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铁算心易是由元末明初鉄冠道人张中在华山道士陈抟和宋代易数大师邵雍等人的命理哲学基础上编撰而成,是清代道人铁卜子所创铁板神数的前身,属于太华派的最高级数理,推人一生休咎毫发不爽。然对于张中其人,世鲜有知者,张中,字景,临川人,平素喜头戴铁冠,因此号称铁冠道人,张中少遇异人,教以太乙神数,详识三元之气数,周天之劫数,盈虚消长及一切天文地理,阴阳顺逆,无不通晓。在华山修道期间,曾以天文地理,奇门遁甲,阴阳顺逆,星斗分野并推算中外华夷一切吉凶及三元劫数尽教于伯温,并与伯温一道辅佐朱元璋开辟了大明江山。伤寒大数与铁算心易虽然其使用方法和推算程序各有千秋,但对人命推算的结果却是相同的,两者之间有异曲同工之妙。现就一例乾造的疾病和寿元两项内容推算结果公之于众,以供同仁参研。
乾造:年 月 日 时
壬 癸 戊 癸
辰 丑 寅 丑
本命属乾,丑时一刻生,三七厥阴人,仁义有嘉,父属猴,母属牛,妻属鸡,儿属鼠,兄弟三人,排行老大。
一 铁算心易推算结果:命带脾胃之疾,命中注定肾气有亏。
二 伤寒大数推算结果:2020庚子年69岁大数已尽,死于伤寒少阴病。
气数图:3 2 1 9 8 7 6 5/1少阴病
4/9
3/8
2/7
1/6
9/5少阴证
奥
常言道:“医生治病不治命”,病乃先天,医乃后天,命乃先天,运乃后天。河图先天生成,洛书后天变化,任何事物都是先有生成,然后才有变化,人乃万物之中最贵者,岂能脱离自然生成变化之道。古之圣人深探宇宙本源和万物生成变化之妙,建立了用河洛八卦阴阳五行干支之数而表示的一套符号和信息系统,以穷理尽微,经世解惑,其实它是我们传统智慧的结晶,民族文化的精英,不明这套符号与信息系统,就难以理解中国文化的核心,也无法把握传统智慧的功能。张仲景《伤寒论》是专为病而设,邵康节《铁板数》是专为命而立,两者同源而异流,皆祖于“道术之原,圣王之粹”的数,此数就是河洛八卦干支之数。《伤寒论》共有条文396条,《铁板数》共有条文12000条,何故?河图数55加洛书数45合100之总数,气数图男8女7共11期,以合99数,在仲景时代,以人生天地100年为生命极限,所以《伤寒论》共有条文396条以论病,《铁板数》以河洛八卦和天干地支之数而论命,地支十二,一支管一运,一运主十年,合一百二十岁为生命之极限,与河洛总数100相乘得12000数,故有12000条条文。先推理后归纳是两者的共同之处,是认识论和方法论结合的结晶。《伤寒论》条文与《铁板数》条文都来源于同一符号和信息系统的数术之学。邵子《铁板数》这一符号系统是推算一生的秘中之秘,至今仍掌握在少数人手中,同理《伤寒论》的这一符号系统何尝不是如此。《伤寒论》方遵而用之治病,效如桴鼓,《铁板数》遵而用之推命,毫发不爽。因为它们所依据的都是大道至简的河洛八卦五行干支象数学说。今人对此不理解,是因为你没有涉猎这一神秘的数术领域,不得其真传罢了。《铁板数》有书无诀,则望门兴叹,《伤寒论》有方无术,则不得其旨。只有回头深究数术之学,再来研读《伤寒论》则诸多疑难尽释,望学者深思之。《伤寒论》与《铁板数》结合乃医者之最高境界,不知命何以看病?我朋友之母患晚期胃癌,求诊于余,余推其命知寿数已尽,告其药已无功,只能缓解疼痛,朋友为尽孝子之心,倾其家资,委付于医,耗资十万,到头来人财两空。现实中这样的事还少吗?张仲景精通数术命学,能知人生死。晋皇甫谧《甲乙经》序载“知直祭酒刘季琰,病发于畏恶,(仲景)治之而愈,(仲景)云‘后九年,季琰病应发,发当有感,仍本于畏恶,病动必死’,终如其言”。此医事记载就是最好的明证。仲景“后九年”之说,观其气数图就可明白。
伤寒大数考时定刻表
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宇者,空间也,宙者,时间也,宇宙时间无始无终,宇宙空间无边无际,日月运行,以成岁月,日来月往,寒暑交替,周而复始,以至无穷。人生于火,养于水土而死于寒。
数定三十六位天度气数图初成于先秦而完善于宋,代有传承不绝于世,参研此图和佛道二法,可顿悟升华而入于生命数理及仲景方术之 2# ymy111
先天周易八卦序数:乾1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8
