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晉 郭璞景純 著
卷 一 心 法 傳 承
天地賦形 山川為憑 陽以御陰 陰以附陽 乍合太極 實為同體
山陰水陽 山陽水陰 山水同疇 謂之真龍 卦出爻盡 中五立極
火風相界 夫婦盡出 陰陽交泰 鬼沒神藏 觀之思之 疾首埋思
三才大道 盡存呎尺 羅經倒杖 順應中天 得我心傳 七寶草田
卷 二 山 法 水 則
陰中陽極 陽中陰極 物化太虛 為我本尊 寒暑往返 立則持平
化中元現 陰陽顛倒 胸囊萬機 群臣俯首 今古同炁 是為山法
水中覆雲 妙法箇全 氣運順行 倒羅反正 陰陽之清 合為倒影
雨露化靜 背為乾坤 黃黑交替 氣吞大地 神形平實 此即水則
卷 三 四 象 歸 中
覺知兩性 性命雙修 心心相印 靈肉同臻 合化之際 水乳交融
相惜情緣 回龍顧主 返樸歸真 五星同的 穴出星移 三道立人
陰陽之本 幻化星雲 其根在乾 成形麗天 其本為色 中靈人間
五彩繽紛 仰息之際 獨攬三妙 英雄本份 重在內涵 巍巍天體
人事而已 四象規中 坐擁無極 傳我道統 惟此二子 先能運氣
方有時勢 顛倒反復 三清一炁 亙鑠古今 豈有他支 一丨得法
任他五行 土同木向 金如火出 妙哉大地 山海同枝 青竹腐絲
卷 四 理 氣 山 海
正負相抵 兩極之立 山為水背 水從陽出 寅申相見 亥為壬水
陽從左入 陰以右出 上下逆轉 如同結丹 丹成穴現 以此為法
順則時勢 逆是天道 強弱由心 卯發寅藏 全在自我 心能定向
何有凶惡 性若自形 盡是刀弓 水論本質 並非外象 外柔內剛
隨處可居 空然寂靜 奧妙立即 山評外在 只需合水 水在山存
故曰理氣 何必見山 看水便知 些子之妙 存乎我靈 是謂山海
卷 五 山 形 水 象
觀形觀象 山水同謀 留予後代 山不高峻 有神則秀 水不滂沱 明則有靈
艮為翹首 一如壯勇 需得沉穩 如如不動 蓄勢待發 有如蒼芎 大而不浮
又如孩提 神色自若 天真樸實 似非而是 胸中萬物 皆是良善 即為有主
丨直非好 婉延曲折 嬝繞迂迴 細水長流 又不宜多 逆來順受 靜以制動
遠眺如帶 銀河髮絲 緩則後發 急疑制福 風生水起 自有天德 坐看行雲
卷 六 地 靈 人 傑
風生水起 後世板凳 倒杖些子 皆為借鑑 真龍穴的 宛如人身 凹凸有致
自有天數 水勢待發 山情豪邁 後代子孫 胸中兩儀 如識大地 藏而不藏
若見人面 瞬間知人 相地相心 真誠而已 他人不知 其人略拙 話語寓意
悉皆中意 現實夢境 以幻引真 虛實真偽 炬目髮絲 能辨分毫 僅此而爾
山形宏偉 多有偏執 三焦之分 允執惟中 獨取一脈 夫婦立現 錯綜複雜
多有蜚言 水勢滂沱 先發後敗 唯其短暫 世人不詳 以其即發 常為利誘
若水上善 需勢長流 而能不息 是謂寶地 為經編傳 惟願子孫 莫忘自我
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发表于 2009-11-6 12:04:24
楼主
..不错