《青囊海角经》

yiyuan1344

（一）（赤松子传文）

天徳神，数乃尊，理顺逆，万机纯，六甲运，五行赋，法五子，

遁八门，布雷使．察金精，御五气，摄九灵，锄叛逆，超神英。
天书首文，天德至辖，天五地六，顺流逆行，八门遁甲，驱使风雷，莫不以五气摄 乎九灵。混沌未分，三才一气，清浊奠位，神物是对。八卦甲子，象数察理，仰观俯察，默运其机。阴阳五行，厥德昭示，阳精日华，阴精月体，禀灵五曜，巡布四维，四时依候，子午定机，扶桑（寅也）掩山，阴育阳施，出入往来，虞渊弗替，神气昭上，下应厥帝。青灵木德，

地峙衡岳，在天为岁，甲木乙草，司春震位。绎灵火徳，地峙衡岳，在天荧惑，丙火丁烟，司夏曰离。皓灵金德，地峙华岳，在天太白，庚金辛石，司秋应兑。元灵水德，地峙恒岳，在天曰辰。壬水癸泉，司冬曰坎。黄中土德，地峙篙岳，在天为镇，戊土己灰，司中立极。二十八宿，因方定纪，寒暑推迁，运旋于气，元胞化生不替。图阳奇偶，惟数是最，阳数始一三五七九，阴数始二四六八十。处中制外，天五地六，阳不孤生，阴不虚成，倍十天干，十二地支，静以主内，动以外施，周布六旬，各牛五炁，归甲归庚，数品盈虚，八卦甲子，物物全机。白极函三，三白攸分，甲戊辅帝，乙丙丁奇，枢由震发，甲戊更推，运阳握阴，阳发阴颓，六甲遁旬，六壬终维，六丁阴明。西兑寄体。甲子一炁为五行始，丙子九炁为五行本，（丙至甲九，）戊子七炁为五行标（戊至甲七，）庚子五炁为五行体，（庚至甲五，）壬子三炁为五行终。东方壬子至庚得九炁，南方戊子至庚得三炁，中央庚子至庚得一炁，

西方甲子至庚得七炁，北方丙子至庚得五炁。化气化象由乎庚，甲戊为天，罡斗柄主，运用遁甲。以甲戌乙亥丙子丁丑为北方三台帝位，一坎六乾八良皆镇乎北，故曰三白，皆三台帝宫也。上台虚精，中台六涥，下台曲星。

人有三精，台光灵爽，幽精三台，乃天地级。
九耀九灵，万机听令，七陷惟显，辅弼惟隐，上摄天津，下统群生。
九曜，一曰贪狼，二曰巨门，三曰禄存，四曰文曲，五曰廉贞，六曰武曲，七曰破军，八曰左辅，九曰右弼也。北斗乃是阴阳统会，五星列曜三元六甲，诸山众真下元生人，富贵贫贱寿天贤愚，幽冥鬼祟胎卵湿化，悉于斯星所主施焉。

yiyuan1344

《青囊海角经》（二）
丘公颂
元女青囊海角经，神仙传授甚分明，有人会得三般卦。五百年中一间生。
青囊自古秘斯文，但覆多年旧冢坟，山水变时局也变，便知吉凶见分明。
五音共使三般卦，八贵都寻六贵龙，若有英贤明此理，间生千载一相逢。
三般大卦如何起，元女当年亲口传，三吉只求来势好，向家须变鬼爻看。
坤为地母，诸山所托，察龙坤卦索求三吉，本龙以鬼爻求三吉而收四方砂之局气，向卦以鬼爻索求流水之吉凶，次定三吉而成消纳之吉气。
五行生旺要精通，放水安坟出此中，但用向中装本卦，便知流水吉和凶。
青囊五行专用八卦，龙之五行，察砂之旺气，向之五行，察水之旺气。
八星有主谁能识，地下称尊少人知，惟有赤松明此理，后来翻做八山推。
古人执坤卦索求三吉，更不用五凶砂水也，惟赤松察陨阳之妙，变通之机，八山之索，俱用三吉，故不滞于六龙。六龙之外而获富贵者，终不免五凶之祸，此术之所以为神也。
阴阳俱有少流源，但有长冈并远峦，用得步中生炁穴，也多财禄也多官。
（此言有山无水者之局）
须阴阳双上，山高旺气兑，龙丙丁起艮，龙丙辛丁起，三吉之山，龙行长远，虽无水朝逆立向安坟，亦主大发富贵。
阴阳位上本无山，只有长水话涧泉，但向水流朝揖处，此间荣负胜如山
（此言有水无山考之局。）
  凡三古若得一水长远，虽无山阜之主水行生旺，迎水作穴，主大富贵。

