《诗经》中的"小说"

禅海一粟

《诗经·郑风·女曰鸡鸣》是《诗经》最杰出的一首，这首诗产生在今陕西南部。
　　两千年来对这首诗已有许多解说，也有许多人翻译。可惜的是，这么多年，它让文人放了太多的添加剂，使原本自然、淳朴的民歌，失去了天然本色，现在，很少有人能看出它的天真、清新的本质了。
　　诗歌善于抒情，小说便于叙事，有的题材适用于诗歌，有的题材适用于小说，各得其所，各见其长。《诗经》的时代，当然还没有小说，但是若是将《诗经·郑风·女曰鸡鸣》当成小说来读，就更能体会到这首诗的天然的活气、原始的魅力。
　　《诗经·郑风·女曰鸡鸣》的第一节是："女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。"这儿的"鸡鸣"和"昧旦"是古代的两个时段，鸡鸣相当于现在的1点至3点；昧旦在鸡鸣后，相当于3点至5点。"子"是第二人称"您"。"兴"是起来的意思。"弋"是射的意思。这节诗本来是小两口儿床上亲热的谈话。变成小说就是，女人说："才是鸡鸣时，天还早哩，咱俩再躺一会儿。"男的说："不对吧，该是昧旦了。得起来了，趁天还没亮，我得去射凫射雁。"
　　女人说："你瞎说!没到昧旦，才是鸡鸣。"男的说："你才瞎说，是昧旦了。""那咱打赌!你看看外边，看看星星，看是谁对。"
　　小两口儿从热被窝出来，揭开窗帘一看，哇!外面星光灿烂。"你输，你输，你输了!"女的说，"咱们俩还能躺一会儿。别起来，再躺一会儿!"
　　于是两个人就安心躺下了，男的就对女人讲用绳箭射凫和雁的故事，女的就听男人讲用绳箭射凫和雁的故事。

　    第一节到这儿就完了，接着是第二节："弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。"第三节："知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。"这第二节和第三节是两个人从凫和雁，接着往下说，说的是：
　　"记不得啦?咱俩结婚那天。人家都说咱俩是天生的一对，我和你喝了酒，我还说了，和你白头到老不分手。就那天，琴瑟特别的好听，我觉着自己特别好看。你说，是不是呀?"(这应该是女的说的。)
　　"记得咱们刚认识的时候不?我送你的玉佩?其实呀，那天，我是早就知道你非得打那儿走，就在那里等着你的。你这个人啊，就是爱美，就是喜欢玉佩。我于是就弄来了玉佩，让你高兴。就这么的，你就和我好上了。"(这应该是男的说的。)
　　"你坏!你坏!你坏！"她捶她的男人，捏他的鼻子，给他"吃酸枣"。
　　"啊呀!糟了!不好，你看天，都大亮了。凫和雁都飞走了。"
　　《诗经》是古老的，但是，情感永远不会老。看，这是多么纯正的感情呀，这是多么实在的生活呀!《诗经·郑风·女曰鸡鸣》这首诗就是人民群众对自己普通日子的真实记录。
　　《诗经》是文艺还在童年时的作品，其中的《国风》，大部分是叙事之作，这些作品真实地记录了当时人们的生活。那时候，还没有儒教，没有理学，人们的思想没有受到后来的种种桎梏的束缚。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》是没有受污染的、纯粹的、绿色的，它是诗，也是让人读后心醉的"小说"。