一本佛教的典籍是这么说的

海之源

以下一本佛教的典籍是这么说的，不管你是不是无神论者，也希望各位引以为戒。嫖色一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，免去减寿，制造色书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读书造成色害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄色戏春宫，与此同罪。宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈论房事的，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。凡朋友相见，一起谈论色情之事的，三次，减寿一月。导致他人犯色罪的，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。　凡在路上遇到美女，回头看不停直到人家走远的，三次，减寿半月。如果假借名义假献殷勤，其实心存恶意的，一次，减寿三月。

拒女淫奔

明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书，作为生活的 经济来源。后来连这份职业也不保，于是寄身到塘西张氏家，帮忙抄抄写写，换取衣食。有一天深夜，张家有一婢女，偷偷的跑到孙道的房间，孙道知其来意，严词的拒绝。而这情景，却被张家的私塾老师看见，老师就私下招婢女相会。到了端午节时，该名老师疽疮发作，无法痊愈，这时主人只好请孙道升任老师。 有一天，孙道在江口碰到他的叔叔，他的叔叔惊讶的说：「我因儿子的病，在城隍庙祈祷，当天晚上就作了一个梦，梦见城隍爷坐在殿上，呼唤属下将命中本要饿死的人，将其名字删改，名字一个一个的念，念到大概十几人，我就听到你的名字。我偷偷的问那冥官，为什么孙道可以改去饿死的命运？冥官说：『这个人的本命，在四十六岁时，会饿死他乡。因为今年四月十八日夜晚，严拒婢女淫奔，所以延长寿命二纪（一纪等于十二年），改饥馑籍为禄籍。』」 后来，跟着孙道学习的学生，越来越多，每年学生所贡上的学资就百余两黄金。到了明万历三十六年，孙道四十六岁，也就是他命中本该饿死的那年，果然闹饥荒，米价变得十分昂贵，穷人根本无钱购买，当时饿死的人很多。但是，孙道不但逃过这一劫，而且还十分的富裕，到了晚年，孙府已成巨富之家。在他七十岁时，应验延寿二纪，无疾而终。

艳福非福

裴章，山西省河东地区人，他的父亲与神僧昙照法师极为友善。昙师精于相术，他看裴章的相，天庭饱满，地阁方圆，将来的功名事业，一定很有成就。 裴章二十岁时，娶妻李氏，来年裴章到太原作官，妻子则留在家中。数年后，裴章又遇见昙照法师，昙师十分惊讶的说：「多年以前，我看你是显贵之相，现在怎么变了呢？过去你的天庭饱满，现在怎么天庭有倾陷之象呢？过去你的地阁方圆，现在怎么地阁尖削了呢？再看你的掌心有黑气盘绕，恐有不测之祸，宜谨慎防范。你的相变得这样多，不知做了什么缺德的事？」 裴章听了，自己反省数年来的所作所为，只有在太原与女人私通，算是有违伦理，其它并无做出有亏良心的事。昙照法师叹了一口气说：「你本来有美好的前程，奈何不知珍重，与别的女人行淫，你这样自己摧残福德，实在太可惜。」过不多久，裴章真的如昙照法师预言有灾祸临身。有一次，裴章在浴室洗澡，他的部下进入行刺，刀中腹部，五脏尽出而死。