crazy

还有在那里？

dongfangsheng

楼主能解释一下吗？

lanchn

楼主能解释一下吗？

天機

好像未曾看到《青囊海角经》的文字檔。

若樓主能提供，那最好不過了。

不過，若是一個字、一個字，慢慢的輸入，那可是大工程啊! 佩服。

dolaphin

搜尋本論壇，此書實體版圖像大抵有兩種：
1.簡體橫排本
2.繁體豎排本（稱民國本）

除了館藏抄本外，《古今圖書集成》〈博物彙編．藝術典〉「堪輿部．彙考」裏便收錄有四卷本《九天元（玄）女青囊海角經》。而《古今圖書集成》的網路版（含原版圖文及文字檔）可以透過搜尋系統找到，所以不需要一一繕打，算是較容易取得的版本。

不過針對樓主所貼第一部分「赤松子傳文」，實際上從《圖書集成》本及前述民國本目次來看，「西兌寄體」是一個獨立的小標題，所以《青囊海角經》卷二〈上集〉包含「上集（赤松子傳文）」、「丘公頌」及後「九曜三吉頌」三個不同的段落，但「上集（赤松子傳文）」又包含「西兌寄體」。「西兌寄體」是對「各生五炁，歸甲歸庚」的進一步解說，此法又有稱「五子歸庚」。
試標點如下：

上集
天德神，數乃尊，理順逆，萬機純，六甲運，五行賦，法五子，遁八門，布雷使，察金精，御五氣，攝九靈，鉏叛逆，超神英。
　天書首文，天德至尊，天五地六，順流逆行，八門遁甲，驅使風雷，莫不以五氣攝乎九靈。（赤松子傳文）
混沌未分，三才一氣，清濁奠位，神物是對，八卦甲子，象數察理，仰觀俯察，默運其機，陰陽五行，厥德昭示，陽精日華，陰精月體，稟靈五曜，巡布四維，四時依候，子午定機，扶桑（寅也）掩山，陰育陽施，出入往來，虞淵弗替，神氣昭上，下應厥帝。
青靈木德，地峙泰嶽，在天為歲，甲木乙草，司春震位；絳靈火德，地峙衡嶽，在天熒惑，丙火丁煙，司夏曰離；皓靈金德，地峙華嶽，在天太白，庚金辛石，司秋應兌；元靈水德，地峙恆嶽，在天曰辰，壬水癸泉，司冬曰坎；黃中土德，地峙嵩嶽，在天為鎮，戊土己灰，司中立極；二十八宿，因方定紀，寒暑推遷，運旋於氣，元胞化生。
不替陰陽奇偶，惟數是最，陽數始一，三五七九，陰數始二，四六八十，處中制外，天五地六，陽不孤生，陰不虛成，倍十天干，十二地支，靜以主內，動以外施，周布六旬，各生五炁，歸甲歸庚，數品盈虛，八卦甲子，物物全機。
白極函三，三白攸分，甲戊輔帝，乙丙丁奇，樞由震發，甲戊更推，運陽握陰，陽發陰頹，六甲遁旬，六壬終維，六丁陰明。

西兌寄體
甲子一炁為五行始，丙子九炁為五行本（丙至甲九）， 戊子七炁為五行標（戊至甲七），庚子五炁為五行體（庚至甲五），壬子三炁為五行終。
東方壬子至庚得九炁，南方戊子至庚得三炁，中央庚子至庚得一炁，西方甲子至庚得七炁，北方丙子至庚得五炁。
化氣化象由乎庚。
甲戊為天罡，斗柄主運，用遁甲。以甲戌、乙亥、丙子、丁丑為北方三台，帝位一坎、六乾、八艮，皆鎮乎北。故曰：三白皆三台，帝宮也。上台虛精，中台六淳，下台曲星；人有三精，台光、靈爽、幽精。三台，乃天地級。
九曜九靈，萬機聽令，七曜惟顯，輔弼惟隱，上攝天津，下統群生。
　九曜，一曰貪狼，二曰巨門，三曰祿存，四曰文曲，五曰廉貞，六曰武曲，七曰破軍，八曰左輔，九曰右弼也。北斗乃是陰陽統會，五星列曜，三元六甲，諸山眾真，下元生人，富貴貧賤，壽夭賢愚，幽冥鬼祟，胎卵濕化，悉於斯星所主施焉。

有庚

多谢楼上。

后会无期

这个真不错，不知道有没有完整版

彭劉賢

完整版的
不知網路上有嗎

健男春

完整版的
不知網路上有嗎

君悦

楼主能解释一下就好了！