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天文书序
天理无象。其生人也。恩厚无穷。人之感恩而报天也。心亦罔极。然而大道在天地间,茫昧无闻,必有聪明睿智圣人者出。心得神会斯道之妙。立教于当世,后之贤人,接踵相承,又得上古圣人所传之妙,以垂教于来世也。圣人马合麻,及后贤辈出。有功于大道者,昭然可考。逮阔识牙耳大贤者生,阐扬至理,作为此书。极其精妙,后人信守尊崇。纵有明智,不能加规而过矩也。 庶几观象,可以省躬修德,思患预防,顺天心,立民命焉。遂召钦天监灵台郎 臣 海达儿 臣 阿答兀丁,回回大师 臣 马沙亦黑 臣 马哈麻等,咸至于廷,出所藏书,择其言天文阴阳历象者,次第译之。且命之曰:尔西域人,素习本音,兼通华语,其口以授儒,尔儒,绎其义,辑成文焉。惟直述,毋藻绘,毋忽。 臣 等奉命惟谨。开局于 右顺门之右。相与切摩。达厥本指。不敢有毫发增损。越明年二月,天文书译既。缮写以进。有旨命 臣 伯宗为序。臣闻,伏羲画八卦,唐尧钦历象,大舜齐七政,神禹叙九畴,历代相传,载籍益备。其言天地之变化,阴阳之阖闢,日月星辰之运行,寒暑昼夜之代序。与夫人事吉凶。物理消长。微妙弘衍矣,今观西域天文书与中国所传殊途同归,则知至理精微之妙,充塞宇宙,岂以华夷而有间乎。恭惟 皇上,心与天通,学稽古训,一言一动,森若神明在上,凡礼乐刑政,阳舒阴敛,皆法天而行,期于七曜顺度,雨旸时若,以致隆平之治。 皇上敬天勤民,即伏羲尧舜禹之用心也。经传所载,天人感应之理,存于方寸审矣。今又译成此书常留 睿鉴,兢兢戒慎。纯亦不已,若是其至哉。是书远出夷裔,在元世百有余年,晦而弗显。今遇 圣明,表而为中国之用。备一家之方,其何幸也。 圣心廓焉大公。一视无间,超轶前代远矣。刻而列之,与中国圣贤之书,并传并用,岂惟有补于当今,抑亦有功于万世云。
洪武十六年五月辛亥 翰林检讨 臣 吴伯宗谨序
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