历史记载中的诸葛亮生平几大疑点

禅海一粟

一、手足之疑
　　　
　　当年诸葛珪早死，其子诸葛亮投靠从父诸葛玄，但诸葛玄打算赴任于豫章郡为太守，就任的同行之人还有诸葛亮之弟诸葛均及诸葛亮的二个姊姊，除了诸葛瑾外。诸葛亮与其兄诸葛瑾伯仲之间，为何诸葛瑾得以单身奉养继母远避江东，然后虽被推荐而仕事于孙权，业已荣华富贵，却不顾手足之情。诸葛瑾当初丢弃四位兄弟姊妹的生死不顾，事后生活安稳又不回头寻找，诸葛瑾会不会有遗弃的嫌疑，这不得而知。对诸葛亮而言，这其中的诸葛兄弟相互关系之微妙，耐人寻味。
　　　
　　同时在徐州还有个从弟诸葛诞，在魏国享有盛名，诸葛昆仲之中，诸葛亮、诸葛瑾及诸葛诞在《世说新语．品藻》有：「蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。」的评价。但诸葛诞从年轻时已担任尚书郎及吏部郎，往来皆俊士名流，当时齐名同称有「四聪」及「八达」之称，还惊动魏明帝下令免官，但是后来又复职出仕，「为御史中丞尚书，出为扬州刺史，加昭武将军。」从经历及住来而言，这诸葛诞的身分背景就不会是凡夫俗子，而是名门世家。诸葛亮自幼孤弱，若有此富贵之远房亲戚，却不就近依求从弟诸葛诞，反随从父诸葛玄远走他乡，诸葛家之间是否有不为人知的矛盾，费人疑猜。
　　　
　　「家兄江东闻，从弟中原达」，但诸葛亮却躬耕陇亩，「淡泊以明志，宁静以致远」。

二、同窗好友
　　　
　　相交而互相提携，曹魏之荀彧引进荀攸、钟繇、陈群、戏志才、郭嘉、严象、韦康、郗虑、华歆、王朗、荀悦、杜袭、辛毗、赵俨及司马懿等人，虽有颖汝区域之限，但举才之中不乏称职闻达之佼佼者；孙吴有张昭、张弦、周瑜、鲁肃及诸葛瑾，也是互相提携，私人引进而来（周瑜介绍鲁肃，邓当介绍吕蒙）；刘备更是喜欢结交豪侠，蜀汉可说是几乎是环绕着刘备个人为中心而组织的团体。以相交情谊来论关系，优劣各半，最差就是结党营社，但最佳也有英雄惜英雄互相提拔的效果。
　　　
　　以交往而言，似乎诸葛亮未能引进亲朋好友，徐庶、石广元及孟公威均仕宦于魏，崔州平也未能封侯拜将，石韬、虚建及司马徽亦未得显要。归纳诸葛亮的用人方向，虽得清高不党之举，但会不会同时也漏失发崛涓滴砂壤的机会，居然不用昔曰青青子衿。对时人来说，认识荀彧，还能在曹操集团谋得一官半职；结交周瑜，鲁肃被孙权所重用；反而交游诸葛亮，却不被刘备所用，布衣如故。所谓的荆州集团，诸葛亮却没用半个人来自躬耕时结交的同窗。

三、婚姻嫁娶
　　　
　　若硬说诸葛亮趋附门阀势族，则应攀枝逢迎，在隆中尽结交布衣或隐士，根本无法因关系求得一官半职。此点同样用在娶妻婚姻分析，诸葛亮虽结亲黄家，但未因此而晋身龙门。诸葛家虽与庞家、黄家、蒯家、蔡家、习家及刘表建立姻亲表里，结果这些人大部分都未能加入刘备集团，蒯良、蒯越、庞山民及蔡瑁等人心向曹魏，庞统原先也任职于周瑜麾下，所谓的荆州名士势族，几乎皆投魏而不向刘备。庞统加入刘备还比诸葛亮要晚，诸葛亮亦未藉庞统而接近刘备。因此批评诸葛亮以狭心现实依附势族，但依此看来，这桩所谓政治婚姻所能带来的正面影响，可说是微乎其微。
　　　
　　刘备还有麋夫人与麋竺的政治婚姻，曹操亦为曹整娶纳袁谭的女儿的政治手腕，这些政治婚姻都为刘备及曹操带来相当程度的利益。但是诸葛亮的黄夫人，却不见政治其利，亦未有助于前途的发展。凡事若有因果，则可称之奏效；若是毫无影响，足见当初无心。诸葛亮的婚姻没有带来皇亲国戚的身分，或是政治上升官仕宦的踏石，因此所谓的诸葛亮政治婚姻无效，东汉多的是外戚干政，诸葛亮却未因婚姻而在政治上发展。