"仲秋"与"中秋"

禅海一粟

商品广告上，有的写"仲秋节"，有的写"中秋节"，甚至有的日历上也有两种写法。"仲秋节"、"中秋节"到底是哪一个对？还是全都对？
　　咱们先看看"仲秋"与"中秋"各是什么意思。
　　古人排序时用孟、伯、仲、叔、季，就相当于现在的第一、第二、第三。这其中，孟与伯，表示第一个；仲表示的是第二个；叔与季，有"以后"的意思。古人的字中常有这几个字，如曹操字孟德，他就是老大；孙权字仲谋，他就是老二；许慎字叔重，他可能是老三，也可能是老三以后的。
　　古人说季节时，也用孟、仲、季。春天共是三个月，第一个月就是孟春，第二个月就是仲春，第三个月就称季春。孟秋是七月，仲秋是八月，季秋是九月。所说的仲秋，就是秋天的第二个月。
　　农历八月十五那个节，的确是在秋天的第二个月，但是这个节日是个时点，并不是时段，这个节是秋天中的最中间的那一天，而不是一个月，所以说只能是"中秋节"而不应该是"仲秋节"。《辞海》"中秋"说："夏历八月十五日。因在秋季的正中，故称。"
　　"仲"读zhòng，是表示次序的；"中秋节"的"中"读zhōng，这个"中"是表示位置的。"仲"、"中"，写法不同，读音不同，意思也不一样。
　　中秋节的起源可以追溯到远古的祭月活动。太阳和月亮，是几乎所有原始民族都祭祀的。我国的周代，祭月已经成为制度。祭月的时候，要求月亮是圆满明亮的，而农历八月十五日，这天秋高气爽，是望月的最佳时间，又逢农闲，于是这天就成了祭月的日子。因为这天是秋天的最中间一天，所以称"中秋节"。
　　中秋节最要紧的是吃月饼，其实，远在宋代就已经有月饼了。写于宋代的《梦粱录》、《武林旧事》已经有"月饼"这个词了，但那时可并不是家家、人人吃月饼，到了明清，月饼才成了家家必食的节日食品。

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这就是不相伯仲的由来吧