后天周易八卦序数:坎1 坤2 震3 巽4 中5 乾6 兑7 艮8 离9
先天连山八卦序数:艮1 离2 巽3 乾4 坤5 震6 坎7 兑8
后天连山八卦序数:震1 兑2 乾3 坤4 离5 艮6 离7 坎8 巽9
先天归藏八卦序数:坤1 艮2 坎3 巽4 震5 离6 兑7 乾8
后天归藏八卦序数:离1 乾2 巽3 震4 离5 坤6 艮7 兑8 坎9
天机秘人生天地一百年,修短有数,命系星辰十八位,祸福无差。知人生死和疾病的伤寒大数是病命结合的经典之作,谁拥有了它,谁就能趋吉避凶,乐天而知命。余自幼喜欢神秘,稍长则酷嗜中国传统文化,尤其对山医命卜相 ... ymy111 发表于 2009-10-15 10:12
樓主是原創嗎? 何有 发表于 2009-10-15 15:59
天机秘奥伤寒大数考时定刻表--谁知道
转帖 想问下 谁知道这个方法
原帖 在此http://hi.baidu.com/yanzhilong/blog/item/9bb34ea7c151f39fd0435867.html
一生未娶,终身独居的民间高人张正普老人,祖籍偃师;13岁因患天花,引发双目失明,15岁到
西安学易,先后到过天津,北京,兰州,洛阳,开封,徐州,上海等各地寻师学易
后来维持生活,拜邵氏理数传人,黄某某老师精演铁板,邵子,蠢子,河洛理数及
皇极经世书,熟背口传的邵子的伊川击壤集,一生为失目人的【社】封艺为铜锣铜
锤一等一的社长,淡泊名利,为人和蔼可亲,从未传其他人,到73岁为偃师的艺人
门带为传授邵氏的理学和数学,字辈是【数学传千古,羲皇成道宗,文王后天继,康节邵续行】现在的辈份是成字
五行圖可否再重發一次,非常不清楚 hongjhy 发表于 2009-10-20 15:02
了凡四训》一书,可谓家喻户晓,尽人皆知,然宣扬佛理而毁我道家术数文化,此褒一贬一之举,实不可取。三教文化,殊途同归,劝人行善积德,广积阴功乃是三教的共同宗旨,但为了弘扬佛法而毁我皇极术数声誉,孔道人若在天有灵,必悔恨当初不该把大宋邵康节之皇极数正传轻泄于他,难怪自古绝学之授徒都慎之又慎,余用伤寒大数多年,始知我中华道家术数文化之奇。
某男90岁高龄,2009年8月,因不明原因的腹痛入住某市西医院,经查无器质性病变,治疗一段时间后,疗效不佳,腹痛依旧,其时主治医师邀余诊治,但我尚在内蒙,不能面诊,只能通过电话交谈,运用伤寒大数为其诊治,经用伤寒大数诊为太阳病下陷入里之太阴证腹痛,并知其今年九十岁寿限大数已尽,告其病痛可疗,但命不可保。为处调脾和中,泻肝止痛的桂枝加芍药汤,桂枝50克 白芍90克 甘草50克 生姜50克 大枣12枚 嘱其煎服。其人生于1920庚申年农历二月初二卯时二刻生,八字附下:
庚 己 戊 乙
申 卯 寅 卯
气数图示:
8/3 9/4 1/5 2/6 3/7 4/8 5/9 6/1 7/2 8/3太阳病
9/4
1/5
2/6
3/7
4/8
5/9
6/1
7/2太阴证
运用伤寒大数时,万万不可轻言人命寿数,心知肚明,心中有数即可,特别是短命之人,应在其寿尽之年,指点一番,但言辞须婉转灵活,万万不可直言相告,而产生心理负担,指点一番后再谎告他一个心理上可以承受的寿命数,这是运用伤寒大数者所必备的德性,至于其详细的伤寒大数推算疾病和寿元方法属秘传,概不轻泄,但有缘者除外。http://hi.baidu.com/libaozhushanghanlun/blog/item/92bc7d63dd8d8f690d33fa0c.html
九变十化 99卦气图---
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2/7 1/6 9/5 8/4 7/3 6/2 5/1 4/9 3/8 2/7 1/6
1/6 9/5 8/4 7/3 6/2 5/1 4/9 3/8 2/7 1/6 9/5
9/5 8/4 7/3 6/2 5/1 4/9 3/8 2/7 1/6 9/5 8/4
病乃先天 医乃后天 先天生成病 后天变化证 物生谓之化 物极谓之变 仲景曰:人生天地一百年修短有数 命系星辰十八位祸福无差
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