师兄所说差也,所谓扶山补龙者,非字面意思,所谓扶不过是择其同类而用之,所谓补不过是择其生入而用之,这个只不过是古人,取名字时故意而为之,也有哗众取宠之意。既是取其同类,生印,同者为扶,生者为补。则自然弃其煞泄,只不过是这个意思而已。
其法叫做补龙扶山相主。
此中最要者不过相主为用,所谓相主者,就是以人命为主,此说最具道理,所谓一切之法不过为人所用,如果舍人,请问你期在好,对你有何作用?如一财局,如不是我命之财,财在多有何益与我?虽为年之才为月之才为日之才为时之才,何不取我年命之才?穴之龙脉之财,我立山向之财?而为我所用?却取诸多神煞之财,年月之财,日时之财?诚不知其财与我无干,其何敢说,用我之日,必得其财,即时得其财,即不是我之财,何不去抢来得更快?
其中神煞万千,
除去龙山主命之神煞,虽然为年之煞为月之煞为日之煞为时之煞,与我有何害处?何不敢取而用之?年之克日克时,总不克于我,不克于山,不克于龙,我何惧焉,如通书所载神煞具要与主命,与山向与来龙相较方能作用。否者虚而不实与我无干不可为用。
再者自古风水流行,到今天大地好地,显者不复,隐者不知,只能取其旁枝偏脉者居多,如此之地,扶之补之也是无错,有益无害。
如果龙真穴地,如不扶补即为克泄,龙真穴地却克泄交加,如此之用,大地小发,小地不发,无地则败绝,此诚不愿见之也。
只有来龙雄伟带煞,此时之龙可用我克之局“即龙山所克之局”如此为财局,消泄来龙煞气,但是也万不可用克泄之局。 |