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此法专用相主补龙扶山 全用正体五行
“造葬择日不过年命山向而已。造葬以化命为主,修造以生命为要。其中补龙扶山亦不可轻弃,如此则大事毕已,何愁地与屋之不发福呼?
如现今之诸法,神煞万千,使人之为此无所是从,一日一时如何不犯几十凶煞呼?如此则无一日一时可用也,即如此术家又发明诸多制化之法,以自圆其说。其不知大道至简,一切诸法以人为要,舍人以何为据,以何为凭,以何为用?其言不过道出一切诸法不能离人而独自为用,吾见如替吊,飞宫等等无一不是各自为是其法甚繁。其用甚虚,不知此等法以何为据,即使河洛也不过为定,吾等何曾见过其飞东飞西。如此等真能飞东飞西,岂不是天道之施以乱治,地道之即山水颠倒,人道之成以乱伦乎哉?
如一庚命求子,能舍水之干支而用土用火用金否?现今之五行颠倒,八卦错用莫不如此,即果真如此,吉凶则能有定论乎,如无定论此等之人又何以先生自称乎?即使神煞也不过以人之生年为主,相较为用,却也不可全废也,不过各自为用,方能使吉则吉使凶为凶也。财贵子息等何不能皆在掌握呼?”
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