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本帖最后由 玉龙 于 2009-11-1 14:41 编辑
其实并非如楼主所说，
其一 任何龙都可以结穴，并没有什么 “乙卯 行龙 不结，葬者基本要凶"之说。然很多大地往往就是这种行龙，所谓大地从来多带煞即为此。所谓自古大地不生全，全了不生人。
这个主要是说的其行龙乙为坤卦，而卯为其八煞，其为带煞之龙所以有此说。
赖派的很多古书都是属于偏论，要不就是单论凶，要不就是单论吉。如催官篇就是单论吉，其实天皇行龙还不是有绝地，并没有什么催官第一天皇龙之说，其第一第二只不过是个顺序并没有高低之分。而很多人往往执之单字单句以解是不可取的。
其二 并没有什么 “ 寅甲 之龙立 庚向”之说。应为龙之结穴有很多种形式，如回龙顾主之寅甲龙 是不可能立 庚向的，立向主要是根据形局而依水定向。来龙主要还是立穴之用。所以以龙立向是单方面的，不准确。
所以赖派自古有内外2向，内中消砂外向纳水，本派有的做法是内向为子而外向为午都有可能的。这个主要是平阳之地，山地中主要考虑承脉接气，所以不会有这个可能。但是内外不一样还是很正常的。
其三 砂法之中主要还是要看形势，同一坐度，同一砂位都很有可能吉凶迥异。比如同一位煞，其一近处或高处有一生砂而另一无，则有者不但不会凶且大发官贵，无者有旺砂还好至少不绝，无旺砂久则绝，但也得考虑其他的坟，而且即使泄砂凶猛也是一样可以至绝的，并非所谓的只有煞砂可绝人。
而砂为静属阴往往是需要时间星宿的推移才会应验，没有水之流属阳为流之快，且砂越远越需要时间，在山龙无水之地无水之用神 基本都是靠砂催福，如果砂遥则可以用来龙催福。
而砂不得法水虽合局始荣终败。根据赖派之说，是可以解释 始荣终败，始败终荣，富者却无子，贵者却无寿。或官大而横死，或官大却臭名千古，为什么红颜薄命。为什么穷者会多子，为什么多才却很穷，等等的人之命运不同 在赖派的理法砂水组合中都是可以解释的。
知道为什么红颜多薄命吗那是应为泄雄不带旺，为什么贵妃不善终，只是旺泄生煞同。
为什么将军我杀人，只是生先煞在后。为什么我死子孙留，只是煞先生在后。为什么秀才不中举，徒子成贵人？只应旺雄却带泄，所以只是水法根本就不能解释种种的人生，而砂法的研究是很有趣的，但是砂之应验多慢所以只有找古坟以研究，最少也得一纪之坟。
其实赖派，立穴用地盘格来龙辩气脉以定。坐穴用宿度人盘之用，立向用地盘以收天盘所格之来去之水，其水分来水口去水口，积聚之水，其中所格占几字就以几个字为准。
并非有些人所说的以中间那个字为准，这个是赖派所用，且以所见之为准。
所以砂法之中乐趣无穷呀，可以知道很多其他风水都不能知道的“秘密”（指不为人知的事，水显速且快，砂隐慢且缓所以水之应验广为人知，如水犯淫乱必定闹翻，砂犯淫乱必定隐瞒。）。呵呵
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发表于 2009-11-1 09:13:14
发表于 2009-11-1 14:29:25
楼主
玉龙兄真高手也
