魏晋名士的难言之"瘾"

禅海一粟

中国的瘾君子们大概是从魏晋开始的,是一帮号称正始名士的人始作俑的,他们都爱嗑一种叫“五石散”的药。“五石散”的发明，名士派何晏同志是拥有专利权的。何晏身子骨文弱,要常吃点大补的东西，就发明了这玩意。《世说新语》记载他吃药的感受是：“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗”。可见这玩意吃了以后会有飘飘欲仙的感觉，总之很爽。何晏发明了这东东，名士们趋之若鹜，所以在魏晋，甚至于唐代，嗑药的习惯为知识分子们所特有。
我们都清楚魏晋的名士们的一贯形象是轻裘缓带、长袖飘飘，仙气逼人，神神经经，显然是有隐情的，说白了其实都是嗑药惹的祸，明白这一点我们看《晋书》时，就可以更好地理解魏晋时代的一些经典镜象。因为嗑“五石散”后会浑身发热，且皮肤很脆弱，易受伤，所以要穿宽松的大袍子，也不能穿内裤。最近看了老外的一个理论，说不爱穿内裤的人都很聪明，比如爱因斯坦先生就不爱穿。在美国，不穿内裤的行为叫“ｇｏｃｏｍｍａｎｄｏ”，是很流行的，对了，周杰伦有句名言:“不穿内裤,感觉很爽”，总之这些都是魏晋遗风。嗑药后，为保护皮肤，穿皮鞋也易伤脚，要经常踏拉着木制高跟拖鞋走来走去，当时的行话叫“行散”，现在的话叫散步，所以说他们也是散步运动的老祖宗；谢灵运先生的鞋是很有名的，其实也与嗑药后的灵感有关。王羲之先生嗑药后，赤着上身侧卧在床上其实是为了更好地发汗，结果成就了一代“东床快婿”的美名，庵主已经在他的故事中说明过。另外嗑药后，不能常洗澡，而已还要穿旧衣服，因此名士们身上寄生虫很多，名士聚会时，“扪虱而谈”是很派的动作，谈兴正浓时，忽然说声SORRY，伸手在袍子里捉出一小物，扔进嘴里，匝巴一下吞进肚子里，继续悬河,这是当时常见的景像。竹林名士嵇康先生与组织部长山涛先生绝交，其中一个理由就是因为他身上虱子很多，搔到痒处无疑人生一大幸福，如果做官，整日套上笔挻的制服，还要打个领带，无法“自由”搔痒，这简直会他的命，你让我做官，断我幸福,所以老子要和你绝交。陶渊明先生也是爱这口的，药劲上来时，也不能西装革履的，可是一次省里的纪委官员来视察，按干规矩陶县长要穿戴整齐地接待领导，当然腰里还要束个皮带，这就让五柳先生很为难，后来一想，算了，身体是革命的本钱，老子绝不能为五斗小米而搞个皮肤溃疡，就上山作隐士去了。另外嗑药后一定要饱食，捱不得饿，否则很容易有性命之虞，名士们即使在守孝期间，药劲上来，也要大饮大食，这常常被人误解为“居丧无礼”，其实这也是误解。竹林名士王戎在守孝期间，心情确实悲痛到无以复加的地步，以致形销骨立，被人称为“死孝”，但是其间药劲上来，他就顾不得什么死孝活孝了，摔开膀子大口喝酒大块吃肉起来，当时的舆论界明白他的隐衷，也没有人拿这说事。吃过散的人多少有点象疯劲拿的，有些怪诞的行为，象一些名士搂着猪睡觉，或者有的人挥着剑去寻找苍蝇决斗，或者不走正门要钻狗洞出入等等，这些事在魏晋名士身上海着了，无聊的人可以看看《晋书》、《世说新语》。至于嗑药后要喝酒,酒喝多了，要卖弄学问，谈谈玄学，时而挥着鸡毛掸子，赶走闻臭而来的不明飞行物，看着很潇洒，很有风度，其实难言之隐.

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