邪淫果报

非正式夫妻而行淫事者，是为邪淫。此事天地所不容，神鬼所愤怒。一有此心，虽未行其事，已大损阴骘。实犯者，非仅己身必有灾祸，且殃及家室子孙；不惟现世感受苦果，更延及未来长劫。 邪淫之事，即是以短暂时光，造弥天罪恶。是故凡犯邪淫者，由此而夺命者有之，由此而减禄者有之，由此而破家者有之，由此而绝嗣者有之。或是命中本该富贵尊荣，因而贫困潦倒终生；或是命中本是寿山福海，却遭外伤内病夭亡；或有妻女原是贞良贤淑，却成他人淫玩伴侣。邪淫现世恶报，莫论古之典籍记述甚多，今之报章亦日日刊载。凡此报导，若细心探其前因后果，则知祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。 淫恶之报，天律最严。奸人妻女，玷人闺门，在地狱中受苦五百劫，方得脱生为驴为马，又五百劫，乃复人身，为娼为优。设谋造计，奸宿寡妇尼僧，败人操履，在地狱中受苦八百劫，方得脱生为羊为豕，供人宰杀，又八百劫，乃复人身，为瞽为哑。以卑乱尊，以长乱幼，败坏纲常，在地狱中受苦一千五百劫，方得脱生为蛇为鼠，又一千五百劫，方得人身，或在母胎中死，或在孩抱中亡，毕竟不享天年。」（劫：地球形成到毁灭为一劫;计128亿年!） 地狱之苦，苦不堪言。书云：「地狱诸苦，极难堪忍；于一日中，以三百矛，无间猛刺，所有痛苦，于地狱中，微苦少分，亦莫能比。」若入无间地狱，所受之苦，更难以文字比拟；超脱之日，更是遥遥无期。智者深思，一时半刻，换得长劫大苦。至愚者莫此为甚！至惨者莫此为甚！ 普劝世人，未曾犯邪淫者，当自庆幸，并务期懔懔守持，谨防失足。俊美面容，须知是带肉骷髅；姣好身躯，不过是缠筋骼骸。薄皮包裹脓血屎尿，九孔常出不净秽物。花瓶盛粪，人不把玩；蒙衣漏厕，岂值贪恋！前贤云：「他诱我杀身破家、损寿折福，实害我性命的物事，该把作杀人利刃看、作虎狼看、作毒蛇看、作勾魂鬼使看、作前生怨对看。」 当邪缘凑临时，要有斩钉截铁之气势，毅然立定脚跟；急思，身旁鬼神怒目切齿见我一举一动；头上三台明察秋毫看我一言一行。若一念失守，子孙之富贵福禄在此断送；阎王之严惩簿上由此具名。现生则神诛鬼戮破家败身，殁后堕入地狱极刑伺候。知好歹者，能不忍乎哉！能不力退邪缘哉！ 邪淫之罪已是极重，引发他人邪淫其罪更重。天戒录云：「造作淫书，坏人心术，死入无间地狱，直至其书灭尽，因其书而作恶者，罪报皆空，方得脱生。」由此可知，印造淫书者，阴惩当是无量无边；贩卖流通者，果报必定非轻非浅。而今之色情光盘与网站，乱人心志尤甚淫书，凡制作者、租售者、辗转流通者，其所感之祸殃恶果，岂不更为凄惨酷烈乎！ 引发他人邪淫之罪既重，则知杜防他人邪淫之功必广。杜防之道，辗转流通福善祸淫之文以警世人，是为其一。若因而劝诫多人不犯邪淫，则阖潭将可久膺多福，裔世也能长发其祥。若曾自犯邪淫者，或曾引发他人而犯者，应痛切悔改，力行此事。以杜邪之功，劝善之德，并以改往修来之恳到心，忏赎昔日之罪愆，庶几可消减祸殃。若功深德厚，则灾障消而福星照临也 凡喜爱听色情色戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点一次，减寿三月，若有所害，转兽一世。　
凡喜爱看色情书籍，色情图片的，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。　
凡是引诱他人行色事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行色者、纵容奴仆下人犯色的亦同罪。

希望大家不管是写手，还是看倌，都要引以为戒。

见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一个当大官的，抵传一百人。 天生皮骨非天生，乃是前生苦修成。美丑二字凡人念，大好江山丽人焚。牡丹花下遍白骨，桃花本是血染红。世间万般带不去，只有业障随此身 望大家能够转发给那些受邪淫之害的人们！！阿弥陀佛＞
请转发这篇文章到您认识的佛教<QQ群里面好吗?现在的中国大多数未婚少女都是童女！这一点请大家铭记；未婚非处的女人毕竟是不占多数！（上学时我们背后把处女叫女孩、姑娘！把非处叫婆娘、女人）如果你是处女，以下四条可以为你参考,希望读你们有用：
一，坚决断除邪淫，珍爱自己。爱惜自己的处子之身！我给妹妹们教一招保守自己童女之身的好办法，求观世音菩萨观世音菩萨：“我爱惜自己的处子之身！不求侵暴。求观世音菩萨保佑我不受感情折磨！让我以后完身而嫁。幸福快乐！每天称念观世音菩萨圣号，最少一百声！这一百声目的是让那些感情骗子、流氓不接近自己。观世音菩萨有这个能力。观世音菩萨圆通章里就有：若有童女爱惜处身，不求侵暴。称念观世音菩萨名号便可保不受侵暴！
二，吿诉观世音菩萨，想求一个什么样的男人，把自己想要男人的条件写出来，切莫把宝压在一个人的身上。每天称念观世音菩萨名号300声。
三，加强自己的品德建设，想嫁给一个优秀的男人，首先自己也要优秀！要把贞节贤良作为自己品的建设的主要目标。
四，现在的社会事业对一些女孩子来说也比较重要，你们也应该把有限的时间和精力放在学习上，放在培养和提升个人道德品质上。把自己的婚姻大事交给观世音菩萨。少花些心思在男女情爱上。缘分到的时候，怎么都拆不开的。

