動。三、如何判斷十神作用方式是否具有十神作用方式的吉凶意義?十神作用方式是否具有十神作用方式的吉凶意義,其鑒別標準是: 1、看十神是否發動。只有發動的十神才有可能具有十神作用方式的吉凶意義。是否發動,是決定十神作用方式是否具有十神作用方式吉凶意義的一個最基本條件。 2、看日主是否進氣,是否發動。只有同時具備十神發動和日主進氣或日主發動這兩個條件的十神作用方式才具有十神作用方式的吉凶意義。四、十神作用方式產生吉凶意義的根據是什麼?十神作用方式的吉凶意義是由十神本身的代表意義和十神之間的作用方式兩個因素決定的。 1、十神的代表意義 ⑴十神的基本代表意義官殺:事業、權力、領導、小人、克身財星:錢財、官根耗身食傷:財源、泄身比劫:破財、幫身梟印:事業、生身、印章(權力) ⑵十神在不同求測方向中的代表意義官運 財運 傷病 官司 牢獄 官殺 官職 耗財 病 傷 他人之事 牢獄梟印 權力 事情 醫生 訟狀是非 罪行財星 官 基 錢財 病症 理由 事情食傷 阻滯理想 財源 醫藥 自己事情 律師比劫 阻滯競爭 破財 健康 同夥幫手 同夥幫手 2、如何解讀十神代表意義在十神作用方式中的吉凶意義?十神作用方式不過生克刑沖合害六種方式,一個十神與另一個十神在這種作用方式中,其作用吉凶意義差距很大,這種差距是由於:十神主動與被動的不同及主動十神代表意義的吉凶和被動十神代表意義的吉凶,兩個因素造成的。因此,在分析判斷十神作用方式的吉凶意義時,必須緊緊抓住同一十神主動與被動的不同和主動十神與被動十神的代表意義的吉凶這兩個要素。 ⑴什麼是十神作用方式中的主動十神和被動十神呢?十神作用方式中的主動十神就是指: ①在進行大運預測時:運幹和運支是主動十神(命局裏的十神是被動十神);命局裏發動的十神之間發生十神作用時,生(克)它者為主動十神,受生(克)為被動十神。進氣發動沖它者為主動十神,退氣發動被沖者被動十神,進氣發動合它者為主動十神,退氣發動被合者為被動十神,刑是生克和幫比的關係,以生克和幫比的理論確定;害除了未害子、卯害辰是克的關係外,其他都是生的關係,以生克理論確定。 ②在進行流年預測時:歲君和太歲是主動十神,發動的運幹和發動的運支也是主動十神。流年干支十神和大運干支十神相比較,流年干支十神是主動十神;流年干支十神和命局十神相比較,流年干支十神是主動十神;發動的運幹十神和發動的運支十神與命局十神比較,發動的大運干支十神是主動十神。 ③在進行流月和流日預測時:流月和流日為主動十神,歲運命為被動十神。 3、如何區分主被動十神在不同的十神作用方式中的吉凶意義呢?在分析清楚主動十神和被動十神以後,就可以進行十神作用方式的吉凶意義判斷了。注意:⑴主動十神的代表意義是人事吉凶發生的起因,被動十神的代表意義是人事吉凶發生的結果。 ⑵主動十神的代表意義是吉還是凶和被動十神的代表意義是吉還是凶的吉凶組合不同,其十神作用結果的吉凶意義也不同,具體表現現如下:十神作用方式是合時(不與日主合): ①主動十神的代表意義是吉,如果被動十神的代表意義是吉,則作用結果為吉,吉的結果表現在主動十神代表意義的吉和被動十神代表意義的吉兩個方面。 ②主動十神代表意義的吉,如果被動十神的代表意義是凶,則作用結果為吉,吉的結果表現在主動十神代表意義的吉和被動十神的代表意義的凶的反面兩個方面。 ③主動十神代表意義是凶,如果被動十神的代表意義是凶,則作用結果為吉凶參半,其吉的結果表現在被動十神的代表意義凶的反面,其凶的結果表現在主動十神代表意義的凶的方面。 ④主動十神代表意義是凶,如果被動十神的代表意義是吉,則作用結果為凶,凶的結果表現在主動十神代表意義的凶和被動十神代表意義的吉的反面兩個方面。十神作用方式是沖時(不與日主沖): ①主動十神的代表意義是吉,如果被動十神的代表意義是吉,則作用結果為吉,吉的結果表現在主動和被動十神代表意義的吉的兩方面。 ②主動十神代表的意義是吉,如果被動十神的代表意義是凶,則作用結果為吉,吉的結果表現在主動十神代表意義的吉和被動十神代表意義凶的反面兩個方面。 ③主動十神代表意義是凶,如果被動十神的代表意義是凶,則作用結果為吉凶參半,吉的結果表現在被動十神意義凶的反面,凶的結果表現在主動十神代表意義的凶的方面。 ④主動十神代表意義是凶,如果被動十神的代表意義是吉,則作用結果為凶,凶的結果表現在主動十神代表意義的凶和被動十神的代表意義是吉的反面兩個方面。十神作用方式是刑時:只有發動的意義,具體十神作用吉凶意義根據生克作用意義而定吉凶。十神作用方式是害時:只有發動的意義,具體十神作用吉凶意義根據生克作用意義而定吉凶。十神作用方式是生時(指主動十神生被動十神,不是指生日主):主要由被動十神與日主之間的作用方式而定。 ①被動十神代表的意義是吉時:如果生日主,則作用方式為吉,主動十神代表的意義是人事發生的起因,被動十神代表意義是人事的吉的結果;如果克日主,則作用方式為凶,主動十神代表的意義是人事發生的起因,被動十神代表意義是人事的凶的結果;如果被動十神合日主,則作用結果為吉,主動十神代表意義是人事發生的起因,被動十神代表意義是人事發吉的結果;如果被動十神沖日主,則作用結果為吉,主動十神代表意義是人事發生的起因,被動十神代表意義是人事發生吉的結果。 ②被動十神代表的意義是凶時,不論是生克沖合日主,作用結果都是凶,凶的結果表現在被動十神代表意義凶的方面。合沖克日主時凶大,生日主時凶小。十神作用方式是克時(指主動十神克被動十神,不是指克日主)主要由被動十神與日主之間的作用方式而決定。 ①被動十神代表的意義是吉時,不論被動十神與日主之間是生克還是合沖,其被動十神所代表意義吉的結果都大打折扣,其吉的結果打折扣的原因就是主動十神代表的意義。 ②被動十神代表的意義是凶時,不論被動十神與日主之間是生克還是合沖,其被動十神代表意義的凶的結果都大幅度降低,其凶的結果大幅度降低的就是主動十神的代表意義。直接作用于日主時的吉凶意義。 ①十神合日主時:十神代表的意義吉,則日主吉;十神代表的意義凶,則臨日主凶。 ②十神沖日主時:十神代表的意義吉,則日主吉;十神代表的意義凶,則日主凶。 ③十神生日主時:十神代表的意義吉,則日主吉;十神代表的意義凶,則日主凶。 ④十神克日主時:不論十神代表意義是吉,還是凶,日主都是凶。附:主動十神和被動十神之間的合(沖)主動十神 被動十神 作用結果吉 吉 吉吉 凶 吉凶 凶 吉凶參半凶 吉 凶 4、存在作用方式的主動十神和被動十神不是一比一的數量關係時,其十神作用方式的吉凶意義如何判斷? ⑴十神作用方式是合時: ①一個主動十合不住兩個被動十神 ②一個主動十神能合住三個被動十神 ③一個主動十神合不住四個被動十神 ④二個主動十神合不住一個被動十神 ⑤三個主動十神能合住一個被動十神 ⑥四個主動十神合不住一個被動十神合住時,十神之間合的作用方式的吉凶意義存在;合不住時,十神之間合的作用方式的吉凶意義不存在。 ⑵十神作用方式是沖時: ①一個主動十神沖不走兩個被動十神,只能是衝動。 ②一個主動十神能沖走三個被動十神。 ③一個主動十神沖不走四個被動十神。 ④二個主動十神沖不走一個被動十神。 ⑤三個主動十神能沖走一個被動十神。 ⑥四個主動十神沖不走一個十神被動十神。上述所講只是沖(合)的基本情況,在命運歲三者結合後,因其組合不同,沖(合)與不沖(合)與上述所講有很大出入,準確的理論詳見特別規定。 ⑶十神作用方式是克時: ①一個主動十神能克住一個被動十神。 ②兩個主動十神能克住一個被動十神。 ③三個或三個以上主動十神能完全克制盡一個被動十神,被克制盡的被動十神為吉(克盡日主為災)。 ④一個主動十神克不住兩個被動十神。 ⑤一個主動十神克不住三個或三個以上被動十神。 ⑥數量少的主動十神克不住數量多於主動十神。 ⑷十神作用方式是生時: ①一個主動十神能生一個或二個被動十神,而不能生三個或三個以上被動十神。 ②二個主動十神能生一個被動十神。 ③三個或三個以上主動十神不能生一個被動十神。 ④幾個主動十神只能生數量比主動十神少一個的被動十神。注:能生則有十神作用方式的吉凶意義,不能生則沒有十神作用方式的吉凶意義;能生是流通,不能生是不流通。 ⑤十神作用方式是刑時:根據生克合沖的十神作用方式去判斷。 ⑥十神作用方式是害時:根據生克合沖的十神作用方式去判斷。 3、在命理分析時,生克是很好把握的內容,但合沖就很複雜了。能不能使合住,能不能沖走是決定十神作用方式吉凶意義的根本。因此對合沖的十神作用方式確立了一整套特別的規定。 ⑴流年中的十神可以合(沖)命局中任意個十神,但如果命局中有流年合沖的主動十神到位時,則不能進行合沖。 ⑵流年和大運中各一個相同的十神可以合(沖)命局中的1-2個十神。 ⑶流年十神和日主相同時可以合(沖)大運或命局中的一個十神。 ⑷大運和命局中各一個相同的十神可以合(沖)日主。 ⑸流年和命局中各一個相同的十神可以合(沖)日主或大運或命局中的比肩。 ⑹流年一個十神可以合(沖)大運和命局中各一個相同的十神。 ⑺一個十神可以合(沖)三個相同的十神。 ⑻命局中(或命局大運中)相同的柱可以看作一柱來分析。 ⑼命運歲中,只要十神亂動(一般指四個或四個以上相同五行的十神發動),凶多吉少。 ⑽流年干支克日主幹支,如大運柱相應的幹或支發動,可化克為生扶。 ⑾比肩同氣為一體為日主代表(可視為日主)劫財不與日主同氣,不能視為日主代表。 ⑿決定日主吉凶的十神作用方式,主要是: A、流年和大運的十神作用方式的意義。 B、流年大運和日主的十神作用方式的意義。 C、流年大運和日支十神作用方式的意義。 D、流年大運和比肩的十神作用方式的意義。 ⒀在決定日主吉凶的十神作用方式中,如果流年大運與日柱沒有典型的十神作用方式時,以流年大運和比劫柱干支的十神作用方式來決定。 ⒁在流年大運命局的十神作用方式中,分三個作用程度不同的層次:第一個是層次流年干支與大運干支或命局干支十神的作用方式。到位大運干支的流年十神與命局干支十神的作用方式。第二個層次是發動的大運干支與命局十神的作用方式。在流年十神作用下發動的命局十神之間的十神作用方式。第三層次是發動的大運干支作用下而發動的十神與命局十神的作用方式。在流年干支作用下發動的命局十神引發其幹或支發動的十神之間的十神作用方式。[ 本帖最后由 心易学 于 2007-3-28 11:13 编辑 ] |
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