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本帖最后由 慕羲 于 2009-9-8 23:23 编辑
一：用分金爻度来消砂纳水的理论，对这种露天缸葬，将无计可施。当用罗盘测量时，是以后墙为基准，还是以一排缸的方向为基准呢？是以每个缸的方向为基准，还是以缸里的金骨方向为基准呢？不论用哪个位置为基准，谁能量准到365度和384爻呢？
可以精準，將羅盤置於甕口上，盤面上圓周的兩點，對準天靈蓋三叉的前後，盤面不動，然後轉金甕，讓針對準南北，可以準確到一度。
二：泄气之说对这类葬法不适用。那天我去断某福东父亲的墓地，因为福东不知道他父亲的骨灰在哪个缸里（名字写在缸内，缸外没有任何标记），几乎把其族的几十个金缸盖翻了个遍。本来这样葬法就泄气的。这样开缸泄气之说有用否？開蓋的時間若長，確實會洩氣，翻開一下，可能無傷吧，沒案例，不敢肯定。
三：你说的久而久会被土埋没，这是不可能的。土只有流失，不会长高的。这样的话入土为安的说法又有考证了。若是綴黏葬，接觸脈上即可，不必入土。台灣客家人的祖墳習慣上是蓋一間小屋，有些到一人高，金甕放在地面上，完全沒入土為安的觀念
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发表于 2009-9-7 21:00:22
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