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发表于 2017-3-25 21:39:48
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本帖最后由 刘光宇 于 2017-3-25 23:16 编辑
楼主老师在09年的发帖所言,自有他的道理。
单就楼主引用并解释“功曹坐艮面玄戈,左耳乘气无偏颇,微加申位局周完,龙脉精异发如火”一段而言,是《催官篇》第二章 评穴篇 原文№73有关寅穴的内容。非为拨砂。讲拨砂是在第三章。当然也不否认原文讲龙、穴、砂、水有穿插,但总体结构是明显的,写作层次也是分明的。
寅龙的话,不能偏坐左耳,只有偏向其右某穴,才能发如雷。
这里并不想打马虎眼,只因原文在传抄的过程中,经常有误,《四库全书》版《催官篇》有多处明显之误。为了减少不必要的争论,又不是讨论经文,故用某字代替。之所以“发如火”,皆因四神生旺,配以形“局周完”,形神兼备,便能发如火。 所谓生旺气,也非十二长生帝旺之生旺。赖公《催官篇》不用十二长生帝旺诀,也不提此诀。只在原文№25提到“衰病绝乡未为福,死兼墓沐家流离,临官生旺胎养位,不须更论阴阳疵”,有翻译和注解家以某派理论来论,牵强得很。赖公本段实是告诫后人:只要懂得推演玄空生旺气,“不须再来用十二长生诀来论吉凶祸福”等等。是一种否定性结论,非正面肯定。
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