《颜氏家训》中的养生方法

禅海一粟

《颜氏家训》由南北朝时代北齐颜之推著。《养生篇十五》是颜氏在《家训》中集中反映其保养身体指导思想和方法的文章。
《颜氏家训》的养生内容主要集中在如下方面：养生要求真务实，勤学常练。
颜之推认为，人生在世，到处都有牵挂羁绊。年轻时候，要尽供养父母的辛劳；成年以后，又增加养育妻子儿女的拖累。此外，还有穿衣吃饭的费用，公事私事牵挂。在这些纷纭的事务中，要想超脱于尘世之外，隐身于山林之中，进行养生保健，是不切合实际的。颜氏说，他认真考察过道教的经典，“纵使得仙，终当有死”，不能脱离人生的束缚。因此，不主张为保养身体而钻研、精通这门学问。
关于养生的方法，颜氏强调从日常实用者入手，勤学常练，讲求节制。例如，在日常生活中，应注意爱惜和保养精神，调理与养护气息，起居应有规律，饮食不能过饱，穿衣冷暖适当。平时可以依据体质的状况，吃一些滋补或调理药物，如槐实、杏仁、枸杞、黄精、白术、车前等，从中能得到很多好处。老年牙齿松动时，可以在每天早晨叩齿三百次，长期坚持去做，就能获益。
养生应避免祸患，保全生命。
颜氏指出，养生的人首先应考虑避免祸患，保全自己身家性命。有了这个生命，保养身体才会有基础。古代鲁国有一个叫单豹的人，善于保养身心，不料却因意外的灾祸而丧命。鲁国张毅善于驱凶避祸，却因心虚内热而丧生。晋代稽康写了一篇洋洋千言的《养生论》，但是由于傲慢无礼而惨遭杀头。晋代石崇经常服用延年益寿药物，却因积财贪污而受到惩处。这些都是前代贤人们在养生时引以为戒的。