总而言之，一句话：女孩子最重要的是洁身自爱！坚决拒绝邪淫罪业，这是在保你们的婚姻幸福。处身女孩洁身自爱，加上称念观世音菩萨名号，用不了多久有情义、有责任心、忠于自己的男人。观世音菩萨大慈大悲，她祈愿所有的少女都有让自己如意的男人当自己的丈夫！如果你每天称念观世音菩萨名号，姻缘到的时候，观世音菩萨会给你最好的男人当丈夫！不论是男是女，我劝大家把自己的婚姻大事交给诸佛菩萨，他们都愿意给我们最好的，同学们，同志们，同修们，要加强自己的道德水平建设啊！因为我们只有是好的，菩萨才好安排好的给我们。对于未婚非处的女子，这些人目前还是少部分人。我目前还没有在经典上找到关于这一部分女人说法。这部分女人的婚姻非常麻烦！按照因果说，你们把花瓶打碎了，打碎的好花瓶始终没有完整的普通花瓶有使用价值！

有一个办法，不知道对还是不不对。

第一：要在佛菩萨面前忏悔罪过！把自己的悲惨经历和悔恨心情写出来吿诉那些处女们，不要走自己的老路。确实承认错误。绝对不可以再犯此类大过！如果因为你的故事而让许多女孩子悬崖勒马，兴许无量法界会给你一个不嫌你过错的丈夫！
第二：称念观世音菩萨名号！念的越多越好。
第三：办事情要真诚，不要到医院去把自己变成一个冒牌货，瞒得了凡夫俗子，但是瞒不了天，地，鬼神，因果报因！即便是以欺骗的方式结了婚，用不了多久你也会变成一个名副其实离婚女人。

因果不虚，报应不爽啊！这样的例子社会上太多太多了。数不胜数啊！非处里还有一类人，她们的婚姻更麻烦，即便是结了婚，也很有可能随时被丈夫遗弃。那就是婚前性关系而做过人流的女人，往往是丈夫提出离婚！这类人要更加忏悔自己的罪业，因为堕胎是阿鼻地狱的因啊．什么是老实念佛？
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哪种念佛方法好？
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关于念佛
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两种念念不舍
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随忙随闲常念佛
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念佛的心情
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我念佛怎么念不到清净心呢/
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念佛着魔的原因
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念佛懈怠了怎么办？
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念佛音不准行不行？
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口念与心念
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“乃至十念、乃至一念”即是念念不舍
http://jingtujiayuan.blog.hexun.com/16459088_d.html 一切“有为法”皆无所得 ------
一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。
就是说有情世界皆为无常，人生百年，弹指即过，荣华富贵，更是过眼云烟，虚幻不实。在我们这个娑婆世界中，一切都是“因缘而起，因缘而灭，缘生则生，缘灭则灭”。因缘和合之法都是不真实的，它犹如空中楼阁，可望而不可及。
“无常”就是不长久，变化不已，人时常会遇到不顺利的事，不如意的事，甚至还会遇到倒霉的事。一切皆是无常，幸福还没有真正去享受，痛苦马上又来临，明明想着一件好事，却突然又变成坏事。心念时时刻刻都在被业力所牵引着，几乎身不有己。所以说，一切法无所得，无所有，无所取，若能把持这种心态来观察它，那我们的心就会对喜，怒，哀，乐，无常而如如不动，才不至于被眼前的事物所迷惑而陷入其中。
红尘看破了 不过是浮沉。
美丽看破了 不过是驱壳。
生命看破了 不过是无常。
爱情看破了 不过是聚散。
人生之苦，皆因宿世业力集结而来，修学般若智慧，才能改变将来的定业。惟有大彻大悟才能彻底解脱。
如果老是存有所求，有所得的心，一旦失落，就会心生烦恼，那都是有为法，有为法如梦幻泡影。所以，作为修行佛法者，应以无所得，无所求的心态去精进修行方为正道。切莫心外求佛，妄求迷恋，那样犹如缘木求鱼徒然一生。明白了这个道理后，才会真正懂得理解什么叫“一切随缘，决不攀缘”的道理。

you126

佛经可以学习一点