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青城派修真要旨 青城派历代相传口诀为「守无致虚」,初步入手功夫为「守中致和」。中间历程为「了一化万」,最后一关为「万化归一,一归虚无。」惟其「诀中诀」则久已不传矣。末后一句,从古不轻一传,必待末后才说。甚至因此而逐渐失真,亦道之厄也。古师常言「守无、有诀,致虚、有道」,细节未详及,学人亦可于此中悟入。以求能「体证虚空」,便得大道矣。
守虚而不滞虚,守无而不滞无,守有而不滞有,守空而不滞空;此为要则。滞则执,执则实,实则死矣。不滞则不住,不住则化,化则活矣。此为活法天机! 八百云:「青城派对于养生养形,则有太阳炼形诀,太阴炼形诀。太阳炼炁诀,太阴炼炁诀。对于通神入化,则有太阳炼神诀,太阴炼神诀。对修小乘法中之上根人,其道心猛利贞固恒久者,可密付无漏金身大法。其中也有传三无漏法、五完天法,及七无漏法、九完天法之不同,其诀多为世所罕传。对于大乘法中之上上根人。方付最上一乘大道,此则授受均极不易矣。」
青城派传上乘道时,其授受只是一个「无」字。最后则连一个无字也无。告诉你一切放下,放得一丝不挂;一切丢开,丢得一毛孔也无。真正的一切莫有,无天无地,无人无我,无物无事,无成无毁,无得无失,无想无念,无心无意,无法无道;斯时,你便与天地合一而为不坏虚空体矣!
青城派功法,虽主南北双修,然其所采南派法诀,纯系上乘双修法。用「男不宽衣,女不解带。」「千里神交,万里心通」之玄妙修法。此派功夫,下手须用上乘北派功法,待有成时,方可事此。在此所谓有成,系指「通神入化」而言,记得青城丈人有言:「采补之道,非房中家采阴补阳之事。而系采天地之气以补我之气:采天地之精,以补我之精,采天地之神,以补我之神。因天地之化,以造我之化;因天地之命,以续我之命,天地之气不息,则我之气亦不息矣;天地之化不止,则我之化亦不止矣;天地之命不坏,则我之命亦不坏矣。因天地之生生不已,以成我之生生不已;则天地之命常新;则我之命亦常新矣。」其视房中者,相去又何止霄壤哉!
修真不外阴阳,下乘阴阳修法,主在男女双修。中乘阴阳修法,主在一己清修。上乘阴阳修法,主以我之阴阳,致天地之阴阳,以天地之阴阳,养我之阴阳。接之引之,交之合之,孕之育之,哺之乳之;其工不缀,久之则我之阴阳与天地之阴阳互为气化,而合为一矣!此法古仙视为不泄天机,其修为诀法,常不轻传。然修此法,不至于极,用其半部,亦可得个超凡入圣境地。
青城派上乘双修法之最秘口诀曰:「心交形不交,情交貌不交,气交身不交,神交体不交。」如是修法,则即使万里关山远隔,亦能双修双成双去。盖「两心能交感,千里自通神。」惟因「此中有妙诀,世外鲜知情。」故修炼之士,大都舍此他求。亦此可谓为双修中之清修派也。
清修中有纯主清修为事者,亦有于清修中主双修者。后者主阴阳交媾,须于己身内求之。故认为:「大药不须天外觅,阴阳须向己身求!」无论男女,其己身均各具有其阴阳。故修道贵于己身内觅阴阳,切忌于己身外觅阴阳。古仙有诀曰:「依他违道,自求即得!」意即此也。真人长生,乃俱在阴阳交感之气,人能守其阴阳,阴阳亦能守人。交则合,合则变,变则新;新则化,化则育,育则生。此天地所以长久之道,人法之亦然。故白玉蟾有诗云:「铅汞当在身中取,龙虎不须意外求。会得这些真造化,何愁不晓炼丹头。」
王阳明诗曰:「饥来吃饭倦来眠,只此修元元更元。说与世人浑不解,却于身外觅神仙。」此语吾人最宜深味。余亦尝言:「自在契妙道,无心得大还。」故古真有言:「有作有为非至要,无声无臭语方奇。中秋午夜通消息,明月当空造化基。」
青城秘录,为青城派上乘经典,其中多南北两宗不传秘旨。辑录者为玄真子赵无一道人,其中有异于一般道书者亦复不少。首卷即直承大易,为无极阐微。太极阐微,易大用,易小用,先天易用,全属本体论,大阐玄风。二卷为北派修真秘录,三卷为南派修真秘录,四五六卷为南北双修秘录。七卷为崆峒旨要,八卷为历代仙真诗词录,九卷为历代真仙参证录,全书尤以阴阳逆用法,乾坤返还法,大灌顶法,小灌顶法,阖辟天机法,钩提秘术,铸剑九法,三温鼎法。九温鼎法,采摄秘要,火候详指,炼药九诀,龙虎丹法别传,出神还虚旨要等,最为凸出。至其彭祖长寿千金方,则可以说全系南派经籍矣,惟本书中除男子修炼法外,对女子修炼法,亦极详尽,此亦系有异于一般道书者。药饵方不少,外用内服兼顾。此系秘本,故见者绝少耳!
其次,凡主阴阳双修者,概不能废女鼎之用,此派亦然。明方心岩道士编着之青城玉房诀中,对鼎器诀有五忌五宜之诀,炉火诀有五戒五用之诀,(并有起火止火、文火武火之诀)采药诀有五损五益之诀,(并有老嫩节候活子活午之诀)其它如结丹诀,炼己诀,还丹诀,温养诀,脱胎出神诀,还虚合道诀,其外并附有大易卦爻诀,河图洛书诀,全系言双修双采,双用双补,双养双益,双温双化之活法活诀,确不失为正统大道。他日有缘,能得本派诸典籍,当予陆续刊出,绝不自秘,以存先真血脉也。
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