一些官职和其他词的意思

禅海一粟

三公九卿，因为这些个官基本上包罗了政府的重要部门。
三公：
    一、丞相。当然拉，也叫宰相，这个官职是百官之首，辅助天子，总理政务，那么他最早是怎么来的呢？“宰”是封建时代（特指，不是教科书的“封建”）宗庙祭祀前主宰牲之任的人，后世的“主宰”一词，就源于此，也执掌礼仪，不过这个官职管的事情也很杂，比如治膳，说白了就是厨师。《吕氏春秋》说：“伊尹以割烹要汤。”即庖丁也。后来的：“治大国若烹小鲜。”估计也和这个有关系。（一笑……）[em:35]“相”则是封建时代贵族的祭祀之中执掌礼仪的人，也兼管朝聘、宴享、会盟等等，所以一开始是家相，后来才演变成国相。
    后世宰相为政府首脑，宋世权利较大，自明以后，宰相一职废除，就变成了一个尊称了。
   二、御史大夫，即副丞相。《战国策》：“献书于大王御史。”最早也是王室私臣，御史大夫下有御史中丞为副官，按周礼，丞相主太宰，御史大夫主小宰，而御史中丞等主宰夫。
    汉朝时候除正副两职外，另有御史十五人，接受公卿的奏章、文件等等，相当一个秘书班子，后世御史就变成为天子纠察百官的职位。
   三、太尉。武官的首长。汉武帝时宠其为大司马，主于内朝，以丞相主外朝。这个没什么说头。
   以上为三公，别称分别是司徒、司空、司马。

九卿
   一、太常。主管宗庙礼仪的官，这应该是宰相职位分化之后的官职，下属的官员有太乐、太祝、太宰、太史、太医、太卜等，也是九卿之长。
   二、光禄勋。执掌宫掖门户，相当于后世的领侍卫内大臣，下属大夫、郎等官职。
   三、卫尉。执掌宫中卫兵，相当于侍卫统领，下属公车司马、卫士、旅贲等，与光禄勋不同的是，这个官职是武官。
   四、太仆。主管车马，当然只是归皇家所用。
   五、廷尉。主管刑罚，相当于后世刑部尚书。
   六、大鸿胪。主管归化蛮夷，相当于后世理藩院、总理衙门、外交部等等。
   七、宗正。主管宗室，相当于后世宗人府。
   八、大司农。主管天下财赋，以供给国家公费开销，相当于后世户部尚书。
   九、少府。主管天下财赋，不过供给的是天子和宗室，相当于后世内务府，但权限要小些。
   以上为九卿，论起来，最早这些都是天子私臣，也可以从其功能的逐渐演变看出王室和政府的分离过程。

   再说别的：
   尚书，秦朝时候，少府有遣吏四人，在宫里主管发放书籍，就是“尚书”，到了汉朝有六尚，分别是尚衣、尚冠、尚食、尚浴、尚席、尚书，地位低下，干的基本都是太监的活，到了汉武帝时候，才开始重用尚书，到最后为一部之长官。
   侍郎，最早还是皇帝身边的侍卫，“郎者言廊也”，也是因为他们的工作都在廊下侍卫而得名，也是天子近臣，等闲人不能担任，主要有三个途径：一、荫任，官员俸禄两千石以上的，可以选一子担任郎官。二、资选，家财五百万以上，可以出任。三、特殊才能，估计是受到孟尝君、信陵君的启发。
   宦官，最早也不都是阉人，地位也不低下，因为当时的传统，贵族身边常有刑人服侍，基本也是出自贵族阶级，而宦的意思也是仕宦，并无贬义。
   国，记得当年有个老外说长城是中国的国境线，后来被人驳斥，说哪里有城墙修在国境上的？其实这个“国”，最早的意思就是城墙以内的部分，春秋早期，基本上一个城就是一个国家，后来出现了“附邑”，意思是一个国除了都城外，还有其他的城。国以外是郊，也是农业生产的地方，再往外就是荒野，也是蛮夷出没的地方，所以那个时候夏夷杂处，我们说的“南蛮、东夷”等等，也是个大致的方位。所以说最早的城墙就是边境，勉强也说的过去。当然那个傻老外不会明白，但是我们要明白。
   九流，最早不是指各个职业，在春秋战国时期指的是九个学术流派：儒、道、法、墨、兵、农、纵横、阴阳、杂。（凭记忆，不一定准确）
   普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。最开始没这么牛的话，它的原型是：“ 四封之内，莫非王土；食土之毛，莫非王臣。”
   太史，之所以单独提出来，是因为这个东东是治史者的老祖宗，地位不高，从上面的描述可以看出来，而且从司马迁的文章里（好象是信笺）也有表述。春秋时候，诸侯不能私自修史，在各国的史官都是天子之臣，卫国太史柳庄死，献公说：“柳庄非寡人之臣，社稷之臣也。”【更多精彩内容请登陆：环球热讯社区http://bbs.hqhot.com】原贴网址http://bbs.hqhot.com/viewthread.php?tid